游历代帝王庙，看金丝楠木殿和无字碑

北京西城小众景点众多，对历史感兴趣的话可以去历代帝王庙看看。这里不光有难得一见的金丝楠木大殿，还有两座与众不同的龙蚨碑。明初朱元璋在南京兴建庙宇祭祀历朝开国帝王。朱棣迁都北京，未改旧制，由官员在南京代祭。嘉靖时期在北京建成历代帝王庙。经过清康雍乾三朝，共188位帝王牌位祭祀庙中。

历代帝王庙有着与紫禁城和太庙同等的规制，门前设立下马碑。两碑碑文阴阳两面相呼应，古代官员在此须下马下轿步行。景德门的丹陛石不像紫禁城和太庙那样龙飞凤舞，是相对简单的山崖和云团纹。栏杆上是二十四节气望柱，也没有太庙的龙凤望柱壮观。从景德门望去，这里比太庙和孔庙的建筑都小一些。明朝时，历代帝王庙是中祀场所，嘉靖以后明清皇帝多命官员代为祭祀。

历代帝王庙主殿为景德崇圣殿。景德意为“景仰德政，崇尚圣贤。”大殿面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦，垂脊上端坐九只瑞兽，金龙和玺彩绘，三交六碗棱花窗，建筑规模比太和殿和太庙稍小。殿内高悬“报功观德”匾，下面是三皇五帝和历代帝王牌位。

这座大殿是明代建筑，采用金丝楠木。明代建造紫禁城，开采金丝楠木有“进山一千，出山五百”之说。太和殿失火后重建，因为找不到大木而不得不缩小规模。北京现在能见到的楠木大殿，只有太庙，长陵和北海，而这三座大殿髹漆日久脱落，清朝修缮时保留了原木的样子，不像景德殿依然是醒目的红漆。大殿内以金砖漫地，金砖本名京砖，烧制复杂，敲击如罄。殿内金砖历经百年依然犹如大理石般凝重。现在能进入金砖漫地的宫殿机会也不多，很多地面都做了保护。

除了金丝楠木殿，历代帝王庙最有看头的是四座御碑亭里的石碑。在西侧有一块雍正时立的无字碑。北京明十三陵前除长陵外都是无字碑。那么雍正立无字碑是否与明朝有关呢？究竟是这块无字碑碑本来是明朝在历代帝王庙中按照祖制留下来的，还是像他说的前人功过自己不敢妄自评说呢？因为康熙留下遗旨，改了以前只祭祀三皇五帝和开国帝王之制，将那么多帝王甚至亡国之君列入庙中，雍正会不会心有顾虑呢？而且，雍正所立两碑位置并不对称似乎也无解。后来乾隆在父亲《御制历代帝王碑》上加刻《祭历代帝王庙礼成述事》，大概是对父亲表示支持，加快让更多帝王入祀。父子碑这种情况并不多见啊。

这四座碑都是重檐歇山顶，黄琉璃瓦，等级颇高。地面刻有海水江崖，鱼鳖虾蟹。其中两座碑下是赑屃，而另外两座非常令人惊叹。这两座碑下的神兽似是龙头，龙爪，龙鳞，龙尾。而且碑首一般是负屃，这两通碑上面不是通常的浮雕半浮雕，而是完整的雕出龙头向下俯视，气度非凡。有专家认为这种石碑应叫龙蚨碑，在明长陵中也有一座。明朝历代帝王庙的绘图中景德殿前原有两座碑亭，那么明代的两座石碑有没有可能就是这两座呢？

历史留下很多谜题。旅游的乐趣就是发现细节并且寻找答案。还是留给专家考证吧。