一:发现了中国文化的″名实一统论"。二:发现了中国″万物有灵″的大生态灵性观是″全息论″文化观。三:我找到了人类文明智慧意识形态的来源。四:我剖解了人类起源的秘密。

退休20年了，我一直在研究中国道家文化立世谋生的价值观。在儒家眼里，道家自私自立，没有仁义之心。他们″拔一毛而利天下，吾不予也″的极端表述，严重地伤害了儒家的心。所以，儒家不接受道家的观点。视道家为″旁门佐道″。却不知道家"自私自立″中的″自立″，也是儒家生存的本源。

人间的文化是多元的，不管是基督教文化、达尔文文化；还是道家文化、儒家文化。它们都必须先″自立″，而后才可谋发展。没有“自立″，就没法发展。

儒家也是一样，自汉|武帝“摆除百家独尊儒术"之后，儒家自立于朝野内外，迅速发展。汉末三国之后，兩晋南北朝时期，北方连遭外族入侵、五胡乱华。儒家就失去了自立环境，″衣冠南迁"，无法发展了。中国文化上下五千年，儒家文化从孔子算起是两千五百年。两千五百年前的文化是什么文化？这引起了我极大的兴趣。翻阅两千五百年前的著作，如黄帝的《阴符经》、周文王姬昌的《周易》、姜子牙的《六韬》、管仲的《管子》、老子的《道德经》，这都是孔子之前的箸作。中国文化称之谓《黄老道学》。也就是说，中国两千五百年前的文化不是《儒学》，而是《道学》。孔子开创儒学的时候，正是《黄老道学》盛行的时候。在那时，如王诩的《鬼谷子》、孙武的《孙子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》、黄石公的《三略》等著作，都应该是“道家名著″。还有后期东汉思想家王充的《论衡》、《订鬼》等文献，都是道家文化传承的成果。而非儒家著作。甚至包括医家的《黄帝内经》，民间的《山海经》传奇。这都不是儒家著作，而属于《黄老道学》的范畴。汉武帝和汉武帝之前的帝王，春秋战国时期的诸侯王，只要有称霸之心，有一统天下之志的将相王侯，他们都会选择《黄老道学》而非儒学。这是当时″春秋无义战"的战乱局势决定的。在这种局势下，儒家有用吗？没有用。这就是孔子周游列国为什么过宋断粮，秦始皇为什么焚书坑儒的原因。这也说明，儒家面对乱世环境时，是无力抗乱的。所以乱世遭遇冷落是必然的。如清朝末年，八国联軍侵略中国，面对西方掠强的瓜分乱局，中国青年掀起了″五四运动″。提出了″打倒孔家店″的口号。为什么？因为面对武装到牙齿的一群西方野兽，你还讲什么“仁义道德"呀！它懂吗？在这种局势下，你只有拿起″武器"和他战斗，才能把它赶出中国。这时有用的就是″道家自立″的兵法谋略了！因此，一九一九年的五四运动，吹响了中国革命的号角。一九二一年诞生了中国共产党。从此，中国就在毛泽东主席的"枪杆子里面出政权"的武装斗争中走上解放的道路了。

研究中国道家文化，剖解道家文化思维观的认识论和造世观。我发现了中国文化中"万物有灵"的大生态生命二元反应论思维观，就是中国人文智慧科学认识论、实践论和造世观的基本思维模式。这个思维模式既是生命特有的属性。又是人类生态文明智慧诞生的温床。人类很多认识论信息，就是从这个温床里成长起来的。这个温床可以生长科学真实的概念、理念。而不会生长虚假和邪恶的理念。如″西方文化″的宗教观。就是宗教上帝一元决定论造世观；西方哲学的″唯物史观"和″唯心史观"，都是一元决定论历史观；还有达尔文主义″自然选择″的一元决定论生态观。这些虚实不实的决定论在这个温床上活不了。这个温床上培养起来的思维观，是生命真实地《反应论》思维观；而不是西方哲学诡辨窝里的诡辨思维观。我们在《西方哲学》诡辨窝里找不到任何真理。而在中国道家文化里，我们找到的都是科学真理。

第一个真理:人类反应论概念中的″名实一统性"认识论就是真理。这个真理决定着中国文化的真实性、科学性和演进性，是中国反应论中的瑰宝。

研究老子的《道德经》，我发现了《道德经》的真正价值和意义，就是它阐明了人类的《认识论》是从给万物命名开始的。人类原本没有《认识论》，《认识论》是哪里来的？老子说″无名，天地之始，有名，万物之母”。这就是告诉我们:在天地之始的无名时代，人类是没有《认识论》的。那时，人类初开，万物无名。″故常无″，只能观其妙。而不知妙中所以然。但到了人类给万物命名之后，″有名，万物之母″。人类对万物就有了《认识论》了。这时，你再看世界，就″常有"，可以观其徼了。就把妙中万物的所以然认识清楚了。老子是在论道吗？老子是借论道之名，告诉我们:人类的《认识论》是怎么诞生的。这是道家学说隐藏的第一个有用的价值观。

我必须声明一下:老子时代，还没有"认识论″和″反应论″这些概念。这些概念都是现代概念。在《道德经》里也找不到这些概念。但为了挖掘中国文化的深层意义，我用了这些概念。就是为了阐述在中国文化温床上生长出来的道学理论，不仅有古代意义，而且可以古为今用，具有很强的现代意义。

既然《认识论》是给万物命名创造出来的。那么，这种″名″和"实"又是什么关呢？老道又怎样阐述″道实"与″道名″的关系呢？″道可道，非常道；名可名，非常名"。这里话藏话，都是为了阐述″道和名″的真实关系。这里说的两种道:一种是″常道″，一种是″非常道"。″常道"应该用"常名"；"非常道"，应该用"非常名"。这是老子这句话的深层含义。从《认识论》角度看，一个名字就是一个概念。概念的内涵是人脑思维的概括，概念的外延是实体的存在。概念要明确，就是说内涵和外延要统一。不能一个大一个小，一个多一个少，一个说夭，一个指地。人类的《认识论》包含着很多概念、观念。要把这些概念和观念的"名实"认识清楚。这就是真理。道家特别强调的就是″这个真理″。这个真理就是″名实一统性"。公孙龙也强调这种关系。他的《名实论》，就严密地阐述了″名字和实体″必须同一的关系。他指出″天地所产之物的存在"有自身的规定性。这种规定性就规定了自已的占位。在概念理解上必须遵守这种占位。不能超越，不能旷大，不能缩小。“出其所位非位，位其所位焉，正也"。他强调要肯定这个″正位″的认知，可以用这个正位的认知，去证实″不正位"的认识；也可以用"不正位的认知"，去质疑″正位的认知"。目的只有一个。即正其实，又正其名。你看这段话说得多严秘！他说″天地与其所产焉，物也。物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实而不旷焉，位也。出其所位非位，位其所位焉，正也。以其所正，正其所不正；以其所不正，疑其所正。其正者，正其所实也。正其所实者，正其名也。"在这段话里，证来证去，就是追求″名实的″吻合性，名实的一统性。这就是道家文化的本质。这个本质能达到要求，它就是真理。

王东岳教授和王德峰教授讲授的西方笛卡尔哲学，就是一个没有真理的学说。笛卡尔哲学把″物质存在″和″心灵存在“做为两个实体存在进行对接。真接冒犯了道家《反应论》的本质要求。结果闹出了很多笑话。人类的《认识论》是建立在″心灵的反应论"基础上的。"心灵″作为反应论的主体，在认识过程中，是有主动性的。笛卡尔倒好，他把″心灵"做为一种″存在"，去和“物质存在″相对接。这就扼杀了″心灵"的主动性，否定了"心灵的反应能力"。在正常的反应论中，"心灵″的反应过程，是包括观察形态、考察成分、丈量大小，获取数据等一系列过程完成的。王东岳教授却用了一个″庄周梦蝶"的过程来取代这个正常的反应论过程。这不是扯淡吗？！庄周要不是梦蝶，而是梦鬼呢！那就更扯淡了。人鬼不分了。西方哲学中充满着″彼岸说；知识虚假说；世界不可知论说″。这些怪论学说，有一个真理吗？没有，绝对没有！没有真理你讲它干什么？你学它干什么？你把人生宝贵的生命时间耗在这里，你不觉得吃亏吗？教授要讲是为了挣工资，你去听又为了什么呢？你为什么不收回心来，研究研究中国文化，为中国文化的复兴出把力呢？西方哲学里根本没有《反应论》，它也没有″名实一统"的认识论。在他们心灵里，到处都是被离间了的名、实关系。他们是"物名″分离论者。其认知的俘浅和无知，还处在猿人时代。由此可见。不懂中国文化的生态二元反应论，不懂中国文化″名实一统论"的文化观，就不明白中国《认识论》《实践论》和科学文明《造世观》真理在哪里。这是多大的遗憾呀！

第二个真理:中国万物有灵的生态观，是人类认识大生态世界″全息论"和人类智慧″起源论″的基础。它解决了人类智慧的来源问题。

如果说第一个真理讲地是″道名一统论"的认识论基础；那么，第二个真理讲地就是大生态世界"万物有灵″的反应论的全息论普及。

所谓″全息论"，就是指″万物有灵"的大生态世界的所有生命都是有灵性反应能力的。这个"灵性反应能力"是大生态世界的普遍现象。如果把灵性与现代生物学的刺激感应性相结合，那么草木知秋，种子知春，植物叶子的向光性，根的象水性就都是″灵性反应"的现象。如果把灵性与感觉知觉相结合，那么。《动物学》中的昆虫类、两栖类等动物的运动、繁殖也都是灵性反应的结果。从爬行类动物开始，它们的大脑就进化出了把五官反映的光电声象综合为表象的能力。表象就成了爬行动物、鸟类、哺乳类等高级动物都有的″表象"功能了。我在我的《大生态意识科学导论》中，讲了10种意识形态。前面五种是:感觉、知觉、表象、联想和想象。这五种意识形态是在动物时代进化出来的。后面五种是概念、判断、推理、论证和计算。后五种意识形态是人类文明进化出来的。这都是″灵性″进化的产物。

在大生态世界物种的进化和分化中，越向高端进化，大脑认识的表象就越多，储存的记忆就越丰富。但不管怎样丰富，也超越不了″表象″范畴。就是再高级的动物，大脑里可以产生简单的联想和想象了。其联想和想象也是建立在表象基础上的。这种联想和想象一直遗传到人的大脑里。人称它叫″形象思维"，就是从动物联想和想象思维形态继承来的。道家文化的"万物有灵“，在这里，连人类都是″全息一统″的。

西方文化中没有″灵″这个生态概念，所以达尔文在抛弃上帝之后，把生命物种的进化交给了″自然选择"。这是西方哲学文化找不到进化根源造成的。而在中国文化里，″万物有灵"，灵生万物，灵主万物。这种思维根深蒂固。恐怕连做梦也不会想到″自然选择″这样的字眼！

第三个真理:揭示了人类文明意识智慧是哪里来的，回答了人类文明意识智慧的起源问题。

人类心理的文明进化，是从野蛮走向文明、从自私走向大公"的发展进程。十年前，我在我著的人类第一部大意识学专箸《大生态意识科学导论》中，就详细地阐述了生态意识、动物意识和人类文明意识的关系，指出了它们相互关联、同出而异名、不断进化、不断分化、如树的根茎枝叶，共生共荣的发展着。在灵性的道规中，从形象思维走进了抽象思维，从语言概念走进了判断，从判断走进了推理，从推理走进了论证，从论证走进了计算。意识认识的进化、是人类文明进化的标志。精神智慧的进化发展，竖起了一个又一个里称碑。工业革命的不是DNA的进化。DNA的进化，是精神进化的副产品。它们的发展过程是:神经系统的刺激感应促成了生命的运动，在运动中，神经系统全程参加了运动过程，并主持了运动过程。根据拉马克"用进废退″的进化原理，这种世世代代地运动，不仅刺激了神经系统反应能力的增强，也促进了生命自身新陈代谢的加快、肌肉的发展。正是这个综合能力铸造了DNA的进化。人类和黑猩猩的DNA相似性高达99%；而在生态智慧上对比，相似性不足人的1%。这数据是怎么来的？是我推算来。你想:人类文明智慧如果是100%的话，黑猩猩的文明智慧为0%。黑猩猩大脑里认识和储存的表象认知，应该是动物大脑中最多最丰富的。但它储存的表象也只局限在自然环境中。而人类大脑中的储存的表现，不仅有自然的，还有社会的。社会生活生产方面的人造事物、人造表象就无法胜数，更要命地是还有一个《文字学》。一个文字就是一个表象。中国有数万汉字，黑猩猩是一字不识的。这么说，它的智商和人类相比，恐怕连1%也不到。由此可见，动物的智商是被事物表象认知封闭起来的智商。表象，是所有动物反映论的最高形式。我在《大生态意识科学导论》里说:动物的思维是建立在表象基础上的。

人类文明意识的智慧思维是起源于动物大脑表象思维的。人类和黑猩猩的分化时间可以追述到600万年前。人类文明进化的手段就是给黑猩猩大脑里的表象命名。道家文话告诉我们″有名，万物之母"。一命名，动物大脑里的表象立即活了。就象长了翅膀的雄鹰，乘着语言交流的气流。在先是群体、后是部落氏族，尽而发展到民族、国家的语言舞台上飞翔。它载看人类的文明语言、载着人类的科学智慧、教育着人类一代又一代的子孙，在追求理想意志的道路上飞翔。人类的意识智慧是哪里来的“？它是怎么诞生的？上帝回答不了；。西方哲学唯物史观和唯心史观回答不了，达尔文生物学也回答不了。为什么？因为它们′都不是《人学》。现在，中国道家回答了这个千古难题，答卷是如此的干净利索！"人类智慧"是哪来的？老子一句话:“有名，万物之母"。就这样解决了。

第四个真理:人类起源的科学解读。

综合以上所讲，人类从创造语言开始，就走上了″人化"的道路。600万年的漫漫长夜，人类开始给自已大脑里的表象命名，传名。千百万次名字的呼喊，千百万人名字的传播，猩猩变成了人猿，猿声变成了人声。这声音把人群团结起来，凝聚在一起。它们呼喊着，跳跃着走出了丛林，走向了平原。他们在平原上生活，平原上有更多种类的食物生成表像。迅速地增加着新的命名。他们呼喊、追逐、打闹。他们开始直立行走。随着平原活动的增大、见识的增多，语言越来越丰富。根据用进废退的原理。猩猩在向人类进化的过程中，最选进化地就是"嘴"。动物的嘴向前凸起，开裂扩大，是饮食自然决定的。而人嘴的进化，把鼻子扔在前头，使嘴巴缩了回来。张开嘴看看，口唇收拢，护住臼齿。上额隆起，形成空腔。舌头下沉，舌根下连。这种进化违背了自然选择，使嘴巴张不大，咧不开。吃西瓜啃不净瓜皮，与爱人亲吻也得歪着脑袋，躲开鼻子。人嘴为什么要这样进化？原来是因为说话。嘴巴后缩是为了和声带靠近；口唇收拢是为了控制气流；舌头下沉是为了说话灵活；舌上空腔是给舌头运动提供更大空间。这一切进化都是在说话的需求下进行的。今天人类这张美丽的脸实在是来自不易呀！从与猩猩分化开始，600万年的时光，才进化出这张人脸。我们确实应该珍惜呀！

从生命物质体看，人体和动物体的差别不大。也就是两大区别:一个是人能直立行走，第二个是人有一张美丽的脸。若从进化论看，这只是人体的外在表象。并不是人的本质属性。那么，人的本质属性是什么呢？

人的本质属性是什么？人的本质属性应该是:人在创造语言的过程中，在给表象命名的过程中，在表象传播和表象思维的基础上，人类的身体组织、大脑、器官，都有了智慧的进化。人类大脑诞生了具有抽象思维能力的″语言区″。也可叫语言中枢。它是人类大脑皮质所特有的功能，多在大脑左则。人类进化出来的这个″语言区″是一个系统工程。它不仅是大脑有了智慧的进化，而这个进化，是集口、耳、心、脑、眼、鼻一起协调一致的整体进化。是人类进化出了一个共同的″语言系统″。有了这个系统，每一个人都可以独立思维，成千上万的人都可以同时喊话。人类运用语言的能力，和语言在应用中的价值意义，都是无法用经济学价值观衡量的。人类的这个文明智慧的系统，才是人类的本质标志。有这个标志的是人；没定个标志的就是动物。道家早就明白了，我们是顶天立地的人。老子说:″故道大，天大，地大，人亦大。域内有四大，而人居其一焉"。这是多么为人类自豪地宣言呵！可在西方世界，他们不在生态灵性、文明智慧性上去区分人兽的本质。而总是想在物质体上找差别。什么蛋白质呀，安基酸呀，DNA呀，结果越找越糊涂。黑猩猩的DNA竞然与人99%相同。教授们迷惑了。他们说，我们真不知道什么是人了！

人类的起源，用中国文化解释很筒单，那就是人类自已通过语言造世，造出了自已的嘴脸，造出了自已文明智慧的大脑，造出了人类共生共荣的语言生态模式，从而具有了改天换地的智慧力量的命运共同体，这就是人类。