如果有机会作弊，你还会保持诚实吗？

为什么人会不诚实？

如果引诱诚实的人欺骗或偷窃，他们会做吗？

用《圣经》可以杜绝不诚实的现象吗？

强制推行诚实的外部措施有些情况下可能有效，但有些情况下没有作用。有没有更好的办法来纠正不诚实现象呢？

回答这个问题之前，我先详细地讲述一个实验，它对这一问题做了充分的证明。

几年前，我和尼娜、奥恩带领一些参与者来到加州大学洛杉矶分校的一个实验室，让他们做一个简单的数学测验，一共有20道很容易的试题，每道题都给了一组数字，让他们从中找出相加等于10的两个数。

例如：在下面给出的数字中，尽快找出两个，二者相加之和必须正好等于10。你用了多长时间？

1.69 1.82 2.91 4.67 4.81 3.05

5.82 5.06 4.28 6.36 5.19 4.57……

测验时间是5分钟，做得越多越好。

一组学生直接把卷子交给主持人，这是受到严格控制的一组。

另外一组人把自己答对了多少写在答卷纸上交给监考人，把考题纸撕掉——很明显这一组人有作弊的机会。

有了机会，这些参与者会作弊吗？正如你所预料的，他们的确作弊了（但是，并不严重）。

到此为止，我说的没有什么新东西。但是关键的一招是在实验开始之前。

参与者们到达实验室以后，我们要求一部分人写出他们高中时读过的10本书名，其余的则要求写出《圣经》十诫的内容，记得多少写多少。做完这一部分，才让他们去做数学题。

实验的这种设置，就是让一部分人回忆高中时代读过的10本书，然后引诱他们作弊；另一部分人则是回忆《圣经》十诫以后再引诱他们作弊。

哪些人可能作弊多一些？

在没有作弊机会的条件下，参与者们平均答对了3.1道题。

在有作弊机会的条件下，回忆高中时代10本书的参与者平均答对了4.1道题（或者说比那些没有作弊机会的高出33%）。

但更重要的是另外一组的结果——学生们先写下《圣经》十诫，然后做题，再撕掉稿纸。就像体育比赛解说员说的，这一组才最值得看。

他们会作弊吗——或者《圣经》十诫会对他们的操守产生影响吗？

结果连我们也感到惊讶：回忆《圣经》十诫的学生根本就没有作弊！

他们的平均成绩和那些没有作弊机会的一组相同，比那些回忆高中10本书而有作弊机会的学生少答对一道题。

那天晚上我走在回家的路上，一直在想这到底是怎么一回事。

写下10本书名的那一组作了弊，但不严重，就一点点——到了这一点上，他们内心的奖赏机制摇醒了他们，命令他们赶快停止。

但是《圣经》十诫却创造出奇迹！我们根本没有告诉参与者十诫的内容是什么——仅仅要求他们每个人回想一下（没有几个人能把十条完全写出来）。

我们希望这个练习能在他们心中唤起诚实的意识。事实真的证明了这一点。

这就是说鼓励人们诚实的并不是十诫的条文本身，而是出于对某种道德准则的深思。

来源：【美】丹∙艾瑞里《怪诞行为学》第11章