近两年来，亚太地区是Netflix战略部署的重点，因此将具备亚洲文化的剧集输出到全球市场，是其未来的核心动作。

韩国电影《寄生虫》在第92届奥斯卡上大放异彩的热度刚刚过去，韩国剧集《王国》又在各路网站中大赚好评。当年的《釜山行》就是一部朋友圈电影，上映之后由于口口相传，掀起了一股集体观影效应。

《釜山行》被称为“类型意义上真正属于亚洲的丧尸片”，那是一部工工整整的类型片，人物脸谱化，剧情公式化，训诫普世化。教科书式的模板，显然没有太大的惊喜。

《釜山行》

它由于“类型”的“惯例”而缺乏新意，更多的好评源于大家对丧尸类型本土化的鼓励和宽容，其中还变相夹杂着观众对国产电影的期待与失望——哀其不幸，怒其不争。

而这部Netflix出品的丧尸剧《王国》则更加“亚洲”，它才是真正意义上的类型本土化。其中除了传统丧尸片该有的“规定动作”，还加入了以亚洲文化为核心的宫斗情节、草药假说、功夫桥段……可谓用心颇深。

《王国》

类型超越

丧尸电影己有接近百年的发展历程。1932年，维克多·哈普特拍摄的《白色丧尸》将起源于海地的“巫毒教”活死人民俗传说搬上大银幕。影片的内容主要围绕着魔法巫术展开，剧情地点设定在丧尸的故乡——海地岛。这部影片被认为是美国乃至全世界影史上第一部真正意义上的丧尸电影。

《白色丧尸》讲述了一个巫毒教巫师以巫术把人变成丧尸，让他们日夜无休地在糖厂里为其工作赚钱的故事。在这部电影中，丧尸既不吃人，肢体也不腐烂，只是肤色苍白得如同一具尸体而已，反而其无休无止的工作让人心生怜悯。

《白色丧尸》剧照，左边为丧尸

到了20世纪60至80年代，美国的“丧尸电影之父”——乔治·罗梅罗的“丧尸三部曲”（《活死人之夜》《活死人黎明》《活死人之地》）对美国乃至世界丧尸电影产生了里程碑式影响。

丧尸不再是单纯呆板地受人控制的苦力傀儡，反而变成了不生不死、肢体腐烂、撕咬活人的恐怖形象。现代流行文化中的丧尸形象由此诞生。

《活死人之夜》

再到2002年，美国《生化危机》问世后，随后生产出的一系列轰动全球的丧尸电影，逐渐风靡全球。时至今日，在世界各国狂热粉丝的拥护下，形成了一股席卷全球的“丧尸文化狂潮”。

经过近百年的发展演变，丧尸片/剧从最初的“奴隶型”、“入侵型”到“感染型”直至“全球化”，类型元素不断丰富，批判意识也日益增强。从剥削血肉之躯，到洞察社会异化，丧尸片/剧已不仅仅是一场感官奇迹，更被赋予了社会想象和未来寓言。

“丧尸之父”乔治·罗梅罗在2013年的纪录片《活死人的诞生》中说过，他的丧尸电影都是大量愤怒的产物，是对60年代社会改革的失望与控诉。

与前作《猖獗》（2018）一样，《王国》把丧尸病毒与权力体系相嫁接，上演了一场“僵尸围城+王子复仇”的戏码。在原有类型上植入了新的元素，剧情不再空洞干瘪，叙事上也有了极大的超越。

文化奇观

2019年，Netflix的战略版图从北美本土扩张到了全球。投资高达1.59 亿美元的口碑之作《爱尔兰人》虽然在奥斯卡上颗粒未收，但Netflix在亚洲市场上的表现十分卓越。

近两年来，亚太地区都是Netflix战略部署的重点，因此将具备亚洲文化的剧集输出到全球市场是其未来的最大动作。

北美、欧洲中东非洲、拉丁美洲、亚太地区市场增长曲线

丧尸片一直是西方文化的产物。丧尸文化的最初起源与非洲有着密不可分的联系，研究曾记录发源于非洲赞比亚、坦桑尼亚和加纳的有关“尸体复活”的民间宗教仪式——女巫通过复活死者来创造奴隶和仆人。同时，加勒比地区也形成了有关丧尸文化的民俗信念。

十六世纪初期，非洲本土的女巫复活死人制造奴隶的传统民间宗教传说，最先被法国殖民者当作思想武器，用以控制和奴役黑奴。同时，殖民者也试图用天主教来对黑奴进行教化。

经过两个世纪后，黑奴们将传统的非洲民间宗教与殖民者带来的天主教义相结合，形成了属于他们自己的宗教——巫毒教。而“丧尸”即来自于非洲西部的巫毒教文化。

巫毒教泥浆洗礼

1804年海地建国后，在本国《刑法典》的第219条中明确提出“对于使用任何物质使人昏睡、昏迷而不造成实际死亡，并对其进行雇佣或者奴役的行为必须被视为谋杀。”

至此，“丧尸”在历史上首次得到法律层面的证实，并以一种奇特的异国风俗进入到全球视野。

最初出现在好莱坞荧幕上的海地丧尸，就是通过殖民运动和奴隶贸易而来的“西印度群岛移民”。

巫毒娃娃

与巫毒教“傀儡型丧尸”相比，现代流行文化中的丧尸形象汲取了狂犬病病毒的灵感。其通过咬伤和抓伤的形式，以唾液为载体进行传播，感染者病发后极具攻击性。

这正符合人类对丧尸的一切想象：病毒、传染、攻击性、无理智、死亡。

Michael Jackson在《Thriller》中与丧尸

美国丧尸片/剧的丧尸爆发多半是由于生物实验、医学事故、工业灾难等造成，甚至干脆不交代前因，原因不明地“起死回生”，灾难突如其来。

由于事发地的迁移，《王国》中植入了传统文化和朝鲜民俗。Netflix对于《王国》的信心在于欧美也有王权文化，权力之争是世界性的母题。

我国的《甄嬛传》《芈月传》《延禧攻略》等宫斗剧曾频频在海外掀起“华流”，被称为东方《权力的游戏》。

《芈月传》日版海报

在《王国》中我们可以看到，朝鲜文化深受中华文化的影响：换太子、灭三族、劫法场、草药说、四书三经、儒生救国……宫斗轶事也精彩纷呈。

常看丧尸片的观众知道，丧尸作品中的类型元素开发殆尽，已不足为奇：英式幽默的《僵尸肖恩》、击杀竞技的《丧尸乐园》、恶搞纳粹的《死亡之雪》……

观众早已审美疲劳。

《丧尸乐园2》

好在，与“拍尽拍残”的西部片相比，丧尸类型的核心元素并没有文化背景的严格限制，只有造型形象的归类。因此，Netflix的这次背景挪移和文化植入非常成功。

《王国》在剧情丰满的同时，将文化奇观植入丧尸场景之中，猎文化之奇，可谓救（片）种之作。

和以往丧尸片/剧不同，《王国》详细交待丧尸形成的缘由及细节，有理有据，使人信服。

尤其是第二季结尾，关于生死草的研究与困惑为下一季埋下种子，对于丧尸前世的着笔，可谓头一遭，令观众抱以极大的期待。

亚洲想象

《王国》并不是Netflix亚太战略的第一步棋，早在2018年Netflix打造的首部原创印度剧便是当地最热门的剧集。

面对这个增长最快的市场，Netflix首席财务官斯宾塞·诺依曼在会议上表示：

“我们在内容提供以及会员定价、包装，捆绑、分销和付款方式等方面变得越来越明智，所以我认为我们（在亚太地区）会越来越好。”

《梨泰院Class》

就在2020年初，Netflix与JTBC合作的漫改剧《梨泰院Class》收视率节节攀升，播出的第6集全国平均收视率11.6%，占据同时段收视率1位。

从《王国》的第二季结尾可以看出，Netflix的野心只是初露端倪。生死草的秘密尚待拆解，被圈养的丧尸用于何处？中国又与这毒草有何相干？

更别说全智贤的那一眼定君心！

Netflix看到了亚太市场的前景，并且正将亚洲的热门剧集、电影对外输出，让K-pop、日本流行文化等被更多人所知晓。

2019年11月，Netflix首席执行官里德·哈斯廷斯在韩国的一次跨文化活动中表示，自Netflix于三年前在亚洲推出服务以来，已经在这里投资了 180 多部作品。其中合作多开展于日本、韩国、印度这样娱乐产业相对发达的国家。

Netflix的亚洲幻想是美梦还是噩梦，且让子弹再飞一会儿。