王炜：观音殿赋

观音殿者，四水聚集，三山合抱；巉岩峭壁，珠围翠绕；别修重建，仰之弥高；石嘴头上，独领风骚。西和省道依傍，南与黄河接壤，转龙湾北来，府州城东望。香火鼎盛，弥足繁华。孤山川和后河川两川汇合，华龙大桥与温李河桥双桥相交，往来便利，四通八达

名为观音殿宇，实是云音寺群。苍松古柏成趣，琉璃兽瓦掩衬，布局合理，互相呼应。疏密得当，错落成景。

迎面朱漆红门，坐落高台之中。怀远山而背苍岭，左右村舍相拥；瞰长河而听涛声，遥接蓝天白云。道路门前穿过，指引客旅通行；戏台对面兀立，演绎世态人情。场地宽广，万人庙会比肩接踵，香客云集，善男信女偕来叩拜。水地湾因其出彩，石嘴头为之驰名。

殿自明万历年间始建，而来变迁四百余年。四下里八社居民，高石崖一方古镇，沐浴甘霖惠济之恩宠，尽享佛光普照之泽辉。千载一日，经年累月，有政策帮扶，得菩萨庇护。坊间各地，村富民安，贤良辈出，书礼相传。商贸通达南北东西，经济跃居全县首位。饮水思源，源清流洁，村民皆以手加额，赞观音菩萨功德。是以观音殿名声鹊起，香火之供奉不舍朝夕，而因果福报，由此及彼。恩施南乡北镇，惠及晋冀陕蒙。声传黄河岸边，名闻长城脚下。府州古庙中，独推云音寺院。佛门教派里，盛赞观音文化。

既入云音寺院，甫觉气象万千。松树柏树植于其内，钟楼鼓楼高悬两边。藏佛庙吕祖院齐齐并列，密宗神纯阳仙双双比肩；一个慈眉善目体物缘情，一个须发冲冠威风八面。前后互为犄角，左右紧密相连。唯两座庙宇古旧且略显狭窄，独观音殿堂新修则既高且大。装饰极其精巧，气度尽显奢华。有凤来仪，天降和祥。殿接奇缘，地生瑞象。庭院廊檐，仪态万方；雕楼画壁，溢彩流光。花香肺腑，秀入眼帘。美不胜收，别有洞天。梵音缥缈，禅声悠远。览胜抒怀，妙不可言。

朱门推开殿院，神榆矗立中间，枝杈婆娑蔓出，树冠直指云天。老树曾经被毁，新生又复葱郁。以为失之东隅，却是收之桑榆。莫道生生不息，全凭菩萨雨露。右手立一铜钟，形态极其恢弘。一米八之高，三吨半之重。蒙重修观音殿发起人王爱林先生亲自过问，河北省唐县昌盛铜钟厂前后四次重铸而成。铸钟之事，两易厂家；铜钟验收，四次返工。精思竭虑，做工务精。个中苦辛，不言自明。钟既成，清音定。传声顿挫抑扬，音质优美洪亮。钟棰敲落，强音激荡。不绝如缕，余韵绵长。为石嘴头之重器，乃云音寺之绝唱。

移步拾阶，目之所及。白玉栏杆，分立两边；普渡众生，金字高悬；仙鹤数对，雕于中间；金象两尊，站在庭前。香炉耸立，紫玉成烟。碑刻历历，字述千年。然则形声于外，显灵在内。案上常年香烟笼，神台端坐观自在。金像高大，仪容端庄；法相庄严，不敢仰望；紫光瑞照，金碧辉煌。再看殿旁，复观像后；雕花楼阁，描金涂玉；彩绘故事，细数缘由。善财童子侍立，神情憨态可掬；答谢锦旗重叠，果报一览无余。观音大士，点胸洗眼。慈航普度，造福人间。祥风瑞气，黄卷青灯。拈香静坐，释卷听经。悟仙尊莲台之幻化，看凡尘众生之芸芸。大悲殿中，悯怀茫茫人间；慈云阁上，怜念济济苍生。明德见性，修道养心。

夫观音菩萨者，万称万应，千圣千灵。乃大慈大悲之佛陀，是救苦救难之神明。妙腕虔衷，怜心笃在。菩提之树，明镜之台。本为兴林国王之爱女，实是天姿国色之公主。虽锦衣玉食，富贵在身。然一心向佛，不为所动。历经磨难，费尽周折，终得净瓶柳枝，一意扬善除恶。是为：“玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青”。

观音文化者，弘扬众生平等，打造圆融之境。圆者周全之义，融者融会贯通。滋生和谐理念，符合社会人文。和谐必诸生合德，安稳需同力发心。互助互帮，理解信任。救出苦难，怜天悯人。于失道者，指引正路；于暗夜中，照亮光明；于贫穷者，令得盈余；于迷途者，指点迷津；破除偏执，圆德慧通。由此而观，通体而论，乃是弘扬科学，不属宣传迷信。

今礼赞观音菩萨，崇信佛陀文化，救七难，解三毒，应二求。“千处祈愿千处应，苦海常作渡人舟”。解惑释疑宣播佛法，星开慧目枯树生花，重秉承而研讨，施劝化而推崇；知溯源而放眼；为立义而寻踪。此乃观音文化之精髓，是为文明教化之根本。

公元二0二一，农历二月十九。甫迎三春花开，正当盛世风流。观音文化节入室登堂，佛门兴盛事相得益彰。石嘴头上，礼乐奏响。观音殿里，梵音合唱。诗赋经典齐声诵读，观音文化博采众长。破迷开悟慧眼明心见性，空灵悠远清韵涤荡回肠。

嗟夫！盛会隆重兮，四海昇平；物宝天华兮，人杰地灵；别修史瀚兮，培珠啄玉；文化传承兮，观音精神！

作者简介　

王炜，笔名子若轻尘。中华诗词学会会员，中国现代文学学会西北分会会员，榆林市作家协会会员，府谷县诗词学会副秘书长，府谷县作家协会副秘书长。作品散见于各类报刊杂志及网络。喜欢远行，喜欢风景。喜欢做坦荡无羁的事，喜欢写随心所欲的文。