称谓的困惑

只要交往，就离不开称谓。

为此，清人梁章钜煞费苦心地撰写的洋洋洒洒的《称谓录》，共32卷，收词5000余条。其中，单是亲属称谓就有8卷，收词1000余条。但梁章钜只是做了历史的钩稽，并未发机杼独出，正如他在序中所云：“其名号盖定于周公礼制之时”。

言之成理。有学者论证，周时的一些官职和爵位的称谓都来自于亲属称谓。公、侯、伯、子、男等爵位，除了“侯”之外，都是亲属称谓。王、公、卿、大夫等官职称谓，也都是亲属称谓。周天子称异性诸侯为“卿大夫”，同时又称之为“舅”。这种现象是由于中国古代社会政治制度源于血缘的宗族制度。随着历史的演进，这种官爵称谓与亲属称谓“孪生”的现象，早已不复存在，但与之类似的一种现象，却呈现出泛滥趋势。

大街上，小商小贩为了销售蹩脚货，见谁不是叫“大姐”，就是叫“大哥”，这也无妨，顶多让人觉得滑稽而已。类似的现象如果在机关普遍存在，就不能视为无足轻重了，一早，当你排闼落座，欲忙活公务时，总有亲属称谓犹如歌之行板，开始搅扰于耳畔了，什么“张哥”、“王姐”、“李姨”、“赵叔”，不绝如缕。

共处一个机关，不论地位和角色怎样，都是同事关系。是同辈的大可直呼其名；稍长的，在姓氏前加个“老”字；是长辈的，在姓氏后放个“老”字。不如此相称，依据地位和角色相称好了，倒也显示出了一种供职的有序。而一用亲属称谓，总让人感到这机关不伦不类，像个阖家团圆的老宅子。

留心一下，又会发觉，这种亲属称谓，不是适合于任何人的，而只是一少部分人的殊荣。那些以亲属称谓来互相称呼的人们，其成员的经历和背景大都相同，不是你提挈了我，就是我提挈了你；不是令尊对家父施以恩泽，就是家父对令尊施以恩泽；不是令郎曲线栽培了舍侄，就是舍侄曲线栽培了令郎……机关里人际关系之所以错综复杂，其因盖源于此。不满尸位素餐的人，常常喟叹，有能力的进不来，没能力的撵不走。毋庸赘言，撵不走的一帮，正是那没有能力却有着特殊经历和深远背景的小群体。

时下，这也改革，那也改革，大刀阔斧之势，尽收眼底。可某些机关，有几多运作？不消说别个，就是动动冗员，也是难于上青天———甜甜的亲属称谓，足够你三四而行的了。

气煞人的亲属称谓，由家到社会，又由社会到家，历史的大波小折，社会的千姿百态，荦荦大端，纤纤毫末，在在蕴藉其中。