度向彼岸的平衡方舟

从小就对“学海无涯苦作舟”深信不疑，最近我却问自己：我们乘“舟”到底是为了渡向何方？我们究竟为了什么而刻苦读书？于是对这句话又有了新的领会——人只有为了生存而乘“舟”才能度向彼岸；如果为了名利而乘“舟”只会滑向无边的苦海。我们勤登书山只是为了生存、为了平衡，所以，你我需要读有利于生存的书，需要读有助于自身平衡的书。《一般平衡论》就是一艘你我求生存求平衡的平衡方舟，并正准备渡向大洋的彼岸。

上帝当初要毁灭他自己创造的人类，就是因为当时的人们贪婪、争斗、掠夺…这个上帝应当就是平衡的大自然。对比一下眼下人类的贪得无厌、争名夺利、暴殄天物…可以说，当今人类的贪婪和罪恶比诺亚那个时代不知要过分多少。当初的诺亚方舟不仅救了诺亚一家，也拯救了人类。当下失衡的人类要持续生存下去，同样亟须建造一艘方舟——如今能拯救人类的“舟”应当是平衡之舟、般若之舟，而不是航空母舰、宇宙飞船之类的“舟”。

人类所面临的各种困惑和冲突都是因为不平衡，包括：个体内在的不平衡、各主体之间的不平衡、人类与自然的不平衡等等。人为什么会有这么多的不平衡？这是因为人性的贪婪。那人为什么会这么贪婪？是因为人类有剩余智慧并用于求名求利。那么，我们如何来实现平衡？人类的彼岸在何方？作者心目中的彼岸是人类将剩余智慧全部用于求存求活的第三存在模式，只要人人都顺其自然我、少点当然我和多点超然我，这世界将变成美好的人间。

古人有文以载道之说，作者建造的这叶平衡方舟，满载着平衡之道，以平衡之“文”，自度也度人，度人先度己，度己即度心。人的基本问题是如何处理好生存与名利的关系，为人的至高境界也不过就是把聪明用于求生存求平衡。人性是“自然我+当然我+超然我”的三我一体，人生价值等于“当然我”的-1次幂，只有平衡的人生，才有人生的价值。这个求名求利、自私自利的“当然我”只是人生此岸，那个求存求活、无私无我的“超然我”才是人生彼岸。

本论谈天说地，道古论今，而不离人类生存和平衡的主题。个人的生存就是“健康+快乐+自由”地活着，而人类的生存应是一种“幸福+和平+可持续”地存在。个体内在不平衡就无健康，人与人不平衡就无快乐，与环境不平衡就无自由，社会不公平就无幸福感，国与国不平衡就无和平，人与自然不平衡就不可持续，人生不平衡就无价值…可以说个人和人类生存的所有问题归根结底都是平衡问题。人类同乘一叶方舟，只有同舟共济、保持平衡，才能度达彼岸。

天理求平衡，人欲反平衡；道心求生存，人心求名利。由于人类名利存在模式的反平衡性，导致现实人类在生存与名利关系这个基本问题上的严重失衡，因而造成：人内心+人与人+人与环境+国与国+人类与大自然…的不平衡。一般平衡论正是围绕着这一系列不平衡问题及其成因进行反思。平衡方舟只一叶，普度众生到彼岸。希望本书的出版能成为一艘您度向“健康+快乐+自由”的般若之舟。小舢因名来，大船为利往；愿借此空舟，度我到彼岸。

本论的价值就在于自创了一套质朴、简单、普适的平衡思想体系，以百分之百原创的平衡理论和思维，从一个独特和全新的视角去分析当今人类社会失衡问题。人生最重要，也是最困难的，莫过于学会如何在不平衡中求得新平衡。身在名利场，此心放平常；问道平衡论，师拜大自然。学会运用平衡理论、学术看世界，运用平衡思维、方法看自己，对所有不平衡的问题都用平衡思维来思考，对各种不平衡难题都用平衡方法去解决，如此您的种种烦恼或许都会迎刃而解。

书中所著所说，全是本人多年来读有字书之体会，读无字书之心得，读天地人之所思所悟，仅是一介草民之一家之言，也是一个无用之人写的一本无用之书。易经+老庄=三玄，大乘+三玄≈禅宗，儒学+禅学≈心学；相对论×进化论×系统论×易老庄×道儒释≈一般平衡论。本书也是本人学习古今中外各大思想家思想之心得体会。在此浮躁时代，读书著书无他，求其放心而已。文字只是道具，而不是道本身，惟有那些载道之文、明道之书，才值得一读，才可放心于书。

值此本书即将出版之际，我要感谢APC美国学术出版社的编辑团队，特别钦佩他们的勤勉精神和工作效率。正是因为他们的努力，才使得这艘中国建造的平衡方舟驶向了大洋的彼岸。书中仅仅记载了一点点本人对——宇宙生命的感悟+天理人性的反思+人心道心的思考。孟子说：“尽信书，则不如无书”，读者参悟平衡之道，不必囿于本书文字，重在体会平衡思维方法。书不尽言，言不尽意。希望一般平衡论的出版发行，有助于您成为一个平衡的人。

亲爱的读者朋友：也许您已走得太远——以至忘了为什么而出发，也许您已疲惫不堪——以至忘了到底为什么而奔命，也许您已被红尘所深深地污染——以至背昧了本心的良知，也许您已在苦海中挣扎了很久——以至迷失了生命的航向，也许您已……请读一读《一般平衡论》吧，相信这叶“平衡方舟”可以帮助您——度向“健康+快乐+自由”的彼岸。