一辈子砍了300脑袋的刽子手，终因打破了行规，晚年落得沿街乞讨

中国改革开放后，人们的娱乐活动大幅增加，其中一家人围着电视追剧成为传统娱乐项目。

在一些宫廷剧中，我们经常听到“拖出去砍”和“秋后问斩”的台词。一些古装剧还原了古代刑场的面貌，给观众一种最直观的感觉。

刽子手已经成为一种神秘的存在，不仅当代人不理解，而且由于刽子手独特的生活状态，许多古代平民也不理解这个职业背后的故事。

随着中国朝代的变迁，民国时期最后一位刽子手邓海山消失在这个世界上，他的故事揭开了刽子手的神秘面纱。

被迫吃“杀人”饭

清末湖南省长沙市，有一户穷人生了一个儿子，他的名字叫邓海山。

邓海山，一个贫穷的家庭，从小就过着悲惨的生活，没有机会接受教育。邓海山20岁时，他的父母都去世了。邓海山已经是一个年轻人了，他不想过这种没饭吃的日子。他决定学习一门手艺。

“口袋里的羞涩”已经成为他向老师学习的最大问题。当时，无论是哪个行业，只要你想学习技能，师父首先取决于你是否具备从事这个行业的基本资格，然后取决于你是否能完成正常的尊师敬拜仪式。

通常拜师后，在师父家吃住打杂，学习技能，这个过程至少需要两三年，长达十年，学徒不需要支付学费。

因此，如果你想看到学徒们的真诚、尊师敬拜仪式的规模，它已经成为一个非常重要的环节。但当时，邓海山甚至没有钱买鸡。他怎么能完成尊师敬拜老师仪式呢？

邓海山没有什么本事。幸运的是，他的思维更加活跃。他知道，如果他去拜师，普通行业肯定不会接受他。

他一年四季都吃了上顿没下顿，身体发育受阻，导致很瘦，做不了一些体力活；还有，他一个字都不认识，有些需要计算和写作的工作也不称职。根据自己的情况，他决定找个“偏门”学习。

刚好赶上秋后问斩，他跑到刑场看热闹，刑场上魁梧的刽子手启发了他，逐渐对这个行业产生了兴趣。

为了寻找进入刽子手行业的机会，他经常在官府附近徘徊。经过一段时间的观察，他注意到一个刽子手，他面貌有点凶猛，但与他人交谈时表现出平静沉稳的光环。

邓海山被他的气质所吸引，认定这个人可以成为自己的老师。

几天后，邓海山一大早就把自己打扮好，穿上最好的衣服，干净地来到刽子手家门口，直接跪在刽子手面前，诉说了他的意图。

刽子手一开始拒绝的原因有二:

首先，刽子手的职业自古以来就没有传给外人过。一般来说，刽子手家庭互相结婚，把这门手艺传给后代。

第二，刽子手曾经是一个非常赚钱的“肥差”。清末，随着社会动荡和政权不稳定，外国枪炮进入中国，使用刽子手的机会逐渐减少，刽子手的收入也越来越少。他怎么能让外人邓海山再分一杯羹呢？

刽子手的担忧邓海山也很清楚，他真诚地说：我的生父母去世了，他们无助，如果你能接受我教我本事，我愿意像我父亲一样孝敬您。

这句话刚一说出来，刽子手就被感动了。他也是一个父亲，家里有一个乳臭未干的孩子。邓海山的经历让他很难过，最后决定接受他当徒弟。

邓海山顺利进入刽子手家，开始认真学习砍头的功夫，一天也不敢懈怠。

作为一名合格的刽子手，拥有强壮的身体是必不可少的。邓海山刚学技能的时候很瘦。他可以在师父家吃饱饭。在师父安排的训练计划的支持下，他的身体一天比一天强壮，成了一个个子不高又精致的家伙。

邓海山除了提高了体力外，还在刀工方面下了很大的功夫。师父告诉他，刽子手应该能够让受害者干净利落地离开这个世界。用钝刀杀人太不人道了。

人的颈椎很硬。砍头的时候一定要找个好角度，掌握速度，这样才能一刀解决人的痛苦。一刀砍不死，就是学习不好，会被人看不起。

邓海山牢记师父的教诲，每天勤于练习。

刽子手练刀工的方法是把一块4寸左右的豆腐块放在左臂上，然后端在胸前。右手拿着刀，把豆腐切成左臂上的薄片。越薄越能证明刀工到位。

经过三年的学习，邓海山终于可以把一块4寸的豆腐块切成1000多片。

体力跟上，刀功练得好，心理素质也需要非常优秀才能承担起刽子手的责任。

从秦朝有刽子手的职业生涯开始，所有的刽子手都必须有残忍的心理基础，不能有宗教信仰，不能敬畏鬼神，这也是刽子手只能建立独立的社会阵营的主要原因。

为了达到这种心理素质，邓海山除了经常和师父一起去刑场看砍头外，还会去屠夫家看看杀猪，平时没有犯人被处决。

刽子手的枯燥生活

经过三年的努力，邓海山顺利出师。在师父的介绍下，他进入了当地的“执法部门”，成为了一名刽子手。

当邓海山第一次进入这个行业时，他赶上了这个行业的最后一个“红利”时期。外国枪支的死刑成本很高。政府仍然愿意使用刽子手来完成处决。邓海山很快就赚到了一些积蓄。

除了政府支付的工资外，犯人家属给予的“灰色收入”也成为了这些积蓄的重要组成部分。

要赚取灰色收入，我们必须从刽子手行业的不成文传统开始。

自古以来，刽子手就不会自己磨刀，因为刽子手认为自己杀人是因为朝廷的指示，他只是例行公事，杀人是刀。

如果他去磨刀，说明他和刀是共犯，会被囚犯的鬼魂纠缠。刽子手不磨刀，就成了大家都知道的行规。

刽子手不磨刀，城里的铁匠觉得这些砍头刀不吉利，也不接这种磨刀的生意。

随着时间的推移，刽子手的刀会变得非常钝，被处决的囚犯赶上刽子手的学术能力不好，很有可能一刀砍不下头。

许多即将被斩首的囚犯的家人会拿钱贿赂刽子手，给他们的亲人一个痛快的结局，以避免“一刀不死”的情况，让他们的亲人痛苦离开。

所以邓海山每砍一个人头，至少会得到四块大洋的灰色收入。

民国时期，四片大洋是一个普通家庭半年的生活费，邓海山砍头意味着他一年的生活都有保障。

这让邓海山找到了财富密码。刽子手是一个“职业编辑”职位。每年，朝廷都会给予一定的“最低工资”，这是无忧无虑的食物和衣服。再加上这些黑色收入，邓海山很快摆脱了贫穷的生活。

刽子手行业也有这样一个潜规则，灰色收入不能留下，必须花掉。

很多有点头脑的刽子手会买房买地，买田买店，让孩子上学或者学手艺，不再从事与死亡“亲密接触”的刽子手行业。

邓海山从不关心这条规则。有了钱之后，他只贪图享乐，从不想以后。吃喝嫖赌成了他的日常生活，口袋里的钱根本留不住。

许多同时进入这个行业的刽子手都有钱。他们第一次想到的是结婚和置办田地，但邓海山愿意独自快乐，从来没有找到过妻子。

一些同事建议他留点本钱，不要把所有的钱都花光。即使他买了几亩薄田，他也有一个稳定的收入和容身之处。

邓海山根本听不进去。他认为只要他能拿起刀，钱就会不断地进入他的口袋。

但他忘记了刽子手的另一条规则是“杀人只有九十九”。

这意味着当刽子手砍头到第99个时，他必须在金盆里洗手，转行，因为每个人都认为杀人超过100人会成为一个有罪的人。

将来运势会越来越差，死后会受到阎王的严厉审判，在地狱里受苦。

地狱之王的严厉和恐怖并没有让邓海山放下屠刀。

杀了99个人后，他继续从事刽子手这个职业，后来有人统计，他至少砍了300个人的头。

自从他打破规则以来，厄运确实随之而来。

后半生穷困潦倒 千金散尽不复来

当邓海山逐渐进入老年时，政权交替，清政府完全下台。当时，中国已经成为国民党的世界。中华民国新的管理模式意味着邓海山的地位即将被历史淘汰。

民国时期，警察和军队已经大规模配枪。与砍头这种可能引起死刑犯恐慌的不人道的行刑方式相比，政府开始大规模推广简单整洁的枪决。

长沙受枪决推广影响较晚，邓海山的“工作任务”越来越少，有时一年也没几个活找他。

后来，政府真的不需要这个人。失去价值后，邓海山被政府解雇，随着邓海山的离开，刽子手的职业生涯已经完全成为历史。

与他同时从事刽子手工作的“同事”人家都过着非常稳定的生活。有些人在农村买了田地，成为了地主，有些人在城里开始了小生意，有些人买了几栋房子，成为了房东，他们可以通过收取租金过上非常富裕的生活。

邓海山挥霍多年几乎没有钱了，更别说买房了，租房也不够。

他的钱花光了，想去找以前的师父收留，但师父已经开鹤西去了，师父的家人也不想接受他。

按照邓海山师父生前的意愿，他给了徒弟一笔钱，希望邓海山能及时醒悟，回归正常生活。

邓海山拿到了师父为他苦心积累的财富，他还是不考虑以后的生活，依然挥霍无度。

他习惯了花钱。有钱后，第一件事就是去餐馆吃饭，然后去赌桌想一夜暴富。不出所料，所有的钱都输在了赌桌上。他也扼杀了最后一线的希望。

贫穷的邓海山，也想在过去做一些其他的工作，但他这辈子没有其他技能可以拿出来。

他没有力气去火车站扛大包。他以前想在青楼当跑腿。人们认为他年纪大了，腿脚不利索。他已经进入老年阶段，成为社会的弃子。

他来自贫困，最终回到了贫困。邓海山没有钱，所以他不得不沿街乞讨，在餐馆里吃客人的剩饭。当他在街上看到富人时，他急忙鞠躬，希望得到几枚铜币的奖励。晚上，他只能蜷缩在市区外的破庙里睡觉。

晚上，他会一遍又一遍地想起自己曾经是刽子手的日子。

他一次又一次地后悔为什么他在砍掉第99个头时没有停下来。他认为这是上天对他的惩罚。在梦里，他经常被“冤魂索命”。醒来后，他每次都吓的瑟瑟发抖。

一个冬天过后，有人在街上发现了邓海山的尸体。他年老体弱，吃不饱。那年冬天，他被冻死在街上，甚至没有亲戚为他收集尸体。

邓海山的结局不仅仅是因为他没有在第99个人的头上停下来，而是因为他被贪婪和金钱所迷惑，使他越来越自大自负。

如果他能遵守刽子手行业的规则，也许他会有自己的田业，有自己的家庭，一家人其乐融融享受的幸福的时光。

虽然政权的更替导致邓海山失去了饭碗，但最终还是因为自己原因，才导致今天的苦果。