不要用西方思想丑化中国书法

近些年来,一些书法大师们群魔乱舞,打着创新改革的名义创造出了一批批艺术作品,每当受到人们的批判的时候,总会以你不懂艺术为借口,大肆抹黑我国传统书法艺术,甚至有很多追随者以毕加索和梵高的画为例子,意思我们大家看不懂这些所谓世界名家的画的艺术为理由,帮着丑书遮丑辩解,看到这些理由,我不禁感到悲哀。

不要用西方思想丑化中国书法

这些人用外国印象派画的标准对比中国书法文化艺术,其用心十分险恶。

第一,我们先分析一下毕加索和梵高这两个人。

我们就事论事,就拿毕加索和梵高的传世名画做例子。我们知道这些外国的画家是在特定的历史时期,根据特殊的生活经历而创作出来的作品。有一个事实,我想大家不应该忽略,就是一些印象派顶级的艺术大师之所以能够创作出这类作品,除了历史背景之外和特殊的生活条件之外,大多数都有心理缺陷和性格问题。因此,这些人创作出的作品与众不同,能够从一些非常独特的观点和艺术理念出发进行创作。如果大家有疑问的可以去搜索一下毕加索或者梵高的性格以及心理问题。

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第二,我们再来分析以毕加索和梵高的画为丑书辩解的人的心理。

可以说,首当其冲的就是崇洋媚外的思想。近些年来,一些网络公知被频繁发现与外国势力有所勾结,而他们比较一致的表现就是“外国的月亮比中国圆”,“国外的空气真香甜”。对于一些无脑的追随者,尽管自身有的从没有去过国外,但依然能够在脑海中幻想出一幅国外民主自由的场面。因此,国外的一切事物,在他们的心理自然的都被披上了一层光环。说的再实在一点,平心而论,你这些所谓的艺术鉴赏真的能看懂毕加索和梵高的画么?我不但怀疑,而且还送你两个字“装逼”。估计除了画家本人,几乎没有人能够看懂。之所以比较珍贵,只是在他们死后作为一段文化的历史文物而已。如果说你能看懂达芬奇、米开兰基罗,这我相信,但是你说能够看懂梵高和毕加索,我希望你这些人找到某院去体验一下生活!

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第三,说一说书法艺术的核心内涵和要表达的意境。

我们在前几期说过,书画虽然同源,但是区别很大。画的核心是颜色、线条和用墨,书法的核心是文字,这二者是区分美术作品与书法作品的最基础的地方。

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我们如果抛弃了文字,那么创作出来的作品与美术又有何区别?在这一点上,我和孙晓云主席的观点一致,书法绝不能是纯艺术,而是通过文字表达的艺术,因为我们的书法作品并不仅仅是看字写的有多美,还要结合文字的内涵才能够完全体会和理解。这也就是我们的书法作品为什么大多数都以古诗词和非常优美的字句作为内容的意义。前些天网上有几幅作品,内容是春池嫣韵、坦荡等内容,有的人故意把他读成“去他*的”和“荡妇”,我们想想,如果真是这这种内容,还是一幅好的书法作品么?所以说,书法艺术和文字内容也有很大的关系。

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第四,我们说一下国内这些以印象派画为创作灵感的大师们。

我是一向很尊重一些认真写字书法人,不管写的好还是差一些,只要是认真的写字人,都值得我们每一个去尊敬;但是你不能侮辱了中国书法文化,汉语言文字是我们的祖先,既然是以汉语为基础,有的大师们搞纯艺术书法我就想不通了,非要找一个洋教师爷来做榜样,这不是侮辱了中国书法文化么?难道你已经把中国古代的书法文化融会贯通了了?如果是这样,那你寻求西方印象派文化因素倒也情有可原,只是在自己还没有搞明白、学精通中国书法文化的基础上,盲目的加入西方印象派艺术,大搞所谓的创新与改革,这不就是自欺欺人么?

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页面更新:2024-06-09

标签:梵高   中国   毕加索   书法   印象派   书法作品   追随者   书法艺术   外国   国外   思想   文字   艺术   作品   内容   文化   时尚

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