五台山，从游客视角看五台山

去看五台山。但五台山的概念非常之大，仅是范围一个话题，教界和学界说法就不同。而我们所说的五台山，仅仅是指旅游景区。

五台山景区分为七个片区，由南向北依次为：南台，怀南，清凉，九龙岗，台怀，三台和东台景区。

就游客游览体验而言，核心景区是台怀镇；而必走线路就是塔院寺至菩萨顶。

敢如此说，可以先从五台山特殊的地理环境，再从历代皇室的礼佛活动的线路，两个方面进行阐明。

五台山台怀镇一角

塔院寺远望

在交通不发达的时代，人们唯有从太原（并州）方向，徒步翻越重山峻岭，到达五台山的中心台怀镇，再由台怀镇去向外台五峰。

这种由一条路进入，而后分出五支，每一支路的终点为五座台顶。最中间的一脉末端上的小山头，被视为＂灵鹫山＂，也就是现今五台山菩萨顶所在的地理位置。佛教界和学界都认为：旧王舍城周围的五峰与五台山地形近乎一致，仅仅需要调转180度。这个与灵鹫山的相似之处，奠定了五台山冠绝世间各大佛教名山，称佛教名山之首的尊崇地位。

塔院寺内景

塔院寺大雄宝殿

更有人认为，王舍城的＂灵鹫山＂只是恒河平原上的一个小山丘，无法在尺度上跟号称＂华北屋脊＂的五台山相提并论，进而预示了佛教在印度的衰落和在中华的兴起。

关键是，这个说法并非妄议，有佛经为证！唐代《佛说文殊师利法宝藏陀罗经》中有：＂尔世，世尊复告金刚密迹主菩萨言，我灭度后于此瞻部洲东北方，有国名大振那（即中国），其国中有山，号曰五顶，文殊利童子游行居住，为诸众生于中说法＂……

大显通寺山门，相传始建于东汉，是五台山第一座寺院

碧山寺局部

圆照寺局部

圆照寺金殿

圆照寺局部

明代释镇澄所撰的《清凉山志》，清康熙时大喇嘛老藏丹巴缮的《清凉山新志》，清汪本道的《清凉山志辑要》等九部志书，共记述了9个皇帝亲历五台山祭拜。

第一个上五台山祭拜的皇帝是北魏孝文帝；其后隋炀帝；宋代太宗；元朝有两位皇帝和一位太子；明代虽然没有皇帝亲临五台山，但是历代中皇室敕建、敕修和敕赐最多的一朝；清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆多次上过五台山。其中康熙五次上五台山，传说是为了寻找在五台山出家的顺治皇帝。

菩萨顶局部

菩萨顶局部

菩萨顶光明寺内局部

从地理环境和历代皇帝登上记述看，虽然内五台有很多文化价值很高的寺院，但游览性却不高。最具游览价值的寺院，当属塔院寺、显通寺、圆照寺和菩萨顶。

这长长看不到尽头人流，不是旅游团，而是全国其他寺院组织来参拜的信众。

目前，台怀镇上有多处规模很大的新建寺院，但客群选择显然不是一般游客。因此，不看也可。

塔院寺是五台山的地标性寺院，白塔内有佛祖舍利，也是历代皇家登山落脚处。毛泽东、周恩来等人1948年4月，告别延安去西柏坡途中，就落脚入住过塔院寺的方丈院。

沿塔院寺拾阶而上，依次看到的几大寺院，都大有讲究，历史悠久，人文故事丰富。相传显通寺始建于东汉（公元68年），是五台山首座寺院；圆照寺、菩萨顶、光明寺是清顺治帝后多个皇帝登临敕封的…

总体来看，这条线路是条皇家登山游览线路，看完上述四大寺院，至少可以说来过五台山了。

20190805