湖北武当山，大明王朝300年的皇家道场

我曾经在不同季节，从东、南、西三条朝山古神道徒步登过武当山——对于这样一个举世无双的世界文化遗产之地，只有用脚步去丈量，才会感受到它的无穷魅力。

登武当山，就得先了解一下这里庞大的道教古建筑群。方圆八百里的武当山脉，历代修建了无数道教庙观。尤其是在大明王朝300年间，武当山更是被帝王将相顶礼膜拜，封为“大岳”、“治世玄岳”，成了名副其实的皇家道场。

从山脚的武当山镇，到主峰天柱峰，分布着太子坡、紫霄、南岩、金顶（太和宫、金殿）等景点。这些古建筑群随山就势地修建在沟壑纵横、风景如画的山麓陡峭间，其中最早的建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。

武当山景区大门就是G70福银高速武当山出口处。下了高速，半天时间刚好用来游览太子坡、紫霄宫和南岩宫——从山门顺景区盘山公路前行约半个时辰就到太子坡了。

武当山景区内的交通十分方便，任一景点都可以无限次地上下车。我们决定坐景区交通车直达乌鸦岭，从南岩宫往回游玩。

登武当山，如果机缘巧合，你一定会遇上高手，我们在南岩就遇上了一位睡在栏杆上大秀一字马的道长。即便你我非张三丰的传人，但也不妨学几套简单实用的武当太极养生拳法。每天照此法练习，鼠标手、颈椎病去无踪。

以龙头香而闻名南岩宫又名独阳岩、紫霄岩，是道教所称真武得道飞升之“圣境。这里峰岭奇峭，林木苍翠，上接碧霄，下临绝涧，是武当山36岩中最美的一处。

据记载，唐宋以来就有道人在南岩建观修炼。明永乐十一年（1413年）在此营建殿宇640余间，清末被毁。现仅存元代建的石殿、明代建的南天门、碑亭、两仪殿及元君殿、南熏殿、圆光殿等遗迹。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（1310年）以前，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。横空跳出的龙头香，长3米，宽仅o．33米，下临深渊，状极峻险。

游罢南岩，在前往紫霄宫的展旗峰上，有一个不太被人注意却又非常重要的地方——的太子洞，因为这里居住着一位德高望重的得道长者贾爷。武当山上有一百多位道士，姓贾的有三位，但能叫贾爷的却只有一位。见到贾爷时，一位信徒正在他的口述下抄写经文。

太子洞是一个天然洞穴，洞高约10米，宽约15米，深约12米，相传是净乐国太子真武大帝修行的地方。太子洞正中放置着元代的小石殿，殿内供奉的是真武大帝青年时代的塑像。洞前下坡的两个平缓处有当年张三丰练功时使用过的一大一小两个八卦形石台。贾爷就在洞内神像左侧的狭小空间搭床睡觉。

告别时，贾爷从殿内拿出一袋山枣，挨个分发到我们手上。你若盛开，清风自来。偏僻的太子洞，贾爷四十年如一日虔诚地守护自己那颗平静的修行之心。

展旗峰下的紫霄宫始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。

紫霄大殿上下檐是明初以前的做法，柱头和斗栱显示明代斗杠的特征，而梁架结构则是宋辽以来的用材比例。此外，与其它宗教建筑不同，紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，非常罕见。

从紫宵宫出来，继续往回走7.5公里，便是太子坡了。

太子坡古建筑群基本上是按照真武修炼的故事来精心设计，并巧妙地利用山形地势建造的。通过状如游龙的夹墙复道“九曲黄河墙”，进入二道山门，豁然显出一宽阔院落，漫步走进，只见小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的“五云楼”，中有“皇经堂”、“藏经阁”，后有高台之上的“太子殿”。在有“一柱十二梁”之称的五云楼内，一根主体立柱最上方，十二根梁柱穿凿在上，交叉迭搁。这座在武当山狮子峰60度陡坡上的古代建筑，被当今建筑学家赞誉为“利用陡坡开展建筑的经典之作”。

晚上，我们入住武当山镇。竖日清晨，群山之中的小镇在又在叽叽喳喳的鸟鸣声和泰山庙人来人往的小吃摊前醒来。

北少林，南武当。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。在玉虚宫，晨练的市民无一例外都在练习太极拳法。

武当山景区对于游客“二次进山”的政策很富有戏剧性——只要在第一天浏览景区时在景区内标志性建筑旁拍一张照片，即可作为第二次进山的依据。第二天，在电子商务中心核对照片后，购买了50元的车票后继续第二天的行程。

从南岩去金顶，是一条后人沿着尹喜当年走过的古神道开辟出来的路，一步步台阶沿着山崖峭壁笔直而上，石阶多达上万阶。

尹喜是谁？被尊奉为道教护法神玉清上相的尹喜是武当山有记载的第一位修道者。元代《武当福地总真集》中这样记载：“尹喜归栖于武当山三天门石壁之下，石门、石室，喜之所居”。

在今天的三天门石壁之下，依然保留着一个长、宽各不足3米的岩洞，当地人称它为尹喜岩。从这里仰望，金顶几乎只有咫尺之遥。当年的尹喜就这样停留在仙宫门外，守望着他心中的那一份神圣。史书记载，悟道后的尹喜与老子在武当山青羊桥相见。随后，一同仙去，不知所踪。此后，老子成为道教的最高神——太上老君，尹喜被尊奉为道教护法神玉清上相，《道德经》也成为道士们课诵的经典，绵延四百公里的武当山为无数香客所信奉。

两千多年来，通往大顶的神道上来来往往着络绎不绝的朝拜者，他们在追寻前人的足迹去往心中的圣地，古代的工匠们仿照天宫在人间设立了三重天门。游走于天门之间，方能体会登峰的艰难和朝拜大顶的神圣。

不过，对于体力不济的普通游客来说，建议还是乘坐索道上金顶吧。

海拨1612的天柱峰顶上，屹立着一座朝向东方的金殿。每天，太阳升起的时刻，道长们都会来此敬香朝拜。在他们心中，金殿是水神玄武在人间的居所。他端坐于群山之上，守护着这连绵不断的400公里的山脉。明朝的皇帝为表达对玄武神的敬仰之心，特意为他修建了这座铜铸鎏金仿木式宫殿建筑。这座大殿屋顶采用的是皇家专用的重檐庑殿式，与北京故宫太和殿形制相同。如此高规格的建筑，体现了“万乘独尊”的皇权与神权思想。

在金顶，一位佛家僧人双手合什，仔细地读着金殿上的道教铭文。这情景多少让我有些诧异。

听得道长者谈天论地，受益匪浅。在清微道院，我们席地而坐，静心聆听武当三丰派第十四代掌门钟云龙道长布道。在今日武当山的宫观中，数百名道人依然严格地保持着古老的道教仪式和传统生活方式。

从金顶下来，我们前往太极湖。在武当山下，是浩渺无际的太极湖。太极湖即丹江口水库，是亚洲最大的人工淡水湖。有句老话说：“问道武当山，从水上开始。“丹江口水库库区7个断面水质均稳定达到Ⅱ类水标准，可以直接饮用。现在库区下面，就是被淹的老均州城。以前的香客朝觐武当山的第一站，就是古均州，可惜我们无缘得见了。

TIPS：

1、如果想看武当日出，可以选择第一天步行至朝圣宫上面的分金岭，住在这里的农家客栈。从这里到金顶，徒步约需30分钟。

2、门票 243元/人，包含武当山大门票，景区内车费（在景区内乘坐不限乘坐次数），景区内意外旅游险3元，不含金顶（20元/人） +紫霄宫（15元/人）门票。如果需要二次进山，请在第一天游览景区时在景区内标志性建筑旁拍一张照片，作为二次进山的依据。第二天，在电子商务中心核对照片后购买50元车费/人进入景区。

3、“踏入武当景远幽，六月炎夏变成秋”，武当山属亚热带季风气候，垂直气候明显，气温随海拔高度递减，年平均气温在16摄氏度左右，也是全国十大避暑胜地之一。

4、武当山景区内已经实现“一票管全山”的公交化交通运行，游客乘坐环保观光大巴游览，凭票在景区内各停靠点自由上下车。

5、进入道观后不要以手指点神像，不要对着神像拍照，不要背对着神像，进殿时不要踏在门坎上，不要高声喧哗。

6、不要问道人的年龄。

7、武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。如果走西神道、南神道上山，一定记得要请个当地向导。

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