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我少年时曾经接触过《红楼梦》，看过电影，看过小说——只翻了几页就看不下去了，看不懂，觉得唧唧歪歪，远不如几本武侠或者漫天胡说的杂志来得痛快。

我初三时换了个语文老师秦红河，国学功底深厚，单就课本上选的红楼梦那一章节就讲了三节课——我竟忘记了初中课本选的是哪一节。他讲红楼时两眼放光，面颊红润，越讲越兴奋，里面的典故一个个展开，完全忘记了下面是一群来自农村的孩子，几乎没有人读过红楼梦。

那时我的感觉是这个老师讲课真啰嗦，完全不能同频在线啊，好无聊，于是乎窗外的吱了声就格外的烦躁，窗外的绿色就格外诱人，资质太差，听不进去嘛。

现在闲来无事的时候，却突然喜欢上《红楼梦》，也许是年纪长了，心静了，再看红楼梦，一梦即一生，浮生皆若梦，越咂摸越有味道。

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红楼最先出场的除了三个仙界人物渺渺真人、茫茫大士、空空道人，真正第一个出场的人物是甄士隐——真事隐，真的事情隐掉了，故事就任你去理解吧。

甄士隐和同一回出场的贾雨村(假语村言)是贯穿全书的两个人，也是在同一时间段内两个普通的人的际遇的相互颠覆，曹公用一个寓言就润物细无声地告诉了众人福祸无常的道理，也为后面贾府的兴衰埋下了伏笔，人生没有永远的事物或关系，最后都随着时间崩坏。

言归正传，甄士隐是唯一知道宝玉最终归宿的人。因为他在午睡的时候做了个梦，梦见自己进了太虚幻境，听说了宝黛的前生。也正是在那个梦之后，甄士隐的人生彻底地颠覆了，从一个幸福的中年男人转眼间坠入了人生的地狱。

甄士隐原本是一个拥有着幸福生活的中年人。有些小钱——祖上有田庄；嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。

家里有矿妻子又不虚荣贪慕荣华富贵，就不用为生计谋，就可以任性的以自己的性子活，所以甄士隐一点也不热衷于追求功名，姑苏城内繁华的地方最是红尘中一二等富贵风流之地阊门他不住，而是选择阊门外十里街内的仁清巷（人清静）的巷子住着。

巷内还有古庙葫芦庙，住着一个小沙弥和一个穷困潦倒做梦都想飞起来的落魄书生贾雨村。

甄士隐既不追求功名也不能没点爱好，书中说他每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐。

这里酌酒吟诗点出一个重点----甄士隐是个饱读诗书且性情洒脱的人。因为有文化才家中虽不甚富贵，却仍被本地推为望族。没有文化的暴发户只会被社会仇富和敌视，是不会被推为望族身份的，况且甄家人口并不兴旺。

所以，甄士隐整日饮酒的对象不是自己，而是以严老爷为代表的等等老爷，是被隔壁的贾雨村看在眼里眼红不已却又无可奈何的，同为读书人，自己家道落魄，只剩自己栖居异乡破庙，人和人的差距怎么就那么大呢？

甄士隐饱读诗书满足于自己散淡的小日子，却仗义乐施，早就发现了贾雨村的窘迫，有心帮助却又怕伤了他的自尊，文中有说愚久有此心意，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。人家没开口，自己怎么好硬赶着望上贴呢？但他还时刻关注惦记这他。

机会终于来了，中秋很快到来，甄士隐与家人吃完团圆饭后又备了一桌放在书房里，请了雨村前来喝酒。团圆之日，雨村孤身一人，我作为东道主请你一顿，这个是不会伤情面的。

恰好雨村正难酬壮志，对月抒怀，及至到雨村家里，几杯酒下去勾起伤心，便将心事吐露了出来。

甄士隐立马说：今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！立命家童赠送白银五十两，冬衣两件，又说：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶？”

甄士隐连日子都给他看好了，多么义气，多么仗义。

甄士隐在京城里还有人，他睡了一觉醒来还想着再给贾雨村写封信推荐给神都的朋友，让他到了那里有个安身之处，到了庙里小沙弥告诉他雨村早五更就走了，并说读书人不论黑道黄道，只要能走就是吉道-----他内心的自卑和渴望让他一刻也不想在那里停留。

3

甄士隐还想着去贾雨村回来喝酒，然而雨村一去不回头。

一年后的元宵节，甄士隐却开始屋漏偏造连阴雨。先是唯一的女儿英莲（应怜），被家人霍启（祸起）抱着观灯丢了，霍启也跑了，士隐夫妇，寻女不着，昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看一月，士隐先就得了一病。当时，封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。

伤疤还没好，另一个不幸又接踵而至，三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。仁清巷嘛，多为穷人居住，此方人家多用竹篱木壁者，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。

甄府连同葫芦庙都成了瓦砾。士隐一家及小沙弥各奔出路。

前边说了，甄家祖上有田庄，甄家是靠收租过日子的的。如今这般光景，甄士隐只得与妻子商议，到田庄上去安身。

没想到偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了。

曹家被抄家使得曹雪芹的一生都处在末世感中，他笔下的社会，也充满末世风气，鼠窃狗偷，民不安生。

4

甄士隐无法，只好带着妻子及两个丫鬟投奔岳父。

他的岳丈叫封肃，封肃者，风俗也，历来人都愿意锦上添花，少有人愿意雪中送炭。封肃就是社会的代表人物。

话说封肃虽是务农，家中都还殷实，见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐，很不痛快，历来男人就不能吃丈人家的饭，否则就是个没出的。好在士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价，薄置些须房地，为后日衣食之计。

谁知那封肃便半哄半赚，将多数钱揣进自己兜里，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。

这封肃存心捻他走，便不时讥讽他，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒做。男人常年受老婆的唠叨还能忍受，若长期受岳父的数落那就真不是人了，士隐一个读书人，脸面比什么都重要，失女失房失田失财又失了尊严，不久就露出下世的光景来。

红楼梦中只出现个两个农民，一个是封肃，一个是刘姥姥，刘姥姥人性光辉，光芒万丈，封肃确是趋势小人，落井下石，连自己的女婿也不放过，这也符合整本书的调子，男人都是泥做的，浑浊不堪。

世隐正难堪之间，那跛足道人就来了，对着他唱了一首好了歌。

士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟，对好了歌做了一番解注，了便是好，好便是了，竟撇下自己尚为人夫的责任，跟着疯道人走了，他从此以后破衣烂衫，隐遁了。

他为什么不是直接死了呢，因为他在小说中还兼着任务，他是宝玉命运的前身，他还惦记着他的英莲，也还要和雨村见面，所以他只是隐遁了。

隐遁是道家避世的行为，中国人，特别是中国读书且有些理想的男人，大都会经历几个阶段，年轻的时候追求儒家的入世，在社会上翻了几个跟头受了些挫折，就开始相信道，有所醒悟，到了最后，再磨炼一些，就开始相信佛。

用现在的话说，其实这是一种自我的心理防御机制，是帮助自己解脱，改变认知就会改变苦恼，一切烦恼皆在自心，苏东坡如果不和佛印深交，如果没有佛的思想的支撑，他的平生功业黄州惠州儋州的功课是完不成的，单是枝上柳绵吹又少就早要了他的命了。

甄士隐命运凄苦出世了，而贫穷的贾雨村却飞黄腾达入世了。