为啥要读书？

读书不为稻粱谋，但开风气不为师。

读书不为稻粱谋，是孔子的观点。子曰：“三年学，不至①于谷②，不易得也。” ①至：这里指目的所至。②谷：古代以谷米为当差的俸禄（类似今天的工资），所以“谷”就是指“禄”。

常言道，“学而优则仕”（《论语·子张 》），一般读书人想要当官吃俸禄是无可非议的。就是孔子的学生，也有“子张，学干禄”，专门来向孔子学习当官吃俸禄的技巧。不过，在孔子看来，学习目的还是纯洁一点好，“学而时习之，不亦悦乎？”为学问而学问，在求学中得到乐趣，胜过把读书当作敲门砖，胜过读书为了找职业，为了升官发财的观点。

但事实上，古往今来，没有几个为读书而读书的人。过去的时代，读书人往往是为了金榜题名，“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”读书可以做官，做官可以发财。今天废除了科举制度，读书不一定可以做官了，但小学读了读中学，中学读了读大学，不外乎也是为了找一个好的工作。如果找不到，就大学读了再读研究生，目的也是为了找到一个更好的职业。一旦找到了，绝没有人再对什么博士、博士后的，那多苦寒！同时产生的另一种极端思想是，既然读书那么多，也不外乎是为了找到一个好一点的职业，为了挣钱发财，那只要能挣钱，能发财，又何必读什么劳什子的书呢？所以，不少家长让孩子中学毕业（甚至不用毕业）就跟老子一起做生意、赚大钱，于是又生出“读书无用”的观点。其实，无论是“读书发财论”还是“读书无用论”，对于读书的目的认识都是错误的功利主义，这就是孔子所说的“至于谷”，读书都为稻粱谋。

或许正是因为早在孔子的时代大家读书就已经是为了“至于谷”，所以孔子才感叹说“读书三年而不想望当官吃俸禄，这是难能可贵的。”

但开风气不为师，出自龚自珍的《已亥杂诗》
清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，不敢直抒自己的见解。

龚自珍是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之，写有咏史一诗。

《咏史》
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯？

大意是在功利思想大面积消解精神品质与责任感的年代，读书应该保有不妥协、不一味随波逐流的品格。