《国富论》读后感


《国富论》读后感

又是一年美国大学毕业季!在5月22日,哥伦比亚大学举行了第265届毕业典礼。

全场一共有来自100多个国家的17000多名毕业生参加典礼,整场典礼仅直播就超过3小时,所有学生穿着统一的蓝色毕业服装,笑容满面、充满欢欣地迎接这无比重要的时刻。

而哥伦比亚大学校长李·博林格(Lee Bollinger)在毕业典礼的致辞,更是迅速在国内外网站引起剧烈反响。

尊敬的教师,校友,我们忠诚的家庭,无与伦比的朋友们和全球各地正在关注我们毕业典礼的人们,我非常欢迎您们加入这个非常特殊的时刻。

今天的毕业典礼是我们延续265年的传统,这个传统使我们感到骄傲,让我们对未来充满希望,更带给我们永无止境而深刻的好奇心。

我们将那些保持开放心态的人、乐于思辨的人、有能力去发现未知事物的人、那些获取了知识并勇于承担责任的人,带入了一个致力于塑造我们未来世界的社区——哥伦比亚大学。

在我们今天的典礼结束之后,这18个学院的毕业生们,他们将加入到那些抱有同样理想的前辈的行列当中,他们将前途无量。

而当我们思考这一刻的深刻意义时,一个重要的部分,很值得我们特别提及:

毕业生们,虽然我和你们的老师都对你们有深深的感情。但没有什么能比得上你父母和家庭对你纯粹、无条件的爱。我知道你们觉得自己永远都做不到充分表达对他们的无限感激,但还是希望你们能够借此机会,郑重感谢他们。

在今天的发言中,我将说三个部分的内容。我想谈谈我对学院的看法,我们在寻求真理路上的敌人,以及,我们未来该怎么办?

《国富论》读后感

01 对学院的看法

“学院作为独立而隐秘的存在,跟我们普通的日常生活剥离,与人类文明一样古老。我们永远都有这样的愿望:从纷争中退一步,把握历史上此时此刻正在发生的事情,找到所有事情的意义,弄清楚什么是美好的生活。”

在授予你的领域的学位时,我们会认可你的学术成就,承认你在你的学习领域的专业知识。同时因为你过去几年在哥伦比亚大学进行的深入探索,你现在也是美国高等教育的“专家”了。

这意味着两件事。

首先,无论你是否因为离开我们而感到高兴或悲伤,或继续在哥大深造,或打算在某个时候以教授的身份重新加入我们,成为这个社区的永久成员,我可以向你保证的事实是:

你刚刚经历过的事情,会在你的余生中与你同在,并且随着时间的推移,它很可能会给你带来越来越大的意义。

第二点就是,我今天上午想请你们思考一下大学的性质和作用,比如哥大。然后用你们的知识反思现代社会的现状,我们现在面临的威胁,以及支撑大学的最深层价值观基础——思考我们的国家和世界人民面临的困境。

我们需要在这样的时候提高音量,让世界听到我们的声音。

在某些时候,谁没有想要模仿Michel de Montaigne(法国作家,常年隐居乡下)呢?如果我们退出公共生活,就可以住在美丽庄园的塔楼里,写下古人的智慧与当代人类生活相结合的文章,并以自我反思的姿态发现我们存在的真实目的和意义。这是一个我们都怀有的秘密梦想。

莎士比亚对这个梦想就很熟悉,他用这个梦想给我们塑造了许多著名的人物,这些人物对这个理想的追求常常以失败告终。

比如在《暴风雨》(莎士比亚创作戏剧)中的普洛斯彼罗,他只是希望能“安安静静地进行各种秘密研究”,并且他觉得他“拥有一个图书馆就足够了”,然而,这给他邪恶的兄弟创造机会发动了一场政变,使普洛斯彼罗流浪到一个偏僻的岛屿上。可以肯定的是,他在秘密研究中学成的“魔法”给了他很大的帮助。

或者是《爱的徒劳》里纳瓦拉的国王费迪南德,他热情地招募他的三个下属加入他,成为“勇敢的征服者”,他们抛弃卑劣的爱、食物和睡眠的冲动,去追求最纯粹的学习。但是他失败了,因为他坠入了爱河。

我怀疑你们中的许多人在生活中应该更接近费迪南德的经历。

现代美国大学多成立在上个世纪,它是人类梦想的制度化。今天早上我们聚集在一起的这个小小的空间,在很多方面都是对这个梦想近乎完美的视觉展现,没有谁再能与之匹敌。

围绕在我们周围的各种柱子、山形墙、圆顶、古典铭文、阶梯、花岗岩、石灰石、大理石和砖立面都传达着这样一个信息:这就是它自己的宇宙。一个受严格遵守的学术准则管理的地方,一个坚持开放对话、坚持普遍的对世界的怀疑,尊重人类成就的财富的地方。

哥伦比亚大学Morningside Heights校区创建于大约一个世纪前,它代表了一个秩序井然,传统和不断自我探索的理想的地方。一走进哥大校园,你都感觉自己的智商提高了10个点。

这套大学体系的一部分天才之处在于将你们融入其中。

这里有无数杰出学者,他们献身于探索我们所知道、可能知道和必须知道的宇宙万物,他们每天在为积累和扩大人类知识的“边”而工作。他们被学术自由原则庇护,受学术气质的规范所指引,在去中心化的大学结构中工作。

加上来自世界各地的最聪明和最好奇的年轻人,我们教给他们我们所知道的一切,以便他们能够继续他们的生活并更深入地了解更多。

正是所有这一切创造了现代研究型大学的独树一帜的背景,并将令人兴奋的学术和教学交织在一起。

这些机构的结构和功能都是独一无二的;从来没有其他组织以这些方式运作,其他人也都认为这是天方夜谭。

从外面看,这一切都看起来无法控制;从内部来看,我可以证明这一点,它确实是无法控制的。 但是,它确实有效,而且非常棒。

在20世纪和现在的21世纪,几乎每一个重要的新发现都来自学术研究机构,现在这些研究机构的数量已数以百计。

我的朋友、我们杰出的校友沃伦·巴菲特喜欢说:美国的体制运作有一种“秘密的味道”,这个味道使美国成为人类成功的顶峰,最大限度地提高了人民的福祉。而这秘密的“酱汁”,则始于这里创造的知识。

随着时间的推移,我们伟大的研究型大学在推动人类的进步、奠定生活基础的作用甚至超过了资本或政府政策。在人的一生中,不管个人还是社交中,思想都是最重要的,或者说思想才是全部,而大学本身,即关乎思想。

所以,大学运转起来了。

也就是说,大学需要依靠社会对大学的尊重和承诺来维持活力。毕竟大学并不是无懈可击,只要保持社会的某些条件,大学就可以运转。

02 寻求真理路上的敌人

“有些人可能会争辩说,所有对新闻界和大学的口头攻击,以及伴随它们的所有其他日常谎言,都是无害的 ,只是表面攻击,没有持久的后果。然而,对于我们来说,在一所大学里,真理就是一切,我们不能接受这种描述。”

重要的是要认识到,定义学院以及指导所追求的各类活动的理想,就像我们生活在民主社会中所追求的基本自由一样,来之不易。

事实上,它们常常是反直觉的。

拥抱自由必然意味着你必须接受某种程度的不舒服和混乱,甚至是表面上的混乱,这有时会让我们中最优秀的人感到不安。

有很多有智慧的人对生活的这个事实发表了评论。

我最喜欢的是伟大的法官Oliver Wendell Holmes,Jr,他在阐述现代《第一修正案》时指出,寻找真理所需的开放性选择违背了人类的本能。

他直言不讳地说,迫害那些跟我们不一样的人的冲动,实际上是“完全合乎逻辑的”,因为人们就是希望相信自己想要相信的东西。

但是Holmes明白——我们现在也应该明白——追求真理需要一个宽容的社会。这是通过集体承诺按照其价值观生活的行为产生的,这需要不断的警惕和对这些价值观的持续坚持。然而,我们经常失败。

历史已经为这个事实提供了无数的例证,无数的理想与国民和政府的想法相撞,人们和政府感受到这些思想潮流的威胁,他们选择对这些思想充满敌意,并迷恋自己的权力和信仰。

第一次世界大战结束时,西方文明迷失了方向,政治和经济的分裂瓦解了当时的社会。

对俄罗斯的恐惧、共产主义和社会主义的蔓延、以及劳动力日益增长的动荡,在那些希望维持现状的人中引起了恐慌。

所有这些不稳定的力量,被当时的社会依次升级为镇压、审查,边缘人群的激进分子、异见者、异教徒、外国人和移民成为了替罪羊,美国社会党领袖、总统候选人尤金诉德布斯(Eugenev.Debs)因发表反战演讲被监禁。

同样,一个世纪后的今天,在世界各地和这个国家,一个针对我们核心价值观的新威胁已经出现。

威权主义的兴起——通常是以民主选举为幌子的独裁者——已经成为现代生活的决定性特征。这种招数,不幸的是,它是古老而久经考验的。

当激情被激起,对真理的攻击就开始了——这是诋毁你的反对派和拉拢支持者的必要前提。

它通常始于对新闻界和记者的攻击,然后转移到大学、学生和教授,因为把真理当成真正的敌人,所以追求它的人必须被宣布为敌人。现在,我们身边到处都是这种令人痛苦的攻击。我们必须小心谨慎,不要低估它对我们的价值观产生的负面影响。

在美国,不乏对真理和真相追求者的攻击。到目前为止,对诚实话语的破坏已经发生,不是通过官方的审查行为,而是通过更间接的压制手段:自由媒体被贴上“人民的敌人”的标签。

许多无可辩驳的科学被描绘成一种为政治宣传的捏造品,大学越来越多地被视为偏执的孵化器和言论自由的敌人。但这一耸人听闻的指控被包括哥伦比亚在内的许多大学推翻,因为许多大学邀请的演讲者,既有左派又有右派,并不存在偏执和言论不自由。

有些人可能会争辩说,所有对新闻界和大学的口头攻击,以及伴随它们的所有其他日常谎言,都是无害的,只是表面攻击,没有持久的后果。然而,对于我们来说,在一所大学里,真理就是一切,我们不能接受这种描述。

《国富论》读后感

03 我们接下来该怎么做?

“虽然我们的消极本能——被我们的恐惧、贪婪和对权力的欲望所激活——有时会使我们偏离好的追求,但只有坚定不移地从最深层次的想法中吸取经验,才能过上有意义的生活。即便是那些我们不喜欢并坚信是错误的想法。 ”

那么我们该怎么办呢?

幸运的是,有经验可以指导我们的回应,没有什么地方比哥伦比亚大学跟这些经验更有共鸣的了。

正是100年前,1919年,在我之前提到的混乱和压抑的战后时代,一个公民的危险暴露了想象力和无知之间的斗争。这场斗争十分激烈,引起了两种截然不同的反应,每一种反应都值得今天特别注意、铭记和效仿。

首先,美国最高法院审理了三起案件,其中包括涉及总统候选人尤金诉德布斯的案件,开始重视“国会不得制定任何剥夺言论或新闻自由的法律”这件事情。

在公民权利和妇女运动的特殊帮助下,法院和国家又花了50年的时间去实现言论自由。同时,当我们最终做到这一点时,当一切都齐心协力时,美国也为其他任何一个国家的思想和表达自由创造了最大的保护罩。寻求真理成为其富有活力的核心思想,随着时间的推移,美国大学蓬勃发展,将这种核心思想制度化和理想化。

同样在1919年,在这个校园里,一个名为“当代文明(Contemporary Civilization)”的为期一年的新课程,为哥伦比亚大学新生开设起来了。

虽然今天我们知道当代文明是着名的核心课程的起源,但它当时只不过是高等教育的大胆尝试。课程的目标是将经典课本中的学习和推理,应用于灾难性战争后,社会面临的问题上。这个想法是加倍地执行学术使命,而且它已经产生了影响,一代又一代人证明了它在创造开放的思想和智慧方面的价值。

这些具有百年历史的智力创新都源于同样的情感。

两者都认为,人性中最好的一面包括学习和生活在真理中的欲望,以及获取和创造知识的愿望。虽然有时我们天生的消极本能会被恐惧、贪婪和对权力的欲望激发,这使得我们有时会偏离好的追求,但只有坚定不移地从最深层次的想法中吸取经验,才能过上有意义的生活。即便是那些我们不喜欢并坚信是错误的想法。

这个时代,你身处的时代,给你提出来一个难题。

首先,这是一个我们必须重申我们对开放探究,推理以及知识和理解的神圣性的承诺的时刻。

正如一个世纪前的情况一样,这些追求与更广阔世界的潮流越来越格格不入,所以我们坚定对这一努力的热爱变得更加重要。我们不应该为此道歉,而是要享受和支持它,并找到我们自己对此的新贡献。

然而,与此同时,我们的世界要求我们,作为一所大学,要更具渗透性,要与学院之外的生活更加融合。

哥伦比亚大学与更大的世界渗透的最显著表现将是我们新的曼哈顿维尔校区,该校区旨在开放和欢迎世界。事实上,我们所有人都在道德上认为,必须致力于解决全球问题,而这些问题似乎超出了主权政府和我们大多数被削弱的国际组织能掌控的范围。

此外,在哥伦比亚大学度过任何一段时间,你都要直面你的责任、目标,以及要深信不疑你具有改变周围的能力。

这种“寻求真理”和“有意义的行动”的推拉,是当今高等教育和你将要生活的社会所特有的紧张局势。保护我们“独特的知识观”的同时“服务社会和世界”这个双重目标,是我们一直感受到的,并且随着时间的推移,会越来越放进我们内心核心位置的东西。

令人高兴的是,当我们面对这个双重目标时,有一个令人振奋和无可争辩的现实:没有哪一群毕业生可以比你们更好地驾驭这条不稳定的道路。

毕竟,当你选择加入哥伦比亚大学开始到今天,你已经成为了这所大学265年来一直致力于解决“当前亟待解决的问题”不可或缺的一员。

接受世界一流教育的财富之一是清醒地认识到我们自己知识的不足。几年前,我最欣赏和尊重的人之一,我们曼哈顿维尔校区的建筑师Renzo Piano,他刚满70岁时,我问他感觉如何。他说,尽管他已经想到并为那一刻做好了准备,但他仍然感到震惊。

但是,更重要的是,他说,这让他觉得我们的适当寿命应该是210岁:70年学习,70年实践,70年教育下一代。

这个可爱的描述捕捉到了生活中的一个基本事实,一个好的生活总是有这样的感觉:我们在不断地学习,如果我们能够学得更多,我们可以做得更好。

我希望你们足够幸运,能够在你们的生命中承载这种精神。我们共同希望,在未来的一个世纪里,它继续定义这个国家和世界。

最后,我代表哥伦比亚大学,向我们所有的2019届毕业生,致以最热烈的祝贺。 谢谢大家!

(来源:金融街电讯)

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页面更新:2024-04-22

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