“土猪拱白菜之志”不必登台亮相

这几天关于衡水中学一个高三学生的演讲视频激起热议，他关于农村学生土猪拱城里白菜的励志表述其实也就是大多数寄希望通过高考改变命运的孩子的朴素想法而已。 不过但种层次的励志台上公开表达合适吗？激励更多的人努力学习改变命运吗？但上大学、上好大学的就这么多人，你用功，其他人也没闲着，用当前流行的词语叫“内卷”，这除了制造更多社会焦虑还有什么意义？

还是回到“立志“这个话题，俗话说“人各有志”，有“鸿鹄之志”，也允许有“土猪拱白菜之志”。读书人自古以来追求就是有层次的，有追求“修身、齐家、治国、平天下”的仁人志士，也有追求“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的普通人，应该承认自古以来后一种人占大多数，但形成中华民族的脊梁肯定是第一种人。

如果我们把有高尚追求的人比为古时的“士”，这种人的品格应该是什么样的呢？应该就是孟子所言的那种有有弘毅气质、有任重道远追求、有浩然正气充盈天地之人吧。有人会说，饱汉不知饿汉饥，底层人生活那么难，还有什么高尚精神追求？其实人的精神追求不完全是被动决定于物质生活，很大程度也取决于成长环境、包括后天的教育。不知道衡水这位张同学家境如何，但大体上应该比毛主席当年求学时的家境要好吧（纵向比不是横向比），毛主席在湖南一师读书时，就明确了“从国家万事万物而学之”的学习目的，还坚持有“三不谈”的修身方法：不谈琐事，不谈金钱，不谈男女之事。那时一个出自韶山冲的农家子弟为何有能这样的志向和精神追求呢？当然我们需要承认伟人有天生的气质，但理想和追求主要是后天形成的，那是社会大变革的年代，思想界、教育界都是以“自强救国”为己任，这种环境下一个求学的农村青年有高尚的精神追求也是可以想见的，但那个时代也有更多的人最求读书谋生也不奇怪。作为时代的先锋、领路人的只能是毛主席、周总理这样的有崇高理想和追求的人（周总理少年时就立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向）。

改革开放这么多年，中国社会已经远离“激情燃烧的岁月”，转变为国家以经济建设为中心、个人以发家致富为追求的大环境，缺失理想教育是社会的大问题，导致一系列社会弊病，寒门出身如果就是最求改变个人和家族命运而没有远大理想、抱负，拱上一棵好白菜还想拱另外一棵，是没有止境的，这样的人把当官发财作为人生追求进而走向腐败就不奇怪。国家、教育界本身要深入考虑这一问题吧，培养理想和情操高尚的人应该是学校教育的第一要务！