一般平衡论，此书不一般。神游天地间，悠悠白云上

（一）

一般平衡论，所论不一般。

天地人鬼神，看了也惊慌。

人性分三我，做人讲三观。

出世心入世，自然又超然。

（二）

一般平衡论，此书不一般。

神游天地间，悠悠白云上。

红尘多执着，读了少恼烦。

方舟只一叶，度心到彼岸。

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页面更新：2024-05-19

标签：此书方舟悠悠超然鬼神惊慌彼岸红尘执着人性自然白云

不出户，知天下；不窥牖，见天道

凡大思想家的理论往往都无法实证，譬如老子说的“道”，佛陀说的“空”，进化论说人是由猴子进化而来，相对论说天上一天地上一年，这些都属于一种超级感悟。据说霍金对观测天文并不感兴趣，只有几次用望远镜观测过。与传统的实

多点平衡方舟，少点航空母舰；个人需要平衡，人类需要和平

上帝当初要毁灭他自己创造的人类，就是因为当时的人们贪婪、争斗、掠夺…这个上帝应当就是平衡的大自然。对比一下眼下人类的贪得无厌、争名夺利、暴殄天物…可以说，当今人类的贪婪和罪恶比诺亚那个时代不知要过分多少

六大平衡因素，决定个人命运

个人命运的三个平衡层次及六种平衡关系，并对应着六大命运要素。 ①自然：个人与自然环境的关系——生态平衡；②人文：个人与人文环境的关系——心态平衡； ③他人：个人与人为因素的平衡；④它物：个人与自然因素的平衡； ⑤生理：生

面朝大海，看潮起潮落；静坐空山，望云卷云舒

人生只是一场体验，不管你处在名利场什么位置，无论是过程还是结果。快乐不快乐，在心不在物，心态平衡，人就开心。争夺名利的过程是一种体验，占有名利的结果也是一种体验。轰轰烈烈、达官贵人是一种体验，平平淡淡、平民百姓也

八万四千门，门门讲平衡。法门无好坏，能度我就行

目标有是与非的问题，而工具只有适不适的问题。目标的是非观：求生存为是，求名利为非。工具作为主体实现目标的手段，其本身也是一般系统，具有自己的特定结构和功能，有适宜运用的环境。工具都有特定的用途——功能的输出。系

做事应讲究，做人当将就

适当的期望值是人际平衡的重要因素，别人对自己期望愈高，失望就可能愈大，彼此就愈不平衡。高期望值对期待者自身是一种痛苦，而期待者对被期待方则会产生怨恨。你被别人所期待，就可能被别人所怨恨；不被别人所期待，自然也就

要素方法：质能 + 时空 + 信息

一般系统由“质能+时空+信息”三大要素构成（不仅仅是“物质+能量+信息”三要素），是质能时空数造化了万物。系统是相互关联要素的集合，各要素之间的平衡关系形成系统结构。物质不灭+能量守恒→质能守恒→玄子守恒…都是“

有限/无限=零，算出六点启示

人生时空有限与宇宙时空无限之比等于零，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”之说。启示一：人类只是尘中之尘。自然资源有限与人性贪婪无限之比等于零，于是有了保护环境、节约资源、生态平衡之说。启示二：合理利用

时间方法：过去→现在→未来

系统的存在离不开空间和时间，平衡的系统是时空的同一。宇宙万物的平衡循环过程都镶嵌于“过去→现在→未来”之中，天地人生尽存于“昨天→今天→明天”这三“天”之中，所以，人应当学会——感恩昨天+重在今天+敬畏明天。

生命在于平衡，并不在于运动

一般平衡论认为，生命在于平衡，而不在于运动——运动是为了平衡，也不在于静止——静止也是为了平衡。我平衡，故我在！任何生命系统平衡则生，不平衡则亡，新的平衡则产生新的生命。人类作为地球生命过程的产物，具有与生物圈所有

红颜薄命，英雄短命；英雄当官，百姓遭殃

自学自律自觉自警英雄是名利场上争斗的强胜者，所谓“英雄”主要是各种形式名利场上的名利英雄。英雄争斗的能力超过一般人，求名求利敢冒天下先，求名求利之欲望也高于普通人水平。英雄好汉者，好权、好钱、好色之徒者也。

第二存在模式：剩余智慧→求名求利

一般平衡论认为，宇宙万物都具有求存在本能及求存在的智慧。人类不但有生存智慧，还有剩余智慧：人的智慧分为生存智慧和剩余智慧。凡生命系统都有生存智慧，譬如求食以维持生命，求偶以延续生命，人类与另类的本质区别在于人有

清静于内，清淡于人，清净于心

生命在于平衡，平衡决定命运，好运源自平衡，平衡须要修行。修行在于修心，人生还须三清——清静——于内：心静如水，戒心浮气躁；于外：宁静自然，应远离尘嚣。清淡——于己：人淡如菊，少求名求利；于人：淡水之交，当远离功利。清净——于心：

新时代中国梦，老夫有话要说

为解决新时代不平衡的主要矛盾，实现民族伟大复兴的中国梦，老夫在此有几句话要说：1.三十年前提出保护生态环境和建设山区生态县，2.二十年前提出并应用金融生态概念，3.出版商业银行审计内控专著多部，4.十年前创立一般平衡理

准平衡理论：保持平衡的基本方法

“准平衡”是指事物发展与平衡临界点保持适当空间距离,是事物接近平衡的一种状态。系统保持准平衡状态有利于保持和维系系统与系统、系统与环境的平衡。譬如孔子说的“中则正，满则覆。”事物在“平衡→不平衡→新平衡

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