日本学者加藤鹰一郎对中国的《山海经》有自己的独特研究，形成自己的一套人类文明起源理论。他认为：《山海经》中的吴女叵天门正是英国的巨石阵，巨石阵是观测天文的建筑！

《山海经·大荒西经》：西海渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰奄兹。大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴女叵天门，日月所入。有神人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎；帝令重献上天，令黎邛下地，下地是生嘘。处于西极，以行日月星辰之行次。

日月山，即尼维斯山，在苏格兰北部，高约1343米；“天枢也”，即天然枢纽，位置重要，面向大西洋，去往美洲等地的出发点之一。

吴女叵天门，就是鄂博天门、敖包天门。就是用巨石组成的天门阵。这就是英格兰西部索尔兹伯里的巨石阵。其东南方向的沃尔弗。汉普顿，就是吴女叵天门一词的古读和另写。

“有神，人面无臂，两足反属于头上”，就是建筑这座巨石阵的人，死后立像，被尊为神。嘘氏就是希鲁兹；伯里就是地的古读，如俄语的 поле，希鲁兹伯里，就是嘘氏地。这座神像是一个人倒立的姿势；然而两臂已经没有了，只有两足反着放在头顶上。这种形象在中国宁夏博物馆中有；在美洲印第安文物中也有发现，而且比较完整。

这位嘘是什么人呢？“颛顼生老童，老童生重及黎；帝命重献于天，命黎邛下地，下地是生嘘”，就是说嘘是颛顼之曾孙、老童之孙、黎之子。帝喾时，命重当大祭司，“献上天”；命黎“邛下地”，当土正，用竹杖测量地表里数。黎由东方一直测量到西方，最后到了英伦三岛；并且在那里成婚生了儿子叫嘘。

史说，“颛顼为历宗”，就是观天制历的权威；他的儿子老童也是子承父业，在中国东北集安以北就有老童顶子山，上有庞大复杂的巨石天文设施，包括观日的石室，开有正方形的窗口；有6-7座观象台和一线天，规模之大，用工之多，今人难以想象。

老童的两个儿子——重和黎分别被帝喾任命为火正（祝融），即大祭司，居南；黎为土正，司地。黎丈量土地时用“邛”，就是“筇”，竹杖；所以一般 地为丈量，丈也就是杖，一杖长一丈。黎号曰武夫；他一直丈量到最西方的英格兰。今天的利物浦，应该就是由黎武夫而得名。所以《国语·楚语》说：“重、黎氏世叙天地，而别其分主”，就是说各有分工。黎在这里生了儿子，叫嘘，继承祖业，设点观天象以为制历的依据；所以说“处于西极，以行日月星辰之行次”。郭璞注云：“主察日月星辰之度数次舍也。”

嘘，受此重命，自然要有一些观测天文的设施。因地制宜，在一片小平原上修筑了巨石阵。巨石阵现在看来规模很大，施工一定不容易；不过，在上古时代，好像并不算什么。

所以《山海经》中没有着重于建筑过程。这些巨石重达50吨，一般的有35吨、25吨，组成圆阵，一些石柱上还用横石相搭接，有铆榫。阵外有90米直径的沟洫圈；圈外有56个灰坑。

头条号的读者们，你们怎么看待这位日本学者教授的观点？欢迎关注，转载和评论，让更多的国人知道外界学术的动态，谢谢！