夜游屈原祠

那天晚上，我乘坐的游船来到屈原的故乡——秭归。只听，远远地，一阵紧似一阵的锣鼓的喧嚣送入你的耳鼓，一群身着艳丽民族服饰的妙龄少女随着优美的音乐翩翩起舞，欢迎远道而来的游客。游客们兴奋不已，纷纷涌上岸，涌向长江上游一大风景名胜——屈原祠。屈原祠依山面江，静静地掩映在茂林修竹之中；五彩缤纷的灯饰把它的翠瓦飞檐、玲珑俏丽勾勒得楚楚分明，益发显示出屈原祠的宏伟壮丽，婀娜多姿……走在通向祠堂的甬道上，只见橘树夹道，彩灯闪烁；迈着轻快的步伐，穿行于橘树丛中，聆听着橘树底下传来的动人旋律，没多久便来到了祠堂的大门。步入祠堂大门，只见，一座四柱三楼式碑坊矗立在眼前，这就是山门，山门高14米，正中额题“清烈公祠”，两侧榜题“孤忠”、“流芳”，匾题“光争日月”。大门入口处，左手一溜是一些贩卖各种纪念品的小摊点；右手一溜则是一排风味独特的餐馆小吃。因为夜已经很深了，疲劳饥饿的游客纷纷在那里歇脚：宵夜、休闲，生意很是兴隆。步入山门，抬头望去，只见崇台巍峨，一座大殿高耸于崇台之上。大殿系钢盘混凝土结构，饰以红、黄、绿、蓝四色彩绘，雕龙饰凤，相映生辉；大殿两边还修有左右配殿等建筑，给人以气势磅礴之感。展眼四顾，院内亦遍植橘树、翠竹。皎洁的月光下，只觉青橘生香，竹影匝地；满院内阴阴翠润，几簟生凉。青橘使人联想到屈原的《橘颂》，修竹则使人想起三闾大夫高洁的品行、坚贞不屈的气节……院内正中央，是一尊高大的屈原雕塑，峨冠博带，仗剑髯飘，其特立独行的忧郁神情尽显三闾大夫那忧国忧民、忠贞不渝的高尚情操。在这万籁俱寂的秋夜，站在这位伟大的爱国诗人面前，你会更深刻地体味到榜题“孤忠”二字是何等的贴切。是啊！“古来圣贤皆寂寞”，屈原尤甚，他不仅屡遭放逐，身世颇为凄凉，尤为后人所痛惜不已的是，终其一生，有如其自况的那样“忠不必用兮，贤不必以”，直至国破家亡，悲愤绝望至自投汨罗江……他是“信而见疑，忠而被谤”才孤独一生的；如若不是忧国忧民，忠君郅治，而是随波逐流，甚至同流合污，三闾大夫的命运何以会“孤”呢……院内左手是一组梅尧臣、苏东坡、黄庭坚等历代文人墨客真迹拓片的石刻碑廊；右手则是用整版石面雕刻的《离骚》、《九歌》、《天问》等屈原的主要诗歌作品。说心里话，平素，我自认为还是有一点文学素养的，但，在这里，让我汗颜的是，除了学生时代学过的一点《涉江》以外，屈原的其他主要诗歌作品，我完全一抹黑，标点也标不准，断句也断不清，甚至连字都认不全。我观察了一下我周围的游客，除了我还不时拿笔记一记外，全都是拿着数码相机在那里照相而已……即便是游览了一回，照了几张相，对祖国的历史文化又有多少了解，恐怕也是很难说的……看着历代文人墨客留下的诗词歌赋，联想起文藻胜地——张飞庙内看到的那一件件珍贵的文物、书画（庙内藏有汉唐以来的雕刻、书画和珍贵文物1000余件），我第一次为祖国悠久灿烂的历史文明所折服。对于文学，我自认为多少还是有一点了解的，至于书法、绘画，我怕是连门都没摸着，只能对着这些艺术珍品望洋兴叹了……屈原祠始建于唐元和十五年（820年），北宋时改名为“清烈公祠”。元、明、清屡圮屡修，才得以保存。1978年建葛洲坝水利枢纽时，将它迁至今址，且按原貌重建，此屈原祠之大幸矣！我们生活在一个急功近利，浮躁多欲之风大行其是的年代，一个物欲消解文化的时代；更何况，随着社会的飞速发展，钢笔替代了毛笔，甚至，钢笔也逐渐被键盘所替代。平心而论，现在这个年代，谁还有闲情逸致去研究什么文学、书法、绘画……听说，现今的大学，大一下学期便取消了语文，再过十年、二十年，屈原的《离骚》、王羲之的《兰亭集序》、顾恺之的《飞天》……恐怕就更无人知晓了，更别说保存这些国粹了。夜已深，屈原祠要关门歇业，我只好恋恋不舍地离开大殿，跨出山门……极目远眺，南岸诸峰历历在目，景色十分秀美；俯而视之，江面上灯火辉煌，游船如林，那些小吃摊前的游客还在那里宵夜、休闲，生意依旧很兴隆，三闾大夫的子民尚飨历史文化底蕴所带来的丰厚馈赠呢！

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