从不同的天赋造就千里马才、龙凤之才、旷世奇才

我们人与人之间基于才能、学问、胆量、见识方面的不同天赋，会产生不同的智慧，成就不同类型的人才。有人适合领袖群伦，谓之帅才。有人适合冲锋陷阵，谓之将才。无所不能的，就是全才。

适合领袖群伦的帅才，也可以称之为龙凤之才。适合冲锋陷阵的将才，也可以称之为千里马才。无所不能的全才，那是千年难遇的旷世奇才。

龙凤之才极其罕见，不需要被赏识。他不一定有出类拔萃的才能和学问，但是一定有超凡的胆量和见识。有了超凡的胆量和见识，虽然还不一定是达到了智慧圆满，但是已经是有了大智慧。从超凡的胆量和见识，才容易产生发明创造，实现突破和创新。所以，他能够独树一帜，不可能被埋没。

千里马才经常可以见到，他必须有人赏识。要机会适合，才能够独当一面。千里马才不一定有超凡的胆量和见识，但是一定有出类拔萃的才能和学问。然而如果得不到赏识，就没有机会发挥才能，就很容易被埋没。

所谓帅才，他的才能未必出众，恐怕不足以冲锋陷阵。他的学问未必高深，恐怕不足以出策划谋。但是，他的胆量必定与众不同，足以果断决策。他的见识必定出类拔萃，足以分辨是非。受才能和学问的局限，让他为将很可能表现平庸，甚至会坏事。并且，从他的胆量和见识，很容易形成圈子，很容易与领导产生冲突。刘备所以被曹操忌惮重视，不是因为才能和学问，而是从他的胆量和见识形成的圈子。关羽、张飞都不是一般的平常人可比，刘备只能是凭胆量和见识将他们团结到身边。有胆量和见识的人，最容易威胁到领导的地位，不可能久居人下。

所谓将才，乃是受胆量和见识的局限，只能受别人领导，才可以发挥作用。有些人只看到自己的才能和学问，就恃才自傲，结果并没有什么突出的表现。吕布、项羽之流，其实都是将才。机缘巧合让他们成为统帅，却都被自己的胆量和见识所误。

常言道：‘’人贵有自知之明‘’，我们应该从才能、学问、胆量、见识四个方面认真分析，准确把握好自己的发展方向。

从才能来看，主要是指办事的执行能力。行动反应敏捷，善于随机应变，就适合处理具体事务的工作。从学问来看，主要是指知识的渊博，适合出策划谋和文化教育工作。从胆量来看，主要是指果断决策，有敢于负责和承担后果的勇气，适合具有风险性的工作。从见识来看，主要是指分析是非的能力，能够准确判断事物对错，甚至能够预见未来发展趋势，也适合出策划谋和拿主意、下决定。我们都具有一定的才能、学问、胆量、见识，但是在某些方面会偏向突出，形成与众不同的综合能力。偏向才能和学问形成综合能力，就适合独当一面的领导工作。偏向胆量和见识形成综合能力，就适合引领方向的带头工作。才能、学问、胆量、见识俱佳，那就是实现了智慧圆满，属于千年难遇的旷世奇才了。

人们普遍认为，无论帅才、将才，应该还要有德行。其实，从将才来看，用人者会考虑他的德行。但是善于驾驭人才的，并不怎么在乎人才的道德瑕疵。《三国演义》里，刘备明知魏延有反骨，也敢要重用他。虽然只是演义故事，但褒扬的是领导气魄和驾驭能力。从帅才来看，他的德行乃在于他的见识，真正有见识的人必定具备了趋利避害的大智慧。所谓大德，都是从大智而来。龙凤之才都是应运而生，是他在引领方向。能够被称之为龙凤之才的人，虽然不一定实现了智慧圆满，也必定知道顺应潮流。

实现了智慧圆满，就是才能、学问、胆量、见识完全完美的旷世奇才。我们通常所说的德能兼备，应该是指旷世奇才。旷世奇才是真人圣人，已经达到了神佛的境界，可以降龙伏凤了。

将才比较常见，帅才比较少见，旷世奇才比较罕见。