百忍堂新说（传奇故事）

有了姓氏的区别，就有了祠堂。

人类社会在从原始部落向文明社会迈进中，逐步出现了姓氏的演变。有了姓氏的区别，后来就有了祠堂。

祠堂是用来供奉家谱以及祖先牌位的场所。明清以来，同族人祭祀祖先，决议族内大事都在祠堂内进行。

大凡每个祠堂都有自己的堂号。从某种意义上讲，堂号是一个宗族的标志，表明这个宗族的崇尚或信仰。堂号一般可分为两类：一类是无家族特徵的堂号，如“世德堂”，“敦本堂”等。任何姓氏都可取用。另一类是反映祖先中某一重量级人物的功勋或德行的堂号，如王氏的“三槐堂”，传说是北宋时期朝臣王祜曾亲手在自家院内植槐树三棵，预言其子孙以后可能当大官，三十年后预言应验，其子王素在开封城东门外的王氏宗祠院内也植三棵槐树，并将宗祠命名为“三槐堂”。

再如倪氏的“经锄堂”，是因其祖先西汉贤相倪宽年轻时“带经而锄”而得名。

现在，我给大家说说张氏“百忍堂”的来历。张姓在中国姓氏里算是一个大姓氏，民间有“九李十三张，天下无二汪”之说。意思是说张姓人口多，在全国范围内枝分派演已分出许多支系。

张氏宗祠正门对联：清河绵世泽，百忍振家声

在这张氏许多支系的祠堂里，你会看到其大门的门额上或大厅的正上方常悬挂着一块“百忍堂”大匾。甚至大门上也有“百忍”字样，张氏子孙们以“百忍堂”堂号为荣的原因是其来历不同寻常。

一说是史传，唐朝的时候有个叫张公艺的人，他治家有方，九世同堂。事迹传到皇宫，感动了高宗皇帝李治，遂御笔亲书“百忍堂”三字匾幅给张公艺，以彰其德。自此，“百忍堂”便在张氏后裔传开了。

在民间，却还有另外一种说法。很久很久以前，有一个叫张保的老汉逃黄河水灾，带着全家十几口人由河南来到晥地某村。张老汉在这块田多人少的土地上带领全家辛苦劳作，勤俭持家，十几年后家庭生活渐渐殷实起来。张老汉有一手做豆腐的好手艺。他做的豆腐嫩白、韧实、爽滑，在当地很受人们的欢迎。后来他干脆从乡下搬到小镇上开起了一爿豆腐店，生意做得红红火火。

张老汉不光手艺好，为人也很厚道和气。他无论遇到什么要紧事、烦心事总是慢条斯理地说上一句“没事的”，然后一笑了之。他无论遇到什么人恼他、激他，他也从不发火，不去跟人家斗嘴。

曾经有一年过春节，张老汉请一位先生写春联，先生写完正门对联后，见还剩大半张红纸，于是眉头一皱，略思片刻，给他家的豆腐房题写了一副对联:“又白又嫩又多水，为你为他为自己”。横批是“欢迎新老顾客光临”。张老汉不识字，过年贴春联时只知把最大一副对联贴到堂屋大门上，其余的门大小差不多，就乱贴一通。结果把豆腐房的对联贴到了自己的卧室门上。正月拜年时，有识字的人看到这对联，于是作为笑柄，在小镇上掀起一场轰然大笑浪潮。从此人们见到张老汉总是跟他开上一句玩笑，可张老汉从不与人翻脸，就是那么一句话，“没事的”，然后一笑了之。

张老汉遇事能忍，忍字当先在当地出了名。又是一年冬天，张老汉的小儿子结婚成家。按照传统习俗，他在家里摆几桌筵席款待宾客，傍晚时分筵罢，新郎新娘拜天地后入洞房自是常理。

可就在这时，院门外走进一个疯癫和尚。只听那和尚嘴里反复地说着一句话：“忍得一口气，能得万两金。”和尚敲着木鱼，手里还夹带一个饭钵，说要施主给碗饭吃，并自称曾是少林寺武僧，不拒荤素。家里办喜事，全不在乎这些，早有帮忙打杂的给和尚盛了满满一大碗饭菜倒在了他的钵里。只见那和尚捧着饭菜走出院门外，一会儿吃毕，又拿着钵子到池塘边洗干净放进搭肩里。接下来便返回小院，径直走到正厅，口口声声说要见当家的。

张老汉正在忙着送往宾客，听到和尚说要见他，便走到和尚面前问道：“师父有何见教？”只听那和尚不紧不慢地说道：“天色已晚，施主能否借宿一夜？”张老汉见和尚要求不高，心想：出家人云游天下，四海为家，总不能带着床和被子吧，要求在理。于是爽口答道:“没事的，没事的，家里床铺不恭，师父见谅。”说完这话，便当场吩咐喜事值日总管给予安排。

“不”。和尚说，“我今夜要在洞房歇息。”“啊！”周围的人听了这话吓了一跳，心里想：这疯癫和尚真是无礼。于是都抬头看着张老汉，只见张老汉并不吃惊，而是一脸常态地说：“自然师父要在洞房歇息，那好，我就叫新郎新娘让出房间，你就在那里歇一宿吧。”张老汉的话刚一说完，那疯癫和尚便嚷道：“不行，新郎一定要走，而新娘一定不能走。

听了疯癫和尚这话，所有在场的人都大为震惊，都以为张老汉这一回定会大发雷霆，把这个无礼的东西轰出去。可是结果完全出乎所有人意料，张老汉不光没有生气，反而十分冷静地说：“你们出家人讲求‘五戒’，不打诳语，师父心中一定有什么隐情，那好吧，就按师父你说的办。”

张老汉忍下心中万般情结，不露声色。一面叫和尚进洞房入睡，一面安排几个亲友在洞房外守候，看这疯癫和尚到底要干什么名堂。

话说封建时代女性不像现代女性，新娘虽然心中有万般不满，但夫家这么安排了，她哪里敢有丝毫反抗？只好顺其自然。

再说那疯癫和尚进了洞房之后，也不说话，便一头倒到新娘床上，蒙上被子就睡。不久就鼾声连连。可怜新娘见这般情形只好坐在床前绣凳上默默流泪，有苦难言。

半夜时分，被窝里的鼾声由大変小，直至无息。顿时周围一片寂静。新娘出于好奇，拿起半截蜡烛朝床上照去，只见被子上有半个人头露在外面，仔细一看金黄色的，哪里像人头，新娘心中疑惑，于是鼓起勇气放大胆子伸手一摸，啊，这和尚头上怎么一点热气也没有？新娘感到手掌冰凉，一直凉至全身。

“不好了，这和和尚咋死了？”新娘知道发生了意外，一声惊叫，手中半截蜡烛朝地下一掉，自己也同时瘫倒下去。

新娘的叫声惊动了房门外的几个守候的人，他们迅速推开房门冲了进去。有一个年长者颤抖着身子嘟嘟囔囔地说：”我早就知道这疯和尚不是好东西，这张保大哥‘忍’性怎么这样好，这一下闯大祸了。“洞房黑洞洞的，冲进去的人只听到新娘受惊吓后的瑟瑟抖动声和断断续续的小叫声。年轻灵活的人迅速从外屋拿进一支燃着的蜡烛，照亮洞房，大家扶起新娘，再拿起蜡烛伸着头朝床上看去，一个胆大的一手掀掉被子，屋里所有人的目光都集中到了床上。

啊！所有的人都惊呆了，床上哪里有什么和尚，只见一尊金罗汉静静地躺在那。黄灿灿的，金光四射。

张老汉家自此发了大财，置田买地，修屋盖房。并在小镇上建起一座小庙，他请来雕塑工匠，工匠们仿照金罗汉的样子塑了一尊大像供奉在庙里。塑像两旁题写一副趣联：“大肚能忍忍天下难忍之事，慈眉常笑笑世间可笑之人。”

大肚能忍忍天下难忍之事，慈眉常笑笑世间可笑之人。

张老汉的儿子多孙子也多，枝繁叶茂，瓜瓞綿延。百年后张氏在当地已是一个大家族。子孙们感怀于先祖因宽大能忍的心胸而发家，建祠堂时遂用“百忍堂”为号。意即昭示后裔子孙们，万事以“忍”为先，把“忍”字作为处世之本，兴家之道。