故宫600年——看紫禁元素的前世今生

动漫《故宫回声》里，有这样一幕：在护送文物的过程中，有一次正逢战火，成千上万件的文物无处可存，情急之下，一位酒窖老板放弃了窖内的百年陈酿，执意清空酒窖用来存放文物。

酒窖老板说了一句话：文物是中华民族的根，酒没了可以再酿，根断了就什么都没了。

年轻的创意者们深受触动，迸发出了新的设计灵感，他们将故事背后的中国国风，人民的家国情怀紧紧连结在一起，创造出了令人一见倾心的文创产品——九龙坛。

九龙坛纹样选用九龙壁上形态各异的九条五爪祥龙造型，采用纯手工画彩的工艺，龙纹浮雕于瓷器表面。

这块做工精美、栩栩如生的九龙壁，建成于乾隆37年，是当时中国最高的烧造工艺，是故宫之龙最直观的形象。以此为九龙坛原型，也是为了让人们知晓在那个科技并不发达的年代，中国的工匠技艺已如此精湛。

（图片来自：Linlypu / 图虫创意）

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龙自古代表人们对祥瑞的期盼，是经过不断地发展变化，龙才以完整的形象出现，继而塑造了中华民族的代表符号。一提到龙，人们便会想到中国，这也是为什么九龙坛要用龙的形象作为坛身的设计。

（图片来自：dreamstime / 图虫创意）

故宫里的龙形浮雕

龙的元素和纹样代表着中华文明的传承，同样赋予了九龙坛“九九归一，龙行天下”的美好含义。

坛色选用的是故宫宫殿的代表色——黄色，寓意炎黄子孙要去守护的文化命脉。

坛身创意灵感来源于我国陶瓷艺术珍品中的一种陶瓷制式——将军罐。这种坛身需经六次烧制，运用大量的纯手工工艺进行着色，可谓是独具匠心。

坛盖借玉玺造型，不仅体现了中国传统文化瑰宝的恢弘气势，同时还表达了中华文脉传世的寓意。

九龙坛外包装同样以“帝王黄”为主色调，四面绣龙和祥云，绣法源自被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的“苏绣”，这种设计为尊王霸气的九龙至尊大坛增添了一抹清雅的韵味。

故宫文创的惊艳不止于此

紫禁城生活美学系列

纸雕灯

图为明 唐寅 《事茗图》

此图是唐寅为友人陈事茗写庭院书斋生活小景的作品。画作构图严谨，别出新意，人物山水用笔工细，层次分明。纸雕灯借用此图，加以纸雕技艺表现，更有意味。

故宫纸雕灯利用立体光影呈现方法，以特别的设计视角，叠加多层轮廓，展现轮廓之美。运用激光雕刻，使线条清晰，给人舒服的视觉感受。

纸雕艺术是近年来国内外艺术非常流行的一门创作，通过采用先进的新型柔韧纸张，用锋利的刀在纸上进行雕刻，最终成型。

在刻版纸雕的发展过程中，它逐渐吸收了版画和工笔画的特点，同时在内容题材上不断创新。不少艺术家也把自己的纸雕作品运用在产品设计、展示设计、橱柜设计当中。

宫门钱包

图为紫禁宫门

一直以来，故宫宫门的色彩冲击力和门钉排列的秩序感都给人留下深刻印象与记忆。故宫的宫门上共有九九八十一颗门钉，这代表着皇家威严。而门钉的钉与男丁的丁发音相同，也有着子孙兴旺的好寓意。

钱包上的铆钉设计代表门钉，巧妙地还原了故宫宫门的特色。钱包前后大面积采用了五车线粘合工艺，十分简单大气。此外，电镀工艺的应用，使其更具金属质感。

钱包中间的设计，提取宫门上“金铺首”的元素。铺首——含有驱邪意义的中国传统建筑门饰。铺首即是脸面也是门环的底座，在材料、规格、使用上都有着严格的规定。帝王将相用料大多使用铜制鎏金，以此彰显皇家气势。

名花十友（创意橡皮）

橡皮是人们学习工作的常用品，“名花十友”文创的出世，便是将博物馆中藏有的“名花”，真实地印在了人们的日常生活中。

故宫藏品 历代花卉佳作

在中国绘画史上，山水、花鸟、人物为三大主题，花卉是花鸟中主要题材之一，大家们不但直接描画花卉的形色之美，也展现其神韵风采，更进一步赋予含意，托物寄情。

橡皮擦正面各印化名花一种并加题识，分别为桂花“仙友”、菊花“佳友”、莲花“浮友”、海棠花“名友”、荼蘼“韵友”、茉莉“雅友”、瑞香“殊友”、芍药“艳友”、梅花“清友”、栀子“禅友”。背面均印题“名花十友”，涵真、草、隶、篆四体书法。

采用独一无二的双面印金技法，以黑色为底色，凸显金色名花。运用环保低碳材质，倡议绿色先行理念。

在这个年轻快速发展的时代，人们一直在追寻新意世界，渴望新鲜，心怀大奇。跟随却不迎合，天马行空却不浮夸虚幻。

连600岁的故宫也不例外，它慢慢地走向了这个年轻的群体，而那些沉淀了百年的古物件也重新焕发出了年轻活力。

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