江西这个村村民为乡村旅游发展，白天下田干活，晚上演传统戏剧

东河戏是赣州古老的地方剧种，因其发源地和主要流行区域在江西赣州的东河（贡水）一带，故名。

明嘉靖年间，赣县田村、白鹭等地出现一种以高腔曲牌清唱故事的坐堂班。坐堂班在原有形式的基础上，又将苏州昆腔的“雪聚班”与本地的高腔合二为一。

在坐堂班盛行时期，每次乡间迎神赛会，必选男女姣童扮作神话传说中的神道仙佛及流行于戏曲中的人物，人们便肩抬游行于乡村之中。清顺治三年（公元１６４６年），赣县田村一带正式成立了第一个以演唱戏曲《西游记》、《三国》、《目连传》等高腔连台大戏为主的班社玉合班，这种玉合班就是东河戏的雏形。顺治十一年（公元１６５４年），从苏州又来了一批演唱昆曲的子弟，在田村组建了以清唱为主的“雪聚班”，后改名“凝秀班”。这两个班社的组建，标志着赣州一个以演唱高昆为主的戏曲剧种开始形成。

当时戏曲班社的分布甚广，仅赣县东河一带，此类职业班社就有：坐堂班、凝秀班、清和班等。演出剧目中有高腔、昆腔、弹腔，之后才逐渐形成了赣州地方特色的东河戏，成为影响赣州东河一带的“赣州第一剧种”。上个世纪６０年代，赣州东河戏迅速发展，挖掘整理出一批如《封神》、《白蛇传》、《疯僧扫秦》等优秀传统剧目。１９５６年，赣州东河剧团排演的《尉迟恭》一剧，赴北京中南海怀仁堂，向国家领导人作汇报演出。

一百多年来，古老而独特的赣州东河戏，是客家先贤创造的戏剧艺术财富。它丰富多彩、风格独特、可塑性强、乡土气息浓郁、立足农村的表演形式，赢得了不同层次观众的青睐。今天，在赣州东河一带的乡村中，仍保留着众多民间东河戏班，在传统节日和婚丧嫁娶时，人们都会邀请戏班唱上几台大戏。

这里有一个吸引了无数行者驻足观看的地方，那就是演绎赣南地方戏曲--东河戏的古戏台。东河戏表演老艺人钟烈萱介绍，东河戏是在赣州东河片地区高腔的基础上，逐步融合了昆曲、宜黄调、桂剧、安庆剧、弋板、南北调、秧歌调等，发展成拥有高、昆、弹三大声腔较为完整的戏曲剧种。因其形成于赣州东面贡水流域，又称东河戏。自乾隆之后的百余年间，发展迅速，在赣闽粤湘广为流传，主要剧目有《木莲传》、《断桥》、《花子弄蛇》等，曾经风靡一时。钟烈萱还非常激动地说，白鹭的东河戏是一种古老地方大戏，要不断加强挖掘和保护，全力抢救和传承好这一民俗文化。

河戏舞台语音以中州韵为基础，杂以客家官话，也被称为赣州官话。其声平仄略与普通话相反：反之亦然，如“街坊”近如普通话的“解放”；“背景”近如普通话的“北京”。丑行有时纯用地方语音插笠打诨。昆腔戏唱叶音略近“吴音”。

在白鹭村由一间祠堂改建的简陋剧场里，白鹭村的东河戏艺人表演了两出折子戏《送子观音》，百年前的古老戏曲东河戏今天在我们眼前依然光鲜照人。枯木逢春结新蕊，万紫千红看来日。一百多年来，古老而独特的赣县东河戏，是客家先贤创造的戏剧艺术财富。它丰富多彩、风格独特、可塑性强、乡土气息浓郁、立足农村的表演形式，赢得了不同层次观众的青睐。今天，在赣南东河一带的乡村中，仍保留着众多民间东河戏班，在传统节日和婚丧嫁娶时，人们都会邀请戏班唱上几台大戏。