闲话人类发展：是“死亡恐惧”帮助人类搭建了文明的高楼大厦

编注：从今日开始，增设“科学闲话”栏，该栏是一些社科人文类以及评论式的文章。我们知道只要涉及到人，该领域就很难像自然科学那么客观，毕竟人是一种极其灵动的因素。所以，文章的观点很难避免会带有偏见，特此说明，希望读者朋友对此有个清晰地认识。

一般认为，人类的祖先是在大约6万年，走出非洲，走向世界各地的。在人类的“孩童”时代，人类是一种懵懂状态。

人和动物最大的差别是什么？人有自我意识，而动物没有！动物是没法认识自己和环境的区别的，它们只是在遵循这基因设定下的本能，生活在环境中，却不知道环境为何物。就好比，鱼生活在水里，却丝毫觉察不到水是什么！

我们现在无法确切知晓，人类是什么时候第一次真正有自我意识的，也不知道产生自我意识是由单个个体发生的还是由群体发生的。但是，自我意识的产生，给人类在发展方向上带来了从所未有的高度。

人类开始意识到“我”的含义，自然也能意识到“他”，即人类突然间能够认识到自我和世界的区别。在意识到这个区别后的人类，渐渐在学习能力上达到了一个新高度，他可以分别出个体与个体之间的差异和关系。

我们有理由相信人类第一次意识到这一点时，先是无比震惊的，继而兴奋，最后感叹不已！因为这里是一个全新的世界，人类既真正发现了这个世界的多种可能，同时又发现它给人类所带来的限制。

当人类在时间轴上行走时，突然间，人类发现自己的同伴居然会处于一种静止状态，他们原本以为这可能就是一种类似睡觉的状态，但是后来他们无论如何去呼唤都无法将其唤醒，于是人类第一次深刻接触到了“死亡”。

不否认，在人类发展的历史中，人类可能看到了其他动物的死亡，但是这种死亡，人类倾向去的认为，这是“它”而不是“我”，我和它之间不会处于一个相同状态，简单而言就是“我”应该是不会死的。

但是，当一同捕猎的同伴不小心被动物刺穿肚子，当一同生活的同伴有一天被重物砸死，当一同生活的同伴掉入水中淹死，当类群中的年长个体在不知不觉中“休眠”之后，人类不得不思考这样一个问题：“我是否有可能和他们一样也会有这样一个结局。”

每当人类想到这里的时候，他们无比惊慌，无比害怕，无比恐惧，他们仿佛感觉自己身后有一个猛兽时刻在想着吞噬自己。应激反应是人类摆脱危险的第一反应，不仅仅是人类，世间的所有动物都有这类反应，这是造物主在赋予其生命时顺带加入的配方。

动物害怕“死亡”吗？肯定是害怕的！只不过它们的害怕，只是一种机体的本能反应，它们并不需要用大脑皮层对此进行细致结构。所以，动物们的害怕，会随着身体的紧张恐惧反应的褪去，而消失。

但是，人类不一样。自从有了自我意识之后，人类的发达大脑皮层，就会去思考和深刻记忆那种恐惧。并让它成了某种梦魇，一日不清除，一日睡不踏实。这也可能是我们为什么会在地球上毫不客气地杀死每一个对我们有潜在危险生物的原因，即便没有这个必要！

当人类意识到威胁，意识到死亡后，我们会心跳加速，为身体储备能量，并随时能做出比常时拥多得多的力量，并使自己来摆脱这种威胁。这和动物的恐惧反应是一脉相承的。

可以这样说，死亡恐惧不是人类所独有的现象，从地球上单细胞生物产生后，只要细胞之间存在竞争，只要存在生存渴望的那天起，对死亡恐惧的担心就一直存在，那些没有死亡恐惧的生物早在生命产生的早期就已被其他生物所吞噬掉。

当然，我们知道这些生命可能无法真确的了解“死亡恐惧”为何物，但是他们的基因中、行为本能中早就存在这样一种特有认识，只不过人类认识的更加全面而已。

生命对“死亡恐惧”的应对方式很简单，“跑、躲、藏、攻击、情绪反应等等”。人类在拥有了高度的智慧之后，很长时间里一直都只能采取和其他生物类似的行为来应对这种死亡恐惧，这也可以理解，因为在人类进化的几百万年中，这种行为几乎变成了一种习惯，深入骨髓。

但是，即便人类很独特，在大自然法则面前，还是脆弱的。无论我们怎么跑怎么闹，死亡总是如影随形。

动物们可以因其“无知”而安然处之，不用去过多联想“死亡”的话题，但是，人类怎么办呢？我们无法做到动物那样麻木。

于是，在这样一个背景下，在部落中的一些聪明人开始思索出路，他们在观察世界的过程中，似乎发现人的生和死，有可能就和太阳的升和落一样，可以一直重复。所以，他们也认为人在死了之后也可以像太阳一样再活过来。

这就是早期的宗教的由来，人类在宗教的衬托下，开始认为“死”只不过是另一种“生”的开始，肉体虽然死亡了，但是还会遗留下其他东西，这些东西是永恒的，比如灵魂！

既然死亡是另一种“生”的开始，那自然对死亡就不需要那么害怕了。

这确实是一种至今让人类看来都觉得无比伟大的发明。人类不同于其他动物，我们会去相信很多抽象或者说是虚幻的概念，我们不可能去说服大猩猩把他手中的香蕉来和我们手中的100元进行交换，但是人类可以。

在人类找到宗教之后，不管是将死之人，还是活着的人都乐于去接受每个人除了今生还有来世。人类也在宗教中找到了一种某名的抵抗死亡恐惧的力量。为了对这种思想进行完美解释，人们就不得不去准备自己从死到生的过程，于是我们看见古埃及法老的金字塔、秦始皇的地下园陵等等。

当然，人类不只有为死后安排重生的准备，人类还曾经无数次去尝试以期生前就能达到永生（长生不老），他们去四处寻找神话和宗教中给人们描绘的完美场景，也试图去找到所谓的先知和神，并寄希望于其能让自己得到永生。

但是，当宗教和神话在人类技术、社会和认知能力渐渐的发展背景下时，它们不得不面对自己的局限性，它们再也无法像之前那样构建起完美的虚幻世界。

我们都很乐于去倾向相信这个世界存在某种未知能力，他们无所不知，他们无所不能，他们能够摆脱且也能帮人类摆脱凡人所受的肉体和精神上的极限。但是，人脑海中可以有一万种想法，可是真实的世界只有一种。

人类信奉神明，但最终却不得不去认识到，所谓的神明只不过是人类自己的臆想而已。但是，这种臆想并非毫无用处。相反，它非常重要！没有美丽深动的神话传说，人类的旅程将会极其无聊。

发展从来就不是一蹴而就的，没有宗教就没有科学，没有炼金术（炼丹术）就没有化学，没有地心说就没有日心说，这是一个人类发展的过程，每个步骤都是非常有必要的。

人类的发展史，其实就是一部围绕如何摆脱死亡恐惧的历史。

我们创造宗教、创造神明无非就是在不知不觉中让自己更好的应对死亡对我们的威胁。我们发展科学、我们发展技术也无非是想帮助人类摆脱环境对人类的限制，在这些限制中，最令人类心动话题之一绝对是“死亡”。

对于死亡，我们一般倾向有这样两种认为，一种认为死亡是宇宙基本规律，人类纵使如何努力也无法摆脱死亡，所以追求永恒和追求永生本身就是个笑话；另一种认为人类是可以通过各种努力（科技等）来摆脱死亡对我们的威胁的。

前者是一种释然，而后者是一种拼搏。但是，从发展角度来看，我们还是接受第二种观点比较好。人类应该尽量不要走入所谓的“完美”状态，否则文明就将圆寂！