1922年3月于德国柏林，张幼仪生下次子彼得不久，一走了之的徐志摩终于露面了。在徐志摩朋友的公寓里，也是在他朋友的助威之下，徐志摩将一份拟定好的离婚文件递给了张幼仪。

张幼仪满含着悲痛、屈辱还有要独立起来的决心，在上面签了字，而此时，张幼仪终于敢用坦荡荡的目光正视徐志摩了，"你去给自己找个更好的太太吧！"张幼仪对徐志摩说，两人就此分道扬镳。

细究起来，虽然徐志摩和张幼仪的这桩中国历史上第一西式离婚案，在当时并不具有真正的法律效力，但两人的内心都认定他们的夫妻关系已经解除，不能再在同一个屋檐下生活，这在当时还是令人感到石破天惊的一件事。

出身于富贵人家，贤淑端庄的张幼仪何以落到如此境地？这和封建礼教对她的束缚不无关系。

张幼仪和徐志摩

1.对自己自我放弃

现在来看，将缠脚作为衡量女孩漂亮与否的尺度，其思想是何其变态？将女孩在经历缠脚的那几年的表现作为判断女孩温顺与否的标准，其观念又是何其畸形？但在张幼仪生活的那个年代里，每个女孩都将面临被缠足的厄运，她当然也不例外。

庆幸的是，当3岁的张幼仪为自己被紧紧裹住疼痛难忍的双脚哀嚎痛哭的时候，她的二哥挽救了他。然而，即便是有形的束缚被解除，但是捆绑在张幼仪思想上的束缚却在她生命中的很长一段时间里缠绕着她，让她放弃了自我。

求学方面，父亲下定决心让家中的8个儿子接受最好的教育，而对于女孩却未曾多一点的考虑，虽然张幼仪为自己争取了求学的机会，但因为结婚也不得不半途而废了。婚姻方面，何时结婚？与谁结婚？张幼仪当然也不可自己做主，她必须听从父兄旨意，用当时的一句话来说："女孩子家活着就是为了结婚，你得留在家里准备接受命运的安排。"

一切都身不由己，张幼仪只能一次又一次地缴械投降、自我放弃！

张幼仪与公公、儿子合影

2.对公婆毕恭毕敬

张幼仪结婚的时候，母亲给了她两点忠告：第一，一旦进了徐家的门，绝对不可以说"不"，只能说"是"。第二，不管她丈夫和她之间发生了什么事，我都得以同样的态度对待公婆。

现在听来，这种"忠告"显得有些荒谬，尤其是第一条，我们肯定会想：对的当然说是，不对的怎能说是呢？但张幼仪就是按照母亲的忠告来行事的：无论多累，每天都早早起床，在得到公婆许可的时间，向他们请安；顺从徐家的要求不出门，每天坐在四合院里，无聊地陪老太太做鞋子；在儿子阿欢的抚养方面，也只能偶尔照顾，其他时间任由由老太太监督、奶妈和佣人们养育。

在张幼仪的头脑里面，自己出嫁以后，就应该好好地侍奉婆家，听从婆家的安排。甚至二哥提醒她应该到欧洲跟徐志摩团聚时，她因为知道公婆的思想保守而不敢亲自征求他们意见。

可悲啊张幼仪，把自己活成了一个徐家媳妇，一个没有灵魂、唯公婆之命是从的虚壳。

右二为身怀次子彼得的张幼仪

3.对丈夫百依百顺

以前也有女子被休的事件，但那只是因为她犯了下面的过失：一、不顺父母；二、无子；三、淫；四、妒；五、有恶疾；六、多言；七、盗窃。这叫"七出"。张幼仪不知如何处理好她跟丈夫之间的关系，只好以此来警戒自己。除了对公婆毕恭毕敬，张幼仪要做的就是对丈夫百依百顺。

按照张幼仪所受到的教育，妇为夫纲，即便是夫妻二人说话，也应当是丈夫先开口才是。所以在她和徐志摩的新婚之夜，丈夫一脸严肃，她还是压抑住内心的欣喜，保持了沉默，而这也是他们之间沉默的开始。

张幼仪隐约感到徐志摩外面有了女人，虽然内心阵阵酸楚，还是努力排解自己内心的妒意，做好了让徐志摩纳妾的准备。

身居异国他乡，面对徐志摩让她打掉孩子的无情，张幼仪虽然痛苦，百思不得其解，明知当时打胎要冒着生命的危险，还是愿意按照徐志摩的意愿行事的。只是后来徐志摩的不告而别让她对丈夫产生了质疑，在二哥的帮助之下，没有打胎。

对丈夫百依百顺的张幼仪从未在鄙视自己的丈夫面前真正释放过自己，而她的内敛和压抑也从未使丈夫真正了解过她。

我常常想，如果当年张幼仪的父母能让她像她的兄弟一样外出求学，张幼仪会不会思想得以解放，从而摆脱那些封建礼教的束缚？那么，她和徐志摩会不会琴瑟和鸣、白头偕老呢？