人性的“名利情+权钱色”六大贪欲,犹如“我的”名利围城,冲进围城是为了满足贪欲,而逃出围城是因为贪欲没得到满足。
人总是从不满足(不平衡)到暂时的满足(平衡),又从满足到新的不满足(新的不平衡)——永不知足知止,总是当然而然地求取“我的”(名利最大化+自我为中心)。
正是“我的”这种“不知足”所产生的不平衡,才导致“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”的围城现象。
人总是把“我”囚在名利的围城中:“我利最大化”使自己沦为名利的囚徒;“自我为中心”必使“我”被名利所圈、所围、所囚。
这六大“人欲”就好比压在人心头上的六座大山,囚羁人生的围城牢笼,其中的任何一座欲山都可以把人压碎压死。
怎样才能搬掉这六座大山,去掉这六大人欲,冲出这人生围城?道家讲超然,儒家讲厚德,禅宗讲放下。自我是虚妄,空我是真相,无我即无山。
一个人要推翻这六座大山的关键是“愚” ——把剩余智慧执着求存求活,而不是“智”,逃出围城牢笼的关键是超然、厚德、放下,不为名枷利锁所囚。
亲爱的读者朋友:
也许您已走得太远——以至忘了为什么而出发,也许您已疲惫不堪——以至忘了为什么而奔波,也许您已被红尘所深深地污染——以至昧背了本心的良知,也许您已在苦海中挣扎了很久——以至迷失了人生的航向,也许您已……
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一般平衡论是一门研究一般系统平衡规律及关系的理论。本书的价值在于自创了一套质朴、简单的平衡理论体系,并运用此理论来破译宇宙人生。
作者应用一般平衡论的方法,对当今人类种种不平衡问题及其原因进行反思,对人性的贪婪及其成因进行批判,发现并揭示了人的生存与名利关系的内在奥秘。
读者通过理解和掌握这个理论,并运用本书独创的概念及图式,就能从一个更高的理论平台上,以全新视角去观察、解读现实生活中的各种困惑,从而使人豁然开朗。
页面更新:2024-03-24
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