朱熹为什么称赞金世宗为小尧舜

政治家、军事家金世宗完颜雍

朱熹是南宋大儒，思想家、哲学家、政治家、教育家，理学的集大成者，他从来没有对他所在的宋朝的皇帝有什么赞美之词，但是确称金世宗为小尧舜，可见他是没有民族主义的，完全秉承着实事求是的态度。“尧舜”为上古时期的贤明君主的典范，在位时被史家称为“尧天舜日”，那么金世宗有何功德被朱熹称为“小尧舜”呢？

南宋大儒，思想家、哲学家、政治家、教育家，理学的集大成者朱熹

金世宗完颜雍（1123年3月29日―1189年1月20日），原名完颜褎（yòu），字彦举，女真名完颜乌禄。金太祖完颜阿骨打之孙，金睿宗完颜宗辅之子，母贞懿皇后李氏，金朝第五位皇帝，1161年到1189年在位。

完颜雍能文能武，在女真贵族中威望很高，引来当时的金朝皇帝海陵王完颜亮的猜忌，因比经常调动他的官职。完颜雍妻子乌林答氏劝完颜雍多向海陵王进献珍异，以打消他的猜疑，免遭诛身之祸。完颜雍照妻子的话，把辽骨睹犀佩马、吐鹘良玉茶器之类的珍宝，送给完颜亮。完颜亮认为完颜雍怕他，对他又很恭顺，疑忌之心稍解。

后来完颜雍被任命为东京留守，海陵王完颜亮贪恋乌林答氏美貌，让她进京，深知完颜亮好色成性的乌林答氏只好进京，在离中都70里附近时，自杀身亡。乌林答氏临死前给完颜雍留下了绝命遗书，史称《上雍王书》。深情地恳求丈夫不要因为她的死而悲伤，要“卧薪尝胆”，居官“修德政，肃纲纪，延揽英雄，务悦民心”，等待时机“夺帝位，一怒而安天下。”完颜雍对爱妻为他而死，忍辱负重，割爱隐藏悲痛，毫不显露出对完颜亮怨恨之情。也没有前去乌林答氏的死身地，亲自操办后事，仅是要下人就地草草埋葬了事，而将夺妻逼死的深仇大恨暗藏于内心，致使完颜亮放过完颜雍一马，但还是派心腹高存福任东京副留守去监视他。

金世宗完颜雍元配妻子乌林答氏

公元1161年（正隆六年），因完颜亮耗费大量国力在攻打南宋上，早已朝臣不满，民怨四起，这时候完颜雍的心腹建议他自立为帝，完颜雍看清形势，在封地辽阳府登基为帝，改元“大定”，是为金世宗，完颜亮本想攻占南宋都成临安（今浙江杭州），再返回叛变的金世宗，但他计划并未实现，攻打南宋前线的金兵就倒戈相向，把他杀死了，随后归降金世宗。

完颜雍即位之初，政权不稳，契丹和奚族发生牧民和农民起义，完颜雍通过招抚，安抚百姓，平息了起义。

平息起义后，随后完颜雍把都城迁到中都（今北京），此时也有许多大臣建议他还都旧上京会宁府（今黑龙江阿城县南白城）。完颜雍充分分析，认为上京偏于一隅，对于已经进入中原地区的金王朝来说，不利于控制全国，不利于中央集权，因此，完颜雍毅然决然以中都为京城。

南宋宋孝宗即位后，为岳飞平反，北伐收复失地，被金世宗击败，金宋两国签定《隆兴和议》，金宋为叔侄之国，南宋每年向金朝进贡岁币。金宋两国四十多年没有了战争，减少了劳民伤财，金朝经济日益增长，国力增强。

金世宗时期金朝疆域

完颜雍在位时推行与民休息政策，积极恢复发展农业生产，减轻农民的负担，招收流亡，开垦土地。为了恢复和发展社会经济，他躬自节俭，不尚奢华，严于律己、管束王公。经济得到了空前发展，史称“大定之志”。

大定通宝

金世宗在位时积极推行科举考试，用儒家思想治国，并将儒家典籍翻译成女真文。崇尚“民本”，体察民情，爱惜民力。仰慕古代圣君，令群臣积极纳谏，有言必发。

但是，金世宗反对全盘汉化，他认为吸收过多的汉文化，会使女真族腐化堕落，丧失尚武本性。金世宗曾向右谏议大夫、契丹人移剌子敬流露过这种想法：其措施有巡视上京会宁、禁止女真人改汉姓或穿汉服、推广女真语言文字，以及提倡节俭、率直、骑射、力田等“女真旧俗”，反对奢华、狡诈、游逸、不事生产等“恶习。

完颜雍反对贪污腐败，对贪腐官员严惩。完颜雍崇尚节俭，吃着粗茶淡饭，反对浪费，对各地进贡的美食多次置止。

公元1189年（大定二十九年），金世宗在行宫病逝，终年66岁，上庙号“世宗”，谥号“光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝”，当他的死讯公开后，全国上下都为他的去世而失声痛哭。

《治世明君——金世宗》

朱熹所在的南宋，软弱无能，腐朽堕落。而金世宗治下的金朝确蒸蒸日上，一派祥和，宛如“尧天舜日”，可见治理国家的能力是不分民族的，因此朱熹称金世宗为“小尧舜”！