「穿越雁山到阳朔的时空之旅」唐氏庄园荷花绽，陵陂井闸九九仓

人这一生，其实就是一个不断见天地、见众生、见自我的过程。走出自己的方寸之地，丰富自己的见识，是我们必经的旅程。当一个人见过高山的巍峨，沙漠的广阔，戈壁的浪漫，体会到天地的无垠，就会变得谦卑。

当一个人见识过不同国家民族的风土人情，会发现这世上有无数种生活，人生也可以有无数种选择。他开始不再拘泥于眼前的鸡毛蒜皮，学会将眼光放向远处，懂得了活在自己的节奏里，不羡慕谁，不嫉妒谁。当一个人的见识多了，眼界宽了，格局大了，所有的磨难都将不再是磨难，而是助他成长的阶梯。因为他会转变看世界、看问题的角度。那些以前以为能把自己的生活打得支离破碎的大浪，将变成人生长河中一朵微不足道的浪花。那些曾经几乎颠覆我们生活的难题，变得根本不值一提。

人生百年若蝼蚁，

岁月蹉跎时光弃，

沧海桑田月还在，

垂暮已叹韶华衰。

难得的时光，难得的毅力，总在不经意间让你马不停蹄的坚持你想要做的！周日，在爱好者群平凡大哥的号召下，大伙又一次徒步在雁山区的山水间：打卡唐氏庄园，赏陶家荷花。尽管骄阳似火，也没能阻挡大伙遨游山水放飞的心情！这次徒步的大致路线为：大岗埠村→岩前村→陶家村→李家湾村→都贵村→陵陂村。虽然只是一条名不见经传的近郊路线，却途经很有历史人文和传奇故事的唐氏庄园，值得走一趟。

早上9点半，我们大部队从愚自乐园的路口下车开始往大岗埠村方向徒步。一路上的田园风光很是悦人，踩着大青石铺就的古道，刚入村口，就看到村里的人在小河边悠闲的洗衣、干活，一路上有些毁败的古建筑渐入眼帘，虽说满目疮痍，但也病树前头万木春，一些新砌的新房便也夹杂其间。大概步行20分钟，很快便到达我们打卡的第一站：唐氏庄园。而对于唐氏庄园的前世今生和历史人文来说，还是需要娓娓道来。

其实，大岗埠村是桂林市南部重要村镇，位于距桂林至阳朔黄金旅游通道，距桂阳公路雁山段大埠路口约2公里，该村有78户355人，90%以上姓唐。始祖涌华公于明朝永乐年间从湖南来到桂北，四世祖金盛公在明成化年间(公元1465－1487年)迁居至此。附近山岭上有其祖墓。该村拥有广西最大的、保存最完好的古建大庄园，国家重点文物保护单位——唐氏庄园。于2016年12月9日住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局批准为第四批中国传统村落。

而唐氏庄园则建于同治九年（1870），为清代广西有特色的地主庄园之一，是广西最大的、保存最完好的古建大庄园，国家重点文物保护单位。庄园坐东朝西，东西长100余米，周筑卵石矮垣庄舍背山遄溪，南北山屏，在南侧的溪畔窄道建水龙门，又在东面的山隘锁口壁后山门，均为长方石券拱，庄舍由北至南，分三个大院，两层，建筑面积约1.18万平方米，分别为唐仁唐义和唐智三兄弟所居。各建有堂房楼舍，又共筑神庙、家祠、塾馆，均系硬山式，清水砖墙，覆盖小青瓦，朱柱石础，格扇门窗。各院之间自成格局，院内则重生拱门，相互贯联，路径都以青石和卵石铺就。庄园北隅是神庙。居中是三进五开间家祠，面积约682平方米（单层），祠匾为清代广西五大古文字学家王拯所书题，家祠南邻是三进塾馆。

庄园的居所在建筑上非常考究，偌大的院落，种植了树木和花草。走进庄园细心欣赏，就会发现它的每一道门、每一扇窗，装饰都是不同的，雕花刻兽，做工极为精致。在正中院子的两旁，还有两个不同的偏门通向厢房，偏门是拱形的，设计非常独特。从拱形门往里看去，又是一道亮丽的风景。溪畔是一条铺满青石板的小路，小路西边是一片田野，远处青山叠翠，或黄或红或绿的树木，看上去非常漂亮。

寂静多年的唐氏庄园随着愚自乐园在大埠乡的建设，知名度越来越高，参观庄园的人越来越多。从大埠乡老乡政府路口沿小溪择小径前往庄园，一路上可见春耕、牧牛、古树、流水、小桥，一幅田园风光。进入庄园，一条铺着卵石的古道映入眼前，村前清澈的小溪绕着庄园门前静静的流去，小孩们在小溪里嘻戏，洗青菜，村后有郁郁青山、参天古树衬托整个庄园。几百年历史（种植在院子里的铁树就是可证明象征）的唐氏庄园家族发展至今，目前共有93户，310人，分别为四十八个辈份，十九代，如今庄园由唐氏后裔居住着。

而唐氏家祠是这个庄园很重要的建筑，也是现在保持得比较完整的建筑，“唐氏家祠”横匾为岭南五才子之一王拯所题。这个家祠是典型的南方清代特有的古建筑，两边的马头墙，青砖灰瓦，造型别致。其坐东朝西，背靠后山，面朝笔架山，一条小溪从前面蜿蜒而过，是传统风水所说的，前有岸后有靠。据老一辈说，这个家祠是唐氏家族用来祭祀祖宗的，每年做春秋两祭，主要是农历的三月初五、八月初二，原来摆放着唐氏家族的祖宗牌位。其实对于唐氏庄园兴盛时期可见一斑，据《临桂县志》记载:“岳既建别墅，冠盖云集，宴会演戏无虚日”且“声势煊赫，雄视一方”，但在唐岳53岁被朝廷征调后，唐氏家族便从此中落。

1950年土改时，这座宅院被分送给贫农，68年过去了，在这里生活了大半辈子的老人相继离世，年轻人或外出打工，或搬进了新式房屋，他们的离开，加速了这座老宅院的荒毁。

随着雁山区打响“保护民族文化，留住雁山脊髓” 中国传统村落大岗埠村传统村落项目建设启动，对唐氏庄园进行了全面性抢救和修缮，才有我们今天所看到的整洁而保护尚好的唐氏庄园的现存规模。

而这里有一个有意思的雁山公园不得不顺提一下，因为此园最初是清代大岗埠村的官绅唐仁、唐岳父子的私家别墅，始建于1869年，后来为两广总督岑春暄所有，称西林别墅。1929年岑春暄将园子捐给广西省政府，因为此园坐落在雁山东面，遂名雁山公园。

其实，雁山公园就是桂林去阳朔途中一座不引人注意的私家园林。此园有岭南名园之誉，深谙中国造园艺术，又天赋大自然的真山真水。园内北有乳钟山，南有方竹山。两山之间，碧云湖静泊园中。方竹山下有相思洞。另有相思江横贯园中。园中植物繁多，尤以雁山四宝著名，即丹桂、红豆、绿萼梅和方竹。岑春暄评价此园“山水纯乎于天，花树历久亦几于天，亭台之宜则称于天，耕则有田，渔则有池，为名园而想当时之盛也”。

唐岳时期的雁山园是该园的鼎盛期，整个园林依山傍水、筑亭建阁，其占地规模和建筑规模，在当时的史料记载中是桂林之最，也是广西之最。有记载说“岳既建别墅，冠盖云集，宴会演戏无虚日”，“声势煊赫，雄视一方”。这一时期的雁山园，戴上了“私家园林”的光环，焕发出世外桃源般的梦幻浪漫色彩。

雁山公园是桂林文化城的一扇门。不过，这扇门是因为雁山公园成为广西师专的创办校址才开启的。一所大学的成立，首先造成的就是一批人才的集聚。从广西师专的创办可以看到，1932年以后，一批当时中国的文化精英开始从全国各地走进桂林文化城，当然，需要说明的是，最初，他们是通过雁山公园·广西师专这扇门走进桂林文化城的。

我们大部队继续徒步行进，到达第二站：陶家村，主要是赏荷花。它毗邻桂阳公路，村子四面的青山簇拥着千亩良田，为荷花的种植提供了天然条件。这两年，陶家村的村民们抓住桂阳公路这条旅游大通道的改造，种植大量的荷花，不仅收获莲子，也大力发展乡村观光旅游。依靠美丽的荷花，村民们渐渐走上了富裕的道路，很多人也摘去了贫困帽。“这两年，荷花节影响越来越大，很多人到我们这来游玩。”村里的村民这么说，在脱贫之路上，作为自治区级贫困村的陶家村的发展变化，离不开各级政府的大力支持。

近年来，各级政府在扶贫方式上由输血式扶贫转为造血式扶贫，通过产业扶持，因地制宜，找准发展方向。当地政府在为陶家村引进荷花种植的同时，为了支持发展乡村观光旅游，投资60多万元，修建旅游公共厕所、观光长廊、生态停车场，极大地改善了村里的基础设施，为慕名而来的游客提供了方便。为了使荷花基地周边乐趣多，也邀请知名婚纱摄影机构举办荷美婚纱摄影系列活动，为新人们提供环境优美的婚纱摄影背景，让他们留下难忘的记忆。

这么靓丽的风景，群里的友友们可不放过任何一个拍美美照的机会，三五成群，大家忙得不亦说乎。刚巧也碰到一班骑行的老年朋友们，也来打卡，顿时整个荷园热闹非凡。而我正好也无所事事，看到一位小姐姐穿着汉服，在走廊里幽幽的走着，很有缘啊，一句话，就与小姐姐为伴，帮她拍起视频来，确实汉服很美，只是我手艺欠缺，没能把小姐姐的醉美的一面拍下来，好在小姐姐善解人意，我这个大叔也算躲过一“劫”，看来还得活到老，学到老啊，同志们，哈哈。

我们到达的第三站：李汕平村委的李家湾村，大伙也已经走了近3个小时，早已饥肠辘辘，大伙也就没有进村，只在村外的古桥边拍集体照，打卡，古桥边的田野里有一头大黄牛着实把大伙吓了一跳，好在大黄牛似乎看出我们没有敌意，才悻悻地站在那里吃草。我在古桥边打完卡，继续跨过一条小河，来到一个较为阴凉的小塘边树下，解决午餐。

小水塘的水质倒还可以，旁边早已有钓鱼者在垂钓，但是水里的小鱼儿似乎也很悠闲，来者不拒，瞧瞧，我的队友小姐姐把手伸到水，竟然有好多小鱼儿在她手上穿来穿去，好几条小鱼儿还在咬她的手呢。场面无不让人惊讶，看来大自然也是无奇不有，也许万物皆灵性吧，人本应该对大自然心存敬畏之心，方能真正与大自然的万物和谐共处吧。

吃完午餐，大部队继续沿着田野的古道进发，一路上不时看到单拱低矮的古石桥，据平凡大哥说，这一路上小古石桥不下9座，当时我也并没在意，只是感觉经过不少单拱桥。田野里也不时有高大的古树依傍在古道边，形成一道独特的风景线。看着稻田的倒影，白云、禾苗、古树，似乎在跟我们讲述一个远古的故事和传说。

大约走了30分钟，我们便到了最后一站：陵陂大村，据说这个村落也是很有历史传说的古村落。经过查阅《阳朔地方志》和村里的家谱书，才得知陵陂村委共有五个自然村，其中有陵陂主村、五龙村（原名五塘岗）、和庄头村，三个自然村均属黄姓，近300户2000多人。据谱书记载，村后背山宝岩石碑有记录自黄雁琦公于明万历年间从湖北武昌江夏县迁徒到广西桂林阳朔葡萄乡，邑永和里陵陂村居住，陵陂村位于大队西部，黄雁琦公在此定居后并组织附近六个村寨捐款在此兴建六圩寨，不久圩废，后用圩名作村名，后因村边有条小河，河水涌堵形成西圹，时人以为神灵之功，名曰，神灵陂位于灵陂滨，故村名为灵陂，后改化为陵陂。陵陂黄氏至今发展展到了30代人，至今己有近600余年的悠久历史。

而据说该村还有“十扇闸门、九口井、九十九座粮仓的说法”。原来陵陂村位于阳朔县葡萄镇东北方向，地势平坦，勤劳的陵陂人在此繁衍生息近600年的悠久历史，该村至今仍保存有90多座百年老房子，而“十扇闸门、九口井”的建筑风格，为人津津乐道，加上后山曾垒砌99座粮仓的说法，更给这个古老的村子蒙上了一层神秘的面纱。

据《阳朔地方志》记载，陵陂村因村旁有条小河，河水湍急冲积出两个水塘，当时村民以为此乃神灵之功，遂将两个水塘称为神陂、灵陂。后来，因为村子恰好处于灵陂旁边，故将村名命为灵陂，后讹叫为“陵陂”。如今秋冬季节，两个水塘不再水满如初，只有裂土见底。据说，陵陂村至今保存着90多座老房子，全部坐东朝西，高低一致，建筑形式也相同，墙体用青砖抹灰而砌，屋脊用瓦头覆盖，带有几分古朴沧桑之感。如此规模的古建筑群体，在当地不为多见。

而“十扇闸门，九口井”的来由，则是：村里的老房子之间紧紧相连，纵横交错着4条主巷道，宽约1.5米，全用青石铺就，早已磨得发亮。主巷道里散放着不少上百斤重的石条和石墩，且分叉出许多狭小的巷道，显得四通八达。漫步在悠长曲折的巷道，仿佛置身迷宫。仔细想来，陵陂村的建筑布局犹如井“字”形一般，令人不得不佩服古人的聪明才智。据老人说，村子的主巷道曾建有10扇闸门小时候的我们在全村子里躲人仔，都很熟悉门的分部，门分布于主巷道两端，村中间建有2扇，发挥固防之效。可如今仅留存着村中央的一扇闸门，其余九扇均已倒塌，只剩下一条石坎裸露于地面，令人惋惜。

在旧社会时期，如遇土匪强盗前来进犯，村民将十扇闸门牢牢关住，派人分别守住闸门，起到了一夫当关万夫莫开的作用，歹人对此也无计可施。即使遭歹人围困，村民也不怕，当时村民早已在闸门范围内挖了九口水井，可以照样正常生活。而《阳朔文史资料》一书曾提到，1945年的7月份，日本鬼子准备窜入陵陂村，村民早已闻讯紧关闸门，鬼子到来后也无可奈何，晚上便住在村外的一间茅屋里。深夜，胆大的村民黄修光打开闸门悄悄溜进茅屋，偷走鬼子的一挺机枪。据有关建筑人士介绍，陵陂村建筑防御措施甚为细密牢固，恰如铁桶，在当地确实罕见，极具研究价值。而九口井有数百年历史的古井如今依然存在，井口勒痕斑斑，井水常年不涸，一度成为村民的生命之水。

但对于“99座粮仓”的来历众说纷纭，据《阳朔地方志》记载，陵陂村黄氏先祖搬至此地定居后，马上由周围六个村寨捐款在此建圩，称为六圩寨。......为了解决外地客商的后顾之忧，村民们便在后山建起了一座座粮仓，以供外地客商囤放货物之用，村寨日益繁华富饶，粮仓也随之增至99座。如此说法便一辈一辈地流传下来。

当地还流传另一种说法：古代匪盗猖獗，到处烧杀抢掠，附近村民苦不堪言。于是，外村人便选择该村作为躲避之所，纷纷将粮食和生活用具搬入陵陂村，善良的陵陂人一一收容，但成百上千的村民蜗居在一起，十分拥挤。为方便大家能有地方睡觉，村民凭借村子依山而建的地理优势，在后山建起粮仓以堆放粮食和生活用品，不经意间，便建了大小不一的粮仓99座。-------。

故事说到这里，我们大部队到达村里也将结束行程，在平凡大哥的奇事妙想之下，发现村里的一条古道很有艺术美感，似龙形，据说早两年拍的图片还被刊登上报，今年又继续回顾打卡，我便随着大哥爬到村里老乡家的一栋三层小楼顶上抓拍大部队走龙形的队姿，瞧瞧举着小旗子唱学习雷锋歌曲的一个个，兴高采烈地模样，很是感染大伙，我也不时按下快门，留下这美丽的一瞬间！就这样，我们拍完照，就乘坐小巴车，圆满返程！