最近，《道德经》受到热捧，玄学也上了热搜。解者輩出，新义如潮。而成系统者寥寥无几。玄学研究更是海底捞针，瞎子摸象，释者纷纷，而无探底之作。为此，人文智慧二元反应论作者，凭借《大生态意识科学导论》阐述的人文智慧《认识论》地深层认知，试试能否剖解人间《玄学》之底。我将人类所有思维智慧摆上桌面。任人选择、索取、探究、吸纳，以丰富自已为要。不可错失良机也。

老子《道德经》所言:″无名，天地之始；有名，万物之母"。指出了人类的《认识论》起源于人类给万物的命名。有了名字，才区别和认识了具体事物。可见″命名"，是《认识论》大厦之基之根。那么《玄学》，也应该是《认识论》里面的一门学问。可这门学问至今没有独立学科。“玄学″是什么，它又在哪里？自然科学做不出回答；哲学也未做出回答。现在轮到《大生态意识科学》来做答案了。既然号称《意识科学》，玄学又是意识产品。不给《玄学》做个答案说不过去。那么，我就硬着头皮做吧！

人类在给事物命名的时候，是守着"实物"，想着表象进行命名的。这个名的来历和起名的过程，我们认为都是科学″务实″的。但老子没这么想。他说:″此两者，同出而异名，可谓之玄″。老子认为″真实的事物，是有自身质量的。你给它起了个名字，更可以呼来唤去，而把真宾事物的质量给丢了。这是″可谓之玄"的。名字是可以代表事物的称谓进行交流的。但这个称谓毕竟不是具体″实物"，它已经失去了实物的质量、体态、结构特点和运动功能了。所以，名字，是个很玄的东西。因此，我们在学习名字的时候，要透过名字的玄虚声像，去探索实体的“真象"，那才是“科学真实″地认知。所以，老子主张追求″道"，追求“自然"，不为″玄名"所误导。正是他追求真实之物的务实心态的表现。

根据中国人文智慧二元反应论对实物命名的"名实一统论"要求来看，"名实一统论”的《认识论》是科学的、真实的、可信的。这个结论是应该坚持的。我们不能把″名实一统论的《认识论》打入玄学。如果把这个“名实一统论的《认识论》打入了玄学。我们就把自己创造的《认识论》给全盘否定了。那肯定是不行的。

那么？玄学在哪里呢？玄学这个名字是谁起的？它又藏在哪里呢？《道德经》第一章的最后一句话是″玄之又玄，众妙之门"。用《大意识科学》来鲜释，这就是《玄学》的起源。″玄之又玄，众妙之门”。这句活的意思很清楚，它揭示了一个事实:在"物名一统论"中，就存在着不可迴避地″物实名虚"的特点。当我们用这个虚名在交往思考问题时，就出现了两种幻想，这是很寻长的。

1，玄学产生于玄想，玄想是人性的本能。

做梦娶媳妇想好事，这种玄想是无论男女都会理解的。人在生活中会产生很多欲望，为了实现这种欲望，就会产生很多玄想。有些玄想是建立在真实基础上的，是在″名实一统"的概念里进行的，是可以通过追求实践实现的。比如你想的媳妇是一个具体真实的女人，她有名有姓，或是故乡村姑，或是同室同学。都是可以通过追求实现的。对于事物也是这样。比如你想成为一名医生或教师，通过自已的努力，都是可以实现的。那么，你走的这条路，就可以看作是科学真实的路。是绝大多数人都在努力奋斗的路。在这条路上的奋斗，就导入了科学。

结论，玄想可以诱导你走向科学实践，在科学实践的道路上，你可以创造许多奇绩。但要记住:这里所讲的玄想，是在″名实一统论概念"里的幻想或猜想。这个概念是逻辑学里的专用名词。它是有内涵有外延的。内涵和外延是平衡的。走狂这条路上，就是走在真实的“名实一统”的《认识论》道路上的。

2，玄学也产生于玄想，并通过玄想进入玄思，在玄思里可以产生一系列玄学观念。这些观念中的概念，大都是建立在有内涵而无外延的纯思维玄思过程中的。需要别人去找外延，或者根本就找不到外延的。这就是玄学了。

例如，你想娶的那个媳妇无名无姓，但她在你的玄思里长得很美、很温柔、很体贴。这只是一个内涵。至于是谁？你不知道。她就象仙女，在你玄思中漂来漂去？但你却不知到她在那里。需要婚介公司去为你寻找这个外延。而在婚介公司还没给你找到这个外延时，你的玄想和玄思就是一个《玄学》概念。

在人类文明初开之际，人类仰起头看到了天空。这是个创举呀！不会直立的动物是看不见头顶的天的。在人类看到天的时候，人类大脑己经十分发达。这时候的人类，不仅有所有动物都有的刺激感应系统，感知觉感受记忆，大脑表象的丰富储存，而且在交往中记住了很多抽象概念的名词知识。并在群体团结共生的活动中，产生了智慧地劳动创造，由石器时代走进了铜器、铁器时代。这时候，人们望着深不可测的天空，会产生怎样的"玄想"呢？人们窥天观地，望月思人。创作了数不尽的神话，制做了让人敬威的雕像和建筑。

这时候，我们做为现代人，反思一下那些古人的"神话"，是不是都是由没有外延的概念内涵编造出来的？神，有吗？上帝，有吗？人们永远也找不到这样的外延？老子说″玄之又玄，众妙之门″。这种没有外延的″玄概念″引发的玄想和玄思，就构成了《玄学》。人类的玄学繁多，开启了″众妙之门"。

《玄学》是哪里来的？肯定地回答:它就是人类文化创造出来的，是人类文明为事物命名而产生概念，再通过智慧思维玩味概念产生玄想、玄思，又创造出新概念。这种找不到外延的新概念就构成了《玄学》。复杂的玄学之门搅得人们眼花缭乱。特别是在西方哲学一元决定论思维观里，由于思维观本身地缺限，会自然地产生很多想不通的地方。这都成了他们创造玄学的理。顺手举几个例子吧！

比如宇宙，它是由物质和空间组成的。是一个原始自然的产物。在时间上，无始无终。在空间上，无边无际。它有多少星系都没搞清楚。霍金就突然说它是爆炸生成的。既然是爆炸生成的，那爆炸之前是什么样子？就说爆炸之前是个小球。有的说象红枣那么大，有的说象鸡蛋那么大，有地说象兰球那么大？反正谁也没看见，就瞎编㗑！至于有多少可信度，并无人负责。西哲的那批专家们反正硬是信了。蝴蝶效应吗！北美州一只蝴蝶搧动翅膀，在亚州就形成了一场风暴！中国的学者专家也信了。天下只有大意识科学作者一个人还在坚持说，没有确实弄清大爆炸之前的爆炸物型态。大爆炸理论只能是″玄学"范畴的玄想或玄思的产物，不是科学。

写到这里，突然有一句话要说清楚:玄学不是科学，它是文化的产物，要归位学科，它只能归入《哲学》门内。因为哲学是研究思维的学科。而玄学恰好是玄想玄思的内涵。所以，玄学只能归位到《哲学》里。

因为玄学内涵属于《哲学》，所以，在西方哲学里。充满着玄学内容。如上面讲的"大爆炸"创造宇宙的学说，一直到今天，并没有说圆。于是后霍金时代的理论家接着编。

既然是大爆炸，那就要不断澎涨。于是，西方专家就发现了"澎涨"，而且这澎涨还是″加速澎涨”。既然是″加速澎涨"，就应该有第二次爆炸，要不然“加速澎涨”哪里来？可又找不到第二次爆炸。怎么能抱这个理论说圆了呢？那就继续往下编，说宇宙中的物质只有4%，96%都是暗物质，暗物质含有暗能量。是暗能量在主宰着这4%的明物质的"加速澎涨。最后画了一个″皇帝的新衣"。于似乎！聪明人都看见了“皇帝的新衣”了。最后只剩下《大意识科学》作者一个人说“那皇帝是个光屁股”。这下就捅了马蜂窝了，你敢说我们的皇帝是光屁股？你看这个Ⅸ。这Ⅺ是什么？″量子力学"，你服不服？一个徵观物理学基本粒子的特殊运动状态，就能当核弹来吓唬《大意识科学导论》的作者！″量子力学"还没有进化成生命细胞，它的纠缠与生命细胞的刺激感应性纠缠还隔着十万八千里呢！从学科上分:地球由无机世界进化出有机世界，是由《物理学》进入《化学》完成的。地球从有机界进入生态世界，是从有机物诞生原始无核细胞到有核细胞的漫长过程进化来的。地球从原生态世界进化出有感知能力的动物世界，是从元古代的孕育到寒武纪的暴发诞生的。之后，动物的进化又走过了以无脊椎动物向有脊椎动物的进，从爬行类、鸟类向哺乳类的进，从哺乳类向灵长类的进化。最后，才在人类给万物命名，认识万物，创造语言，传递知识，诞生智慧，走进科学。这才创造了今天的人类社会。“这个漫长地大生态进化过程，任何一个环节都不是可以用″量子力学"解释的。也不是可以用你们的哲学玄想玄思能夠解释的。西方哲学中的“玄学观念”有很多太离谱。再努力一万年，也不可能找到外延的"空概念”太多太多，正如老子所说:″玄之又玄，众妙之门"。

就拿艾因斯坦的时空相对论而言，就是一个玄学概念。例如:当我们乘座光速运动的火箭从地球飞向其它星球的时候，说我们的生理时间就会减慢，前面的距离就会缩短。这就是个″玄学概念"。人的生理过程与运动速度，与消耗能量的过程应该成正比。运动越快，能成消耗越多，新陈代谢应该越快才对，它怎么反而漫了呢？这种玄思的理论根据是什么呢？还有以此推出的那个″虫洞″学说。你再找一万年也找不到那个虫洞。为什么？它没有科学道理。

我也有一个″玄学概念″，那就是我要制作磁力永动机。这比″量子力学"现实得多。磁铁本身就具有磁力。且有正负相吸，正正相斥和负负相斥的作用力。还有自身对地球引力生成的重力。设计实践多次。也证明可行。就是因为新设计的一组磁铁没人给我制做而隔浅多年？这正是我老而不死的心结。这完全是我个人的玄想玄思成果。我通过自己的科学实践完全可以作出以下结论:

玄学起源于玄想、玄思，开始时只有内涵，而无外延。通过人类的社会实践，能找到外延或能制造出外延的玄思玄想，就是科学；永远找不到外延，也制作不出外延。却得到了人们认可的，就是宗教。

而有些玄思玄想虽然写成了论文，特别是持西方哲学一元论思维模式的玄想玄思，也获得了同类的认可，但经不住《大生态生命意识智慧二元反应论、科学《认识论》的推敲，那就是扯淡！

最终结论:能夠产生人类玄想、玄思的基础，是人类文化。

人类文化通过玄想玄思创造了宗教和科学。宗教和科学是人类文化的一对孪生子。

宗教起了麻痹凝聚民心的作用。己被西方哲学认可。走上了一元决定论造世现的道路。先后开创了"上帝一元决定论造世观”；达尔文″自然选择一元决定论造世观"；″历史唯物论一元决定论造世观”。这些造世观都不是生态生命造世观；也不是人文智慧文明造世观。所以，都是错误的。

在诸多造世观中，只有中国“万物有灵的大生态生命造世观”和“人文智慧二元论文化造世观”是正确的。它不仅揭示了"人文智慧道德疑聚民心，统一社会，走上了治国安邦的大道”；而且兴起了"人能宏道，非道宏人"的农耕创举，给人类带来了″认识自然、改造自然，创造“安居乐业"环境的深度认知。是为人类意识智慧创造新生活推开科学大门的第一人。在这个关键点上，西方哲学一元论造世观是根本无法比拟的？

向一般化学进入生命生态化学，从生态化学造化蛋白质，核酸，

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