“彩礼”是娶妾的买断钱？为什么被消灭的封建陋习死灰复燃？

近期网上出现大量关于彩礼的奇葩新闻，本期我们就来谈谈一下彩礼的历史和现状，以及彩礼和‬婚俗‬相关的认知差异。

首先科普一下封建社会里什么是“聘礼”，什么是“彩礼”，它们有什么区别：

【聘礼】用于娶妻时，通常包括双方家庭出资购买的礼物，如首饰、衣物等，这些物品代表了男方的诚意和对女方的尊重。聘礼会在婚礼当天由男方正式送给女方，并且通常会要求女方家以双倍的价格返还聘礼，这体现了婚约双方的相互尊重和经济平衡。

【彩礼】用于娶妾时，通常是男方给予女方的金钱或实物作为交换条件，以便女方家庭同意将女儿嫁给男方。彩礼的金额可能因地区和文化背景的不同而有所差异，但一般来说，彩礼的价值低于聘礼。此外，由于妾的身份相对较低，她们的家庭出身也往往不如妻子的家庭高贵，有时甚至可能是战败方奉献的礼品。

综上所述，聘礼是为了娶妻而准备的，而彩礼则是为了娶妾时使用的。两者在性质上存在显著差异，反映了古代社会中对于婚姻不同角色的不同期待和待遇。

由于历史的发展，封建社会被推翻。中国的第一部《婚姻法》将彩礼、聘礼、嫁妆等封建陋习都一并废除掉了（后期修订的《民法通则》继承了婚姻法，并将相关条款修改为“禁止以婚姻的名义索取财物”扩展了范围）。

图为1931年第一部婚姻法历史资料

新中国成立后，经过计划生育、易风易俗等政策的开展，所有城市的大力宣传和执行下，彩礼陋习已在我国城市被消灭。在城市里，谈彩礼等陋习，是被城市居民不耻的；在易风易俗初期，谁还搞这类陋习，被人举报，甚至是前途尽毁的。于是，城市里摒弃陋习，无彩礼无订婚，先领证后办酒，婚前两家人一起为新人家庭置办结婚‬用品‬，从‬以前‬的‬三转一响、彩电冰箱；到‬现在为婚房‬、车、戒指等，虽然‬结婚用品‬发生‬改变‬，但‬整个‬现代化‬的‬结婚‬模式‬，成为城市居民结婚的全国统一的标准模式，备受推崇，沿用‬至今。

移风易俗宣传海报

由于新中国成立初期，国力还较弱，无法对广大的农村地区实现和城市一样控制力的政策。于是，城乡在包括户口政策、土地政策、宣传教育、计划生育等就存在较大差异，很长历史时间内，城乡都是两个隔绝的体系，易风易俗、文化运动等事情，农村思想‬较为‬保守‬，基本也无强制‬执行条件。重男轻女、彩礼和各类奇葩婚俗等旧时代产物被保存下来直至今天，所以农村的彩礼金额和各类风俗习惯各地区都不一致。

农村易风易俗宣传

随着中国经济的发展，城市化进程的加剧。90年代末，城市人口大爆发。农村人口不断流入城市，以及郊区拆迁的农专非。由此本来想对隔绝的两套体系的潘多拉魔盒被打开，迁入城市的新城市人，不愿意遵守城市现代化‬的结婚‬标准模式‬，把农村的旧俗带进城市。由于城乡居民‬对于婚姻价值观的认知的差异，以及自媒体的推波助澜，相关城乡矛盾日益凸显。

另一方面，由于农村（特别是经济欠发达地区），重男轻女的观念一直非常严重，加上封建的婚嫁观念和法定的赡养老人的义务无法落实，导致男女比例严重失调，农村适龄女性在农村奇货可居，曾经的陋习又披上“传统”的外衣开始重返视线，想通过这种方式摆脱贫困。

农村重男轻女人口比例失调

而在城市里，特别是一二线较为发达的城市，吸引着大量农村适龄青年的涌入，男性想要在城市里赚钱，而农村女性由于城乡差异产生的认知偏差，都想要通过婚姻改变命运。而城市的高房价、高物价、高压力，劝退了很多在在城市打拼的男性，而经济压力较小的女性则能更长时间的留在城市，企图寻找许愿式的高质量城市男性。而城市里由于城乡婚姻价值观的巨大差异，大多城市男女选择门当户对的“内部消化”。最终，在城市“留不下来”的男方，和想通过婚姻“留在城市”改变命运的女方，互相消耗，形成‬永远匹配不上的一个局面。

最后，一定会有一些田园女拳师来拿城市里的婚姻孩子姓谁，这样的问题来找事情，那就借此简单回答一下：

事实上，在城市居民的观念里，从来不会把结婚和冠姓的事情强行关联起来。一来，市区结婚根本就不care这个事情。二来，结婚男出房子或出首付还房贷，女出车，男性承担了主要家庭和‬社会‬经济责任，城市里都是独生子女，默认随父姓，女方完全没有任何异议的。现在放开二胎了，城市里女性地位非常高，如果女方也是独生子女，有对姓的需求，二胎随母姓也是很正常‬的事情，丈夫尊重妻子，幸福感爆棚。再者，城市里受教育程度普遍较高，都知道遗传学上男性的Y染色体溯源问题，冠男姓其实更多‬的‬是基于科学，并没有去强行改变的意愿‬；如果‬强行‬改变‬反而‬担心‬孩子‬在‬社会‬认同‬方面‬引起‬的心理‬问题‬，城市‬里‬没有‬“宗族‬”概念‬，更‬关心‬孩子‬的‬健康‬。

女权和田园女拳的区别

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