这是一则旧新闻，但具有史料价值。原发表于《人民日报》。

来源：人民日报

链接：

http://www.people.com.cn/item/flg/kxmx/kexue1.html

本报记者陈祖甲

　　“坚持不懈地宣传无神论。”这是中国无神论学会会长、国家图书馆馆长任继愈教授回答记者采访时讲述的主要意见。　“天下兴亡，匹夫有责。”中国人民都在盼望着自己的国家强盛起来。那么，怎么才能达到这个目标呢？党和国家提出了实施科教兴国和可持续发展战略。科学技术的价值日益深入人心。与此同时，我们也看到，作为科学对头的愚昧迷信活动在国内有抬头之势，严重地影响着人们的工作、生活和思维方式。为此，记者走访了任继愈教授。

　　83岁高龄的任教授长期研究中国哲学史和中国宗教史，造诣甚深，德高望重。他说，我们实施科教兴国战略要靠有觉悟的群众。从马克思起，共产党人是充分相信群众的，相信有觉悟的群众才能改造世界。《国际歌》唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”如果一个人求解放，求生存，老是想着靠神仙和皇帝来搭救，就没有改造世界的能力，也不能有真正的自由、得不到生存和发展。一个国家更是这样。有些别有用心的人，把所谓的超自然现象、超人，用科学包装起来，欺蒙一些愚昧无知的人，改变不了造神的本质。对此，我们需要认真对待，加强学习，学习科学知识，学习历史。

　　说着，任教授给记者看了一份材料，1982年发出专门文件，其中指出：“我们共产党人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”，“用马克思主义哲学批判唯心论（包括有神论），向人民群众特别是青少年进行辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观（包括无神论）的教育，加强有关自然现象，社会进化和人的生老病死、吉凶祸福的科学文化知识的宣传，是党在宣传战线上的重要任务之一。”由此可见，这个文件确实讲得非常明白，对于自然现象，社会进化和人的生老病死、吉凶祸福需要用科学来解释，暂时解释不了的可以继续进行科学研究。这样才能造成社会奋发向上的正常风气，形成安定的局面。

　　任教授说，无神论与马克思主义之间，好比初等数学与高等数学的关系。马克思主义是在无神论的基础上发展起来的。学习马克思主义，首先要懂得无神论。这一点，列宁在《论战斗唯物主义的意义》一文中已讲得很清楚了。

　　那么，公民有没有宗教信仰的自由呢？任老说，宪法早有规定，公民有宗教信仰的自由，同时也有不信仰宗教的自由。但不论是信仰还是不信仰，都要爱社会主义祖国。我们同达子的根本分歧就在这里。“五四”运动，火烧赵家楼，中心是爱国。不爱国的人就会被世人所唾弃。

　　在人们解决生活温饱、走向富裕的时候，许多人想着健康长寿，这是情理之中的事。谈到健身，任老说，无神论认为，健身需要科学的方法，不是造神活动。练气功健身是正常的现象，古人有不少文字记载，只要方法正确，它是一种健身方法。

　　“气功”是解放后才有的名词，不是神秘的东西。有人宣扬气功是包治百病的神秘之物，这是违背科学常识的。现在有人借“气功”之名，诈财害人。也有由于方法不对头，不但没有健身，反倒走火入魔的。这种情况，损害了公民的身体健康，不利于社会的安定。我们需要加强无神论的宣传，加强科学精神的宣传。

　　（1999年6月21日《人民日报》）

延伸阅读

《人民日报：追忆大哲学家任继愈先生》

节选：

今年85岁、身为中国国家图书馆馆长的任继愈先生坐拥书城，和书打了一辈子交道，现在依然在为书的建设添砖加瓦。说来有些令人不可思议，像任先生这样一位大学者，经过这么多年的积淀和思考，有许多学术上的心得和文章要做，比如他对学生谈到过的儒教论衡、群体认识论等等，都是他打算要写的，另外他主编的《中国佛教史》、《中国哲学发展史》已进展了一半左右，而他却把自己的写作和编著计划先放在一边，以年迈之身辛勤致力于前人栽树后人乘凉的资料积累的工作。已经主编完成的106卷中国汉文佛教资料汇编《中华大藏经》用了10几年时间，倾注了他大量心血；还有一部皇皇7亿多字的古籍文献资料汇编《中华大典》，是新中国成立以来最大的跨世纪出版工程，任先生是编纂委员会主任委员，工作也已进行了10年。据他的学生、中国社会科学院宗教研究所研究员李申说，任先生把大部分精力投入了这项大典的编纂，有的人主编书只是挂个名，任先生却很认真，很多事都要自己负责、费心费力，不仅自己担任哲学典的主编，还亲自跑到史学家戴逸家，动员他担任分典主编。

任继愈先生

对此任先生说得很朴实：“我们这个时代，需要文化资料的积累，我有一些优势，古的东西我熟悉，多做一些资料积累，后人用起来方便。”了解到任先生“先公后私”的人生哲学，就不难理解任先生为什么会这么做了。任先生说：“人不能光顾自己，人脱离动物界，靠群体社会生活，人的存在靠群体，也要给群体投入，个人对群体拿得少，投入多，社会才会进步。”任先生说话平易中透出深沉。他对儒、道、释都有很深入的研究，清楚地看到道教、佛教只注重为自己解脱、儒家忽视了个性的弱点，在博览古今百家、经历了世事沧桑之后，任先生才确立了自己的人生哲学。

伪气功

难怪任先生的学生李申说：“任先生这代人对国家、对民族负责任的这股劲头，我自愧不如。”在李申那里我看到任先生今年3月26日写给正在编《科学与无神论》杂志的李申的一封信，信上附了一份材料，信中说：“请你们开会讨论一下这份宣传品，有针对性地编一篇文章批驳风水迷信的反科学思想。”任先生研究宗教但不信宗教，他原先任宗教学学会会长和无神论学会会长两职，宗教学学会是个热门，任先生把会长让给别人当；无神论学会是个冷门，任先生却一直不肯放弃。在伪气功盛行的时候，任先生与李申讨论要与伪气功作对，李申出于对任先生的安全考虑劝任先生别干，那时伪气功的势力很像黑涩会，但任先生还是走上前去了，将无神论学会的活动开展起来。开始该会开年会时参加者不到20人，状况有些冷清，而且没有资金，差点被有关部门取消。但任先生咬牙坚持下来，无神论学会搜集了当时很猖獗的伪科学的材料，上报中央，为打击伪科学出谋划策。1996年社科院一位研究员写了一部宣扬真科学、批判伪科学的《有神论的新载体和新时代新宗教运动》调研报告，整理出版，当时无人为此书出版表态，任先生挺身而出，为此书写序，他表示：“捍卫科学、破除迷信，应是学人当然的义务。”

《《任继愈文集》：宝贵的人类思想和知识宝库》

节选：

2015年4月15日，在任继愈99岁诞辰之际，由国家图书馆、任继愈研究会联合举办的《任继愈文集》出版座谈会在京举行，与会者睹书思人，共同纪念我国哲学家、宗教学家、国家图书馆原馆长任继愈。《任继愈文集》由国家图书馆出版社出版，全套书共10册，近400万字，获2014年国家出版基金资助。

《任继愈文集》

全国政协民族和宗教委员会主任朱维群、文化部副部长杨志今及国家图书馆馆长韩永进、西北大学名誉校长张岂之、上海师范大学哲学系教授李申、国家图书馆研究馆员詹福瑞、国家图书馆出版社总编辑贾贵荣等学术界、图书馆界、出版界的专家学者参加了此次座谈会。