破译老子的三生万物

老子最精彩的是四十二章“道生一，一生二，二生三，三生万物”——宇宙万物来自于并遵循于道，回答了“宇宙万物从哪里来”的问题。还有老子二十五章“人法地，地法天，天法道，道法自然”——人类应当效法自然效法天道，回答了“天人关系及人类到哪里去”的问题。老子只两句话就说出了人类的最高水平，同时也表达了老子的基本思想——数生万物+人法自然。

道生一：道即平衡法则，“一”是宇宙奇点，存在于宇宙大爆炸前的一瞬间。此刻整个宇宙成为一个由玄子构成的简单系统，无结构+无环境，无空间+无时间，但“一”包含了整个宇宙的质能时空。一即一切，一切即一。物质在此点密度极高，只有引力而没有反引力。整个宇宙并发于一点，也回归于一点，漫漫时间和遥遥天地皆是这一点的影子。宇宙之所以无限，是因为它仅是一点。

一生二：在宇宙暴涨后，玄子化生出“阴↔阳”，“正↔反”，“二”是“阴↔阳”的对称。“二”是本论说的奇点由玄速暴涨成正反粒子，并瞬间弥漫成几百亿光年的宇宙。宇宙是一个内有结构，外无环境的封闭系统，它是一个以奇点玄子为终始，质能时空四维一体的平衡循环过程。

二生三：“三”是由“阴↔阳”化生出的“质能+时空+信息”三大构成万物的要素。此时宇宙有了时间空间，万物有了结构环境。系统有了自我平衡，出现了系统与系统之间的对称，系统与环境的平衡。“三”也不是具体的三种物质，而是宇宙运化过程中普遍存在的质能时空数。

三生万物：“三”包括“质能+时空+信息”，老子“三生万物”的意思可能是指质能时空数化生万物，“三生万物”即“数生万物”。本论将万物定义为除奇点玄子和宇宙本身之外的所有系统。万物是“内有结构+外有环境”的开放系统，本论称之一般系统。人类仅仅是属万物之一物而已。

而宇宙本身是一个外无环境内有结构的特殊系统（至大无外）；宇宙奇点则是一个外无环境内无结构的特殊系统。惠施的“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”宇宙至大无外，玄子至小无内。所以，它总要从奇点玄子→宇宙万物→奇点玄子。从奇点玄子→宇宙万物过程是数生万物；从宇宙万物→奇点玄子过程是万物玄同。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。冲：通“盅”，空虚，“冲气”指整个宇宙空间。宇宙万物都是“阴↔阳”、“正↔反”的统一，在整个宇宙空间呈现和谐平衡状态。阴阳太极应是宇宙万物呈现的平衡状态。事物对称，有阳必有阴，有正必有反，宇宙万物对称，人间万象亦对称。万物（一般系统）都遵循五大平衡法则：平衡循环+自我平衡+事物对称+自然位置+万物玄同。

万物既然由“三”所生，人就可通过“三”去认知万物。同理，通过“二”认知“三”，通过“一”认知“二”，通过“道”认知“一”。同样，“人”既然是效法“地”，我们就可从“地”去认识“人”，以及从“天”认识“地”，从“道”认识“天”，最后通过“自然”来认知“道”。 数生万物，人类通过“数”才可认识世界；道法自然，人生师法“道”方能活得更好。