走进简阳卧龙观，70多岁老道长主动为道观宣传，原因令人感慨

半个月前跟随刘道长去了成都简阳市禾丰镇境内的永兴宫道观，认识了永兴宫的老道家周道长，这位80多岁朴实勤劳、慈悲和蔼的老人给人留下深刻印象，这次再次前往简阳禾丰，去看望周道长的同时，还顺便去了一趟卧龙观。（更多内容请点击：走进简阳永兴宫，81岁老道长守着道观，仍每天劳作自食其力的生活）

简阳市境内的开放道观不多，目前只有四座，在简阳禾丰镇普安乡境内就有两座，其中一座是位于连山村的永兴宫，另一座便是位于永明村的卧龙观了。

卧龙观距永兴宫不远，仅一山之隔，卧龙观所在的地名叫卧龙山，道观之名也由此而来，从螺简路旁题有卧龙山的牌坊门进去，约两公里左右便可到达卧龙观。

此次前往卧龙观由永兴宫的一位居士带路，因为他是当地人，对卧龙观很熟悉，另外还有刘道长同行。

卧龙观隐藏在卧龙山的山林深处，由一条毫不起眼仅供一车通行的林间小道连接着山下乡村，路上没有任何路标提示，如果没有导航或者当地人指路的话外人很难发现它的存在。

初见卧龙观，以为它比永兴宫要修建得有规模，毕竟第一眼看到的是一座巍峨的两层大殿，雕梁画栋，金龙抱柱，比起永兴宫的几座大殿确实漂亮得多。

只是殿内的神像虽是塑上了金身，其雕塑技艺看起来却有些拙劣，缺乏永兴宫的精美庄严。

卧龙观地理位置不错，道观居高临下，视野开阔，站在殿前望出去，云静天高，山明水秀，山下的田野村庄和来时的公路尽收眼底，风景极好。不似永兴宫道观，建在山坳里，一眼望出去周围全被树木遮挡，缺乏光照，所以观里的房间都有些潮湿。

后来听卧龙观的当家冯道长说，这里早上能看见日出，很是漂亮，听同行的居士说，前方山形的风水也不错。

卧龙观的建筑依山势重叠而建，大殿所在的位置为道观最高处，从大殿往下，还有几座小型的殿宇。

只是完全不及上面的大殿了，它们被山林树木掩映，没有了上面的视野，而且这几座小殿宇可以说是非常的简陋，墙面只简单地抹上水泥，里面虽供满神像，内部空间却没有任何装饰，顶部裸露着钢架结构，若不是屋顶的筒瓦，乍一看还以为是废弃的民房。

在一座观音殿前我们发现了两块功德碑，其中一座上有观音庙字样，不知刻于何时。另一座碑上有文字记载：“观音菩萨寻声救苦，随处现身，曾临此地显像济世，当地信众建庙供奉，后来庙被毁坏，众善信又捐款重修。”落款有日期显示为清道光二十四年。

后来也是听冯道长说卧龙观所在地以前有一座观音庙，这块清代石碑是近代出土的，一同出土的还有三座清代的塑像。

在最下面还有一座观音堂，据旁边的碑文介绍此观音堂始建于唐代，原本在简阳三岔镇高厂村，因修地铁十八号线被占用，后被搬迁至此。

卧龙观从整体看并不完整，所有建筑也只有最高处的大殿拿得出手，可能是游人进入道观第一眼看到的便是大殿，所以要建得相对华丽些，因为这座道观没有山门。

所以一开始我以为它比永兴宫建得好完全是错觉。

在参观完道观后，我们见到了卧龙观的当家主持冯道长，她是一位70多岁的坤道。

第一眼看见冯道长，颇有仙风道骨的感觉，尤其是她的双眼，看着非常明亮有神，完全不像是70岁的老人，一看就是很有修为之人，而且气质不凡，后来听居士讲冯道长出家之前当过老师，是个有文化的人，难怪如此。

冯道长

冯道长跟永兴宫的周道长一样慈悲和蔼，知道我是第一次来，热情地让我随便参观，并给我们每人抓了一大把李子，留我们多耍一会儿。

听冯道长介绍，卧龙观始建于隋代，最初是佛教的双林寺，不知何时改为道观，只知道在清代道光24年重建，也就是我们看到的那块石碑所记载。

至于为何又有一座观音庙，根据冯道长口述以及后来我在旁边普照寺里看到的有关介绍，大致可知原因：

卧龙山风水绝佳，传言唐代时被皇家看上打算在此处修建皇陵，当地百姓恐卧龙山被征用，遂在此建了一座观音庙，即使是皇帝，也不敢与观音争地盘，于是修建皇陵之事作罢，观音庙由此而来，也是因为有观音庙，才使当地百姓免于生灵涂炭之灾，所以此处世代供奉观音，至今香火不息。

因此在卧龙观里既能看见道教的慈航真人，也能看见佛教的观音菩萨。

聊天中，当冯道长听居士和刘道长说我在今日头条上发文章，已经写了永兴宫获得很多网友关注，并也会在今日头条上将卧龙观写出来后，她表示很感兴趣，她说从来没有人宣传过卧龙观，对于我在头条上的宣传，她表示很乐意也很高兴。

同时主动向我们讲述了她的一些个人经历：冯道长年轻的时候身体不好，24岁的时候就进了庙里，开始是去的佛教宝光寺，后来才入的道门，因为当时她得的是心肌二尖瓣疾病，曾有人帮她看过说她活不过50岁，但是如今她都已经70多岁了，她说自己是赚了，多活了这么久。但是听刘道长说冯道长现在还是一直在吃药，她本人也告诉我，她的右手不是很灵活，时常会发抖，确实如此，我们明显能看见。

我想冯道长能保持今天的状态定是与她的日常修行生活有关，身在红尘，免不了烦恼妄想，忧苦身心，而修道之人，捐情去欲，五内清静，正所谓“至虚极，守静笃，”所以更容易健康长寿。

从与冯道长的聊天中得知，道长06年来的卧龙观，当时的卧龙观比现在还简陋，她说她刚到卧龙观时，每顿都是咸菜下饭，生活条件很差，自己甚至都想离开，但最后还是坚持了下来，如今的卧龙观逐渐得到振兴，比以前好太多，那座大殿就是由宗教局拨款修建，但下面的几座小殿宇皆是道观自己筹资所建，其资金来源主要是当地信众以及居士们所捐善款，以及道观偶尔办庙会得来的香火斋饭钱，筹得资金有限，目前只能修成这样。

我问冯道长门下有多少徒弟，她说只有观里的这两三个弟子，皈依居士倒挺多，当地的外地的都有，虽然道观也有些香火，但由于卧龙观在外界少有人知，所以平常来的基本都是当地人和皈依居士。

我问冯道长介不介意为她拍照，而且我会发到网上去，她很爽快地说有什么介意的，然后很大方地配合我拍了几张照片。看得出来，冯道长也是希望通过网络自媒体这个平台的宣传，让外界更多人知道卧龙观的存在。

冯道长

可能很多人对于出家修行存在误解，认为出家就是脱离社会，逃避现实逃避责任，我们不能否定这种现象的存在，但也不能一概而论，有的人出家修行只是选择了适合自己的生活方式，或者说是以更能体现自己生命价值的方式活着，比如永兴宫的周道长，即使出家仍然过着自食其力的劳动生活，再或者这位卧龙观的冯道长，疾病缠身，若不是入道修行可能真如他人所说活不过50岁。

临走时，周道长目送我们离开，并欢迎我们下次再来。对于这位道长，不禁使人感慨，70多岁的年纪还拖着病体，仍旧为道观振兴而操劳，也是不容易，并且能主动配合我在自媒体平台上的宣传，也是让人意外。我所能做的只是尽绵薄之力将卧龙观分享出来让更多人知道了解，虽然可能只是萤烛之光微不足道，但这也是老道长的一点希望。最后， 简阳卧龙观作为开放道观，欢迎广大游人信众前往参观、领略道家文化，游览卧龙山风光。