表里山河，北朝重镇，大唐龙兴，锦绣晋阳-博物馆之山西博物院

太原晋祠

我们经常用表里山河这个词来形容山西。可以说，山西、陕西、河南是中国文化最深厚的三个地区。黄河是中华民族的母亲河，其实严格意义上是黄河的三条支流哺育了华夏文明。如果说陕西的渭河，河南的洛河代表了中华文明的壮年时代，山西的汾河则代表了中华文明的少年时代，中华民族由幼稚走向成熟的蜕变是在山西完成的。山西历史非常悠久，陶寺文化是“乐”的发端，上古时期尧就建都临汾。山西虽然历史高度不如陕西和河南，但其厚度相较秦豫两省也是不遑多让，甚至有过之而无不及。

山西又被称为三晋大地。很多影响中国历史进程的大事和脍炙人口的成语、典故也发生在山西这片古老的土地上。

西周立国之初，武王姬发英年早逝，年幼的成王姬诵继位，周公旦摄政。有一日，正在玩耍的成王拿着一片梧桐叶对弟弟（姬）叔虞许诺：“等你长大了，把叔虞封到唐这个地方去做诸侯”。君无戏言，叔虞长大之后果真被成王封到唐地，就这样唐国建立起来，因此叔虞又被叫做唐叔虞。唐地就是今天的山西太原。叔虞的儿子姬燮（xiè）因境内有晋水，改国号为晋，迁都翼城。这就是晋国的由来，典故“成王封唐”或者“桐叶封弟”的佳话就说得是这段历史。

成王封唐的背后，其实带有很强的政治平衡和军事安全考量。周初的分封，最肥沃最重要的地区几乎都掌握在姬姓诸侯手中，他们在分封和修身、齐家、治国、平天下的制度安排下，各司其职，维系着周礼，共同拱卫着周王畿（关中到洛阳地区）。晋国是与周天子血缘关系最近的姬姓诸侯之一，是守护关中周王畿的重要屏障和军事力量。按理说，晋国是周礼的坚定拥护者才对。

仅仅只是理论上而已。再亲的血缘在利益面前也脆弱的不堪一击。两周之际，迎来了二王并立的局面。周平王宜臼弑父夺位，道德败坏，得国不正，为姬姓诸侯所不齿，因而迟迟得不到承认。周携王余臣道德无污点，符合周礼，但为人胸无大志，能力平平，耽于游乐，不思进取。异姓诸侯（如秦国、申国）大多支持平王东迁，而实力最为强大的姬姓诸侯晋国的态度尤为关键。在经过二十余年的观望后，晋文侯出兵杀死身在莫国封地的余臣。至此，实力的天平最终倒向了宜臼。携王已死，诸侯不得不承认了平王的合法地位。晋国的这次政治抉择，开启了春秋时代的大幕，永久的改变了中国历史的走向，也为我们留下了“讳莫如深”的成语。

又仅仅过了70年，封在曲沃的小宗武公竟然以下犯上，灭了都城翼的嫡系大宗晋侯缗，并用抢掠来的珍宝器物向新立的周釐王进贡（贿赂），拿人手短、吃人嘴短的周釐王承认了曲沃武公的晋侯身份。经此一役，曲沃桓叔姬成师一系彻底打败姬仇一系，夺得晋国正统地位。这就是历史上著名的“曲沃代翼”或者“曲沃代晋”事件。这个事件影响极其恶劣，小宗取代大宗是对周礼的公然践踏，加剧了礼崩乐坏的局面，周王室的权威至此荡然无存，从此在诸侯眼里周天子只不过是个人畜无害的吉祥物而已。只要拳头硬，谁都可以当诸侯。王侯将相宁有种乎，也是从曲沃代翼开始的。

后来晋国发生骊姬之乱，申生在内而亡，重耳在外而安。重耳颠沛流离一十九载，饱尝人情冷暖。在蒋国，重耳洗澡时被蒋国国君偷窥，原因是蒋国国君想证实坊间关于重耳“重瞳”和“骈肋”的傳言是否属实。一个大男人竟然被偷窥，真是荒天下之大谬。这次蒋国的不愉快经历，诞生了“不知其子视其父，不知其君视其所使”的至理名言，成为后世识人用人之法。重耳流亡到秦国之后，得到了秦穆公的支持。秦穆公把女儿嫁给了重耳，这就是“秦晋之好”的典故。公元前636年，重耳在秦穆公的支持下回到晋国，杀晋怀公而即位为晋君，成为历史上赫赫有名的春秋五霸之一的“”晋文公”。

晋文公继位之后，对曾经追随自己流亡的旧部大加赏赐，但就是找不到介子推。这个介子推，曾经在重耳吃不到肉时，割下自己小腿的肉给重耳食用，对重耳可谓忠心耿耿。经过几番调查，晋文公得知，介子推背着老母亲逃到了介休的绵山之中。在臣下的建议下，放火烧山，逼介子推现身，但介子推宁愿和母亲葬身火海，也没有出来君臣相见。晋文公悲痛万分，随下令每年的这一天不许生火，只许吃寒食，以纪念介子推。这就是“寒食节”也就是“清明节”的由来。

成也萧何，败也萧何。将晋国推上霸主地位的是晋文公，而毁掉晋国的也是这个晋文公。鉴于昔日流亡列国时，部下不离不弃，晋国公室却互相残杀。晋文公继位后，开始重用外臣，极力打压公室。逐渐的，晋国宗室权利受到剥夺，外臣势力做大，最终架空了宗室，晋国国君成了另外一个周天子。春秋末期，晋国朝堂被赵、魏、韩、智、中行氏和范氏六卿所把持。后来，赵、魏、韩三家联合灭了智氏（智伯瑶）、中行氏和范氏，取得晋国的控制权。

智伯瑶死后，其家臣豫让为了给智伯报仇，多次刺杀赵襄子，甚至用漆涂满全身使自己面目全非，吞炭使自己的声音改变，最后暗伏桥下谋刺赵襄子未遂，为其所捕。豫让临死时，求得赵襄子的衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，尔后伏剑自杀，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。豫让也被成为春秋时期最后一个刺客，是忠臣和知恩图报的代名词。

公元前476年，赵、魏、韩同时到洛阳周王畿，请求天子各立宗庙，周天子除了批准什么也做不了。至此，三家分晋成为既定事实，晋国彻底下线，更加惨烈的战国时代开启。可以说，晋国打开了春秋时代的大门，又用自己惨烈的结局为战国写好了注脚。分家之后的赵、魏、韩成为秦国东出、一统天下的最强对手。

隋代时，李渊世袭唐国公，任晋阳留守。在隋末的乱世中，李氏父子自晋阳起兵，西渡黄河攻入长安，建立起大唐。有唐一代，太原是大唐的龙兴之地和陪都之一。

五代时，太原又是沙陀族李克用父子的大本营。李克用以太原为基地，和朱温死磕到底，最终灭亡了后梁政权，建起了后唐朝廷。

北宋初年，山西地区的北汉政权，又成了大宋统一天下的绊脚石。赵匡胤几次进攻北汉都无功而返，攻占太原的戰事异常艰苦。在灭亡北汉之后，出于泄愤的目的，赵匡胤下令将太原城夷为平地，异地重建。重生后的太原城地理位置远不如旧址，规模也大幅缩水，街道被刻意设计成丁字型，就是要在风水上钉死太原这座龙城。城市的选址变动本属正常，一般都是越迁越佳，太原城却是越迁越差。至此之后，太原城元气大伤，再也不复龙城威名。

如今，山西在大众眼中，是和煤联系在一起的，土就是山西的标签。山西似乎和历史文化大省的身份并不相符。

山西绝对是一个被低估和错误认识的省份！

简单回顾完晋国和山西的历史，我们回到山西博物院。毫无意外，山西博物院就是以晋国历史为核心，因为晋国是山西历史的高光时刻，对山西的影响深入骨髓。

山西博物馆正门

山西博物院的几大看点分别是：

1、晋侯鸟尊（山西博物院的logo）

晋侯鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，西周中期青铜器，出土于临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马—曲村晋侯墓葬。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，是放置于宗庙之礼器。晋侯鸟尊是山西博物院的镇馆之宝，也是禁止出境的顶级文物。

2、晋侯苏钟

晋侯苏钟全套共16枚，其中14枚收藏于上海博物馆中，2枚收藏于山西博物院。一件高25.9厘米，铣间距14.9厘米；另一件高22.3厘米，铣间距12.9厘米。苏钟件件都有铭文，也是禁止出境的顶级文物。

3、侯马文书

春秋时期文物，侯马盟书上的盟辞和誓言，是目前我国发现最早的毛笔字。

4、龙形觥

商周青铜器，高19厘米，长43厘米，宽13.4厘米。禁止出境的顶级文物。

5、北魏木板漆画

北魏时期文物，通长82厘米，宽40厘米，厚约2.5厘米。北朝绘画精品，禁止出境的顶级文物。

6、娄睿墓壁画

北齐时期墓道壁画珍品，代表了北齐绘画的最高水平。

7、玉组佩

西周时期，最大的璜长8.5厘米，目前我国发现同期墓葬中最大玉组佩。禁止出境的顶级文物。

8、虞弘墓汉白玉石椁

隋代文物。通高217厘米，通长295厘米，宽220厘米，虞弘墓汉白玉石椁雕造精美，是隋代中西文化交流的产物。虞弘墓与近年来西安地区的安伽墓和史君墓，都是丝绸之路的重要发现。

除了这些国宝之外，山西博物院其他的文物比如：两周青铜器、北朝佛教造像、北朝石棺椁、木板壁画、陶俑、鸱吻也异彩纷呈，话不多说，直接上图。

我去的时候，山西博物院正在举办~文明‘叙’语—古叙利亚文明特展。敘利亞地處歐亞大陸的十字路口，古代相继被亚述、新巴比伦、古波斯、马其顿、罗马、阿拉伯等政权统治，不同文明在这里交相辉映，留下丰富多元的文化遗产。這些來自肥沃新月地帶的兩河流域文物让人耳目一新，是在國內瞭解中東文化的大好時機。还是直接上图：

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