明朝出国旅行记：郑和翻译和他的《瀛涯胜览》

公元1451年，经过35年的修订，《瀛涯胜览》定稿，马欢可能不会想到五百余年后，他航海经过的南海会有一座以他命名的岛屿。

马欢，郑和下西洋随行翻译。浙江会稽（绍兴）人，穆斯林，精通波斯语和阿拉伯语。

作为通译在永乐十一年（1413年）、十九年（1421年）和宣德六年（1431年）三次随郑和下西洋。

郑和下西洋为古代中国航海事业的悲壮挽歌。所历风土人情震撼每一个随行人员。连马欢都感慨：普天下何若是之不同耶。

马欢详细记录下西洋时所历二十国位置、航行时间、山川河流、政治、宗教信仰、社会等级、衣着装饰，动植物等。很多动植物为中国最早文字记载。

马欢的《瀛涯胜览》作为随行经历，采取明朝白话文记载，没有过多文言修饰，读起来毫不费力。作者自己也说：是帙也，措意遗词，不能文饰，但直笔书其事而巳。览者毋以肤浅诮焉。

郑和下西洋路线图

马欢到达异域第一站占城国，现在的越南中南部：

占城国

当地崇尚佛教，其国王为王三十年，则退位出家，令弟兄子侄权管国事。王往深山待斋受戒，或吃素。独居一年，对天誓曰：「我先为王，在位无道，愿狼虎食我，或病死之。」若一年满足不死，再登其位，复管国事。

记载当时老百姓穿白色衣服是死罪，只有国王可穿。

婚俗也异于中华，男子先到女方家，成亲毕，先在女方家过十日或半月，其男家父母及诸亲友以鼓乐迎取夫妇回家。

马欢还记载了当地糊涂官判糊涂案：

当地有鳄鱼潭。如人有争讼难明之事，官不能决者，则令争讼二人骑水牛赴过其潭。理亏者鳄鱼出而食之；理直者虽过十次，亦不被食。

随后到达现在的泰国暹罗。

暹罗

在暹罗，当地竟有心甘情愿的带绿帽的事。记载当地人若有妻与中国人通好者，则置酒饭同饮坐寝，其夫恬不为怪，乃曰：「我妻美，为中国人喜爱。」

另有让人不适的奇特习俗，男子生殖器嵌珠。

男子年二十余岁则将茎物周回之皮，如韭菜样细刀挑开，嵌入锡珠十数颗皮内，用药封护，待疮口好，才出行走。其状累累如葡萄一般。自有一等人开铺，专与人嵌焊铢，以为艺业。如国王或大头目或富人，则以金为虚珠，内安砂子一粒，嵌之行走，玎玎有声，乃以为美。不嵌珠之男子为下等人。

接着往下走，到达马来群岛诸邦，其中有爪哇国：

爪哇

记载爪哇多地有中国广东人和福建人流居此地。当地华人建立的村镇已经有相当规模，有千余人，买卖交易行使中国历代铜钱，反应东南亚当时已有不少华人。

当地有天葬习惯。

凡丧葬之礼，如有父母将死，为儿女者先问于父母，死后或犬食，或火化，或弃水。其父母随心所愿而嘱之，死后即依遗言所断送之。若欲犬食者，卽抬其尸至海边，或野外地上，有犬十数来食尽尸肉无遗为好；如食不尽，子女悲号哭泣，将遗骸弃水中而去。

其中还有一个元朝远征爪哇的传说。

海滩有一小池，甘淡可饮，曰是圣水，传言大元时命将史弼、高兴征伐阇婆，经月不得登岸，船中之水已尽，军士失措。其二将拜天祝曰：「奉命伐蛮，天若与之则泉生；不与则泉无。」祷毕，奋力插轮海滩，泉水随枪插处涌出，水味甘淡，众饮而得全生。此天赐之助也，至今存焉。

然后是现属印尼的旧港国：

旧港

华人为主的国家，华人海盗头子陈祖义的发家地，国人多是广东、漳、泉州人逃居此地。

昔洪武年间，广东人陈祖义等全家逃于此处，充为头目，甚是豪横，凡有经过客人船只，辄便刼夺财物。至永乐五年，朝廷差太监郑和等统领西洋大宝船到此处。陈祖义竟然想袭击船队，当地华人施进卿，向郑和报陈祖义凶横等情，被郑和生擒陈祖义等，回朝伏诛。

赐施进卿冠带，归旧港为大头目，以主其地。本人死，位不传子，是其女施二姐为王，一切赏罪黜陟皆从其制。

剿灭陈祖义后，明朝在旧港设立了宣慰司机构，封施进卿为旧港宣慰使。在其女儿施二姐执政期间被满者伯夷所灭。

在现属马来西亚和印尼的满剌加国，记载了当时中国少见的鳄鱼。

其海边水内常有鼍龙伤人。其龙高三四尺，四足，满身鳞甲，背刺排生。龙头撩牙，遇人即啮。

在现属印尼的苏门答刺国，有国内最早记载榴莲记录：

苏门答刺国

有一等臭果，番名赌尔焉，如中国水鸡头样，长八九寸皮，生尖刺，熟则五六瓣裂开，若烂牛肉之臭。内有栗子大酥白肉十四五块，甚甜美可食，其中更皆有子，炒而食之，其味如栗。

穿过马六甲海峡，船队驶向印度次大陆，到达现在的孟加拉，印度和斯里兰卡。

榜葛剌国

该国在现在的孟加拉，作者记录了一场动物表演：

一人同其妻以铁索拴一大虎，在街牵拽而行，至人家演弄。卽解其铁索，令虎坐于地。其人赤体单梢，对虎跳跃，拽拳将虎踢打。其虎性发作威，咆哮势若扑人。其人与虎对跌数交毕，又以一臂伸入虎口，直至其喉，虎不敢咬。其人仍销虎颈，则伏于地讨食。其家则与肉啖之，又与其人钱物而去。

裸形国

斯里兰卡岛上处于早期巢居阶段的裸形国，传说被被释迦摩尼诅咒的地方。

彼处之人巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝。处于采集果实和捕鱼阶段，传说释迦佛过海，于此处登岸，脱衣入水澡浴，当地人盗藏其衣，被释迦咒讫，以此至今人不能穿衣。

接下来到达现在的斯里兰卡，锡兰国。

锡兰国

又一个佛的传说

斯里兰卡盛产宝石，当地传说宝石乃是佛祖眼泪结成。

下站到达现属印度的古里国。

古里国

郑和曾在此立石云：「其国去中国十万余里，民物咸若熙皡同风，刻石于兹永示万世。」

当地风俗和现在一样，敬牛。

将牛粪烧成白灰，研细，用好布为小袋盛灰，常带在身上，每天洗完脸，取牛粪灰调水，搽涂额头上。

其王位不传于子而传于外甥。传甥止论女腹所生为嫡族。其王若无姊妹，传之于弟。若无弟，逊与有德之人。世代相仍如此。

离开古里国，到达现在的伊朗。

忽鲁谟厮国

忽鲁谟厮国，即现在的伊朗霍乐木兹，曾经向明朝进贡“麒麟”长颈鹿。

离开伊朗，随后到达阿拉伯半岛，首次记载了鸵鸟、“麒麟”长颈鹿的详细特征。

祖法儿国

鸵鸟也叫鸵鸡。

山中亦有驼鸡，土人间亦捕获来卖。其鸡身匾颈长，其状如鹤，脚高三四尺，每脚止有二指。毛如骆驼，食绿豆等物，行似骆驼，因此名驼鸡。

阿丹国

在现在的也门阿丹国，马欢见到了长颈鹿，误把长颈鹿当做瑞兽“麒麟”，古代伊朗和孟加拉都曾向明朝进贡过“麒麟”。

麒麟前二足高九尺余，后两足约高六尺，头抬颈长一丈六尺。首昂后低，人莫能骑。头上有两肉角，在耳边，牛尾鹿身蹄有三跲，匾口，食粟、豆、面饼。

天方国

马欢到达此行最远的地方，天方夜谭的天方，现在的沙特，详细记载穆斯林朝圣等习俗。

每年至十二月十日，各番回回人，甚至一二年远路的，也到堂内礼拜，皆将所罩纻丝割取一块为记验而去。剜割旣尽，其王则又预织一罩，复罩于上，仍复年年不绝。堂之左有司马仪圣人之墓，其坟垄俱是绿撒不泥宝石为之，长一丈二尺，高三尺，阔五尺，其围坟之墙，以绀黄玉迭砌，高五尺余。城内四角造四堆塔，每礼拜卽登此塔喝班唱礼。左右两傍有各祖师传法之堂，亦以石头迭造，整饰极华丽。

行至此，是马欢到达最远的地方。

马欢为我们留下弥足珍贵的史料，他的经历放到现代普通人也很难完成，他通晓阿拉伯语和波斯语，能和当地人畅通的交流，保证了记载的准确性。

但除了他的航海和著书之外，对他的记载很少，他是郑和下西洋这一宏伟事业的螺丝钉，如果没有《瀛涯胜览》，他的名字也许跟记载的古国名一样消失在他航行的大海中，也就不会有马欢岛了。