早就领教过燧发枪威力的清军为何直到鸦片战争仍没装备燧发枪

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1841年11月的松潘古城，城内人声鼎沸，受到了两千名高大魁梧的藏族士兵的簇拥。他们身着威武的藏族甲胄，头戴虎皮帽，脖子上环绕着乡亲们献上的圣洁哈达。喇嘛们在佛前默然祈祷，为这些英勇的将士祈福。在他们中间，年迈的活佛逐一摸顶，送上祝福。今天，这两千名藏族士兵将踏上保家卫国的征程。

为了理解此刻的局势，必须回到1840年，那是鸦片战争爆发的年代。当时，清军面对英国军队的先进装备，无奈沦为英国军队的降维打击。英国军队取得厦门和定海的胜利，将情况推至紧急，激起了清政府的警觉。

道光皇帝急忙下令从全国各地调集兵马，准备应战。1840年末，这个调遣命令传到了远离战线的藏族聚居区，汶川县三江乡土司索衍传的手中。索衍传毫不犹豫，派遣了土司守备哈克里，与大金土司阿木穰等人，率领藏军赶赴东南沿海，参与国家危难之际的战斗。

在清代，乾隆帝推行了改土归屯政策，规定土屯居民在平时在家务农，战时响应中央的调遣，成为一支地方劲旅。这些土屯藏军常常活跃在国家征战的第一线，就像乾隆时期，金川土屯藏军在征战廓尔喀时取得了卓越的战功。

藏族土屯兵受到了特殊的重视，不仅因为他们的战斗能力出色，还因为他们是祖国边疆的卫士。因此，当英国入侵爆发，清政府发出征召，这些藏族士兵义不容辞地响应了祖国的召唤。

他们克服了重重困难，艰难地穿越数月才能抵达的蜀道。经历了磨难，1842年2月底，他们终于准时到达杭州，加入了战斗。此时，扬威将军奕经也来到杭州，尽管他并不懂军事，却因口才了得被任命为钦差大臣。

奕经的决定非常特殊，他决定让这两千名藏军打头阵，把他们作为总攻宁波的核心力量。他认为这样的战斗计划在时间、地点和人物方面都符合吉祥，因为那一天是虎年虎月虎日虎时，而藏军的虎头帽和虎尾巴形象与吉祥符号相得益彰。

藏族土屯兵的壮丽气魄和战斗方式吸引了其他军队的目光。他们在战场上表现出色，凭借劣质的枪炮，在射程内几乎能百发百中。他们的英勇和气势在英国军官的记述中得到了肯定，让人刮目相看。

在攻占宁波的战斗中，藏族土屯兵发挥了关键作用，但这场战斗同样也是惨烈的。清军遭受了巨大的伤亡，阿木穰及他率领的士兵英勇牺牲。

宁波城内的英军设在坚固的大院，高处且火力强大，清军难以攻克。英军成功发射炮弹，清军受到了重创。在城外，藏族士兵因街道狭窄，无法充分发挥火器优势，暴露在英军的炮火下，伤亡惨重。

相对的，瓦寺土司守备哈克里和招宝山的争夺战展开，刘天保率领清军袭击，哈克里率领藏族士兵再次表现出色，打得英军节节败退。

不过，清军副总指挥文蔚却坐视不救，最终，清军壮烈牺牲，但也让英军损失惨重，无法侵入慈溪县城。

接下来，英军决定攻打慈溪县城，其中一个战略要地是大宝山。藏族士兵再次派遣，此时，阿木穰率领的士兵与朱贵的队伍相遇，组成了坚不可摧的合作力量。

在攻下大宝山的激烈战斗中，藏族士兵展现出了非凡的毅力和战斗力。他们凭借火器和勇气，成功地抵御了英军的进攻，英军失去了宝贵的机会，无法攻下大宝山。

然而，阿木穰再次英勇牺牲，他的无私奉献精神将永远被铭记。1842年3月25日，英军撤离，清军获胜，慈溪县城得以保住。

这支藏族土屯兵在宁波之战和慈溪之战中，表现出了卓越的勇气和坚韧。他们为国家的胜利作出了杰出的贡献，被清政府高度赞誉，也受到后人的尊敬和传承。

这些勇敢的藏族士兵是中国历史上的真正英雄，为国家的统一和和平付出了巨大的代价。他们的勇气和奉献精神仍然激励着后人，成为中国民族精神的重要组成部分。

在历史的长河中，藏族土屯兵的英勇事迹将永远闪耀，记录在中国的历史中，成为无法磨灭的篇章。

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