大唐死局，无解

#古籍里的历史#

（安史之乱 唐朝衰败）

从安史之乱之后，唐朝政坛上，宦官就开始逐步掌权。

中晚唐藩镇割据，武将动不动就造反起义，动不动就给皇帝下脸子，皇帝当然不会信任他们，文官们老弱病残，济济无用，皇帝更指望不上，所以皇帝自然而然就会把权力向宦官倾斜。

作为封建时代的特殊产物，天家皇权的附庸品，大唐天子的家奴，宦官似乎就是为了皇帝而存在的，而且他们的命运和皇帝息息相关，往往荣辱与共，关系那是不一般的紧密。

皇帝想要通过扶持宦官来保障自己的皇权，本质上这无可厚非，但放权给别人这种事儿，他历来都是技术活儿，玩不好，必然砸。

你放权给大臣，整不好大臣就变权臣，你放权给皇后太后，整不好就培养出个外戚家族，你放权给武将，整不好就闹出来个安禄山第二，那么同样的道理，你放权给宦官，那就有可能制造出超级大权宦。

而且，唐朝的皇帝不仅把权力下放给了宦官，还把禁军的指挥权也给了宦官。（唐德宗）

朋友们，禁军，那就是负责守备京师的军队，数量多的时候有十多万人，少的时候也有三四万。

你给宦官行政权还不算，你还让他们指挥军队，你这不纯纯是在玩火吗？

（唐文宗 李昂）

果然，后来宦官势力越来越大，大到无以复加的那种，唐朝后期，大宦官刘克明竟然直接动手把唐敬宗李湛给杀了。

德宗是唐朝的第十位皇帝，敬宗是唐朝的第十四位皇帝，敬宗死了之后，宦官们拥立了新皇帝唐文宗李昂为新帝。

坚强不暴曰文，徽柔懿恭曰文，圣谟丕显曰文，化成天下曰文。

这个谥号的含金量那是很高的，所以说唐文宗他也不是个一般人，虽然说他是被宦官拥立的，但是皇帝内心里对这些宦官并不服从，一直想要铲除权宦，掌握主权，还大唐天下一个寰宇廓清。

文宗治下有俩大臣，一个叫做李训，一个叫做郑注，这俩大臣福至心灵，知道皇帝有反抗之心，想要帮皇帝干一票大的。

李训和郑注虽然都想要消灭宦官势力，但是这俩人之间，也暗自有小算盘。

一开始，李训和郑注的计划，是这样的：

郑注是凤翔节度使，属于地方长官，他在地方上还能调动些兵马，所以郑注要在凤翔挑选几百名好手，携带武器，然后由凤翔进入京师。

外地的武装当然不可能轻易进入京师，但是当地的情况是，宦官势力里有个叫做王守澄的宦官领导死了，朝廷宽宥，打算把王守澄给埋了，还要给他风风光光的办个葬礼，那么郑注就可以向唐文宗请命，说我这几百好手不是来京城闲逛的，而是可以临时充当宦官王守澄丧葬仪式过程中的礼仪亲兵，也算是我郑注的一份心意。

（李郑合谋）

王守澄办葬礼，是在郊外一个大院子里举行的，到时候朝廷里有头有脸的宦官都会来参加，他们前脚来，后脚郑注把门一关，葬礼上的亲兵秒变刽子手，直接就把这些宦官聚而歼之，消灭了这些骨干成员，宦官势力自然土崩瓦解。

这个计划，说实话有点朴素，和历史上那些“埋伏三百刀斧手于帐后，以摔杯为号”的计划没两差，不过，虽然毫无新意，但在当时来看，却是一个十分保险，只要宦官们上当就万无一失的计划。

敲定计划之后，郑注就回凤翔去安排人手了，但京城里的李训却有点不是滋味。

因为，在这个计划里，他郑注出人出力，他是主角，事成之后他是首功，皇帝肯定要重用赏赐他啊。

郑注被皇帝重用了，那么自己这个丞相的位置，可就有点不牢靠了。

思来想去，李训认为既然是要全歼这些宦官，那晚歼不如早歼，自己干脆抢在郑注的前头，在京师里就把这群宦官给灭了，这样首功不就是自己的了？

所以，李训干脆绕开了郑注，自己又拉了一帮大臣，打算先下手为强，提前就把事儿给办了。

大唐太和九年，公元835年，壬戌。

大清早，唐文宗李昂在京师长安大明宫中的紫宸殿召开了早朝。

在这场早朝上，第一个发言的人，是金吾卫大将军韩约。

（金吾卫 韩约）

我们要知道，金吾卫大将军这个官职你听起来好像很威猛炫酷，但其实，他并不是什么高级武将，通俗一点说，韩约就是大明宫保安队的保安队长，级别很低，在场随便哪个官员拉出来，也能把他压的死死。

封建王朝，是靠着几百个，几千个文人来治理天下间数以千百万的农民的，一个王朝每天所发生和要处理的事情实在太多，如果每件事都要在早朝上讲清楚，那不是累死大臣，就是累死皇帝。

所以，为了实现强而有力的管理，朝廷主要还是要抓礼仪。

封建时代，什么是礼仪？礼仪就是尊卑有序，礼仪就是朝廷体统，礼仪就是帝国的体制。

在这种礼仪的约束下，大小官员要循规蹈矩，遵守既定的秩序。

因为，早朝就是一个王朝对全天下进行管理的缩影，同时也承担着为天下人做表率的功能。

所以，大臣去上朝，绝对不是每天去开个例行会议那么简单，穿什么衣服，谁站在哪里，怎么发言，谁先发言，那都是有严格规定的。

大臣上朝的时候更要正襟危站，磨牙打嗝放屁那都是大罪过，拉出去砍头都不过分。

皇帝还没说话，你一个保安队长你就抢先发言，很显然是有问题的。

韩约抢先发言还不算，他发言的内容，也很诡异：

《资治通鉴》：“左金吾听事后石榴夜有甘露，卧递门奏讫。”

韩约说，我们保安室后院的石榴树上，昨天晚上发现有甘露降临，这是大吉之征兆，所以我一定要和皇上您报告。

（天降甘露）

天地相合，以降甘露，韩约说的这个“降甘露”，意思就是说，有很多很多露水落到了石榴树上。

古人认为，露水是天地凝华而成，而往往世外高人又好餐风饮露，所以通常这被认为是吉祥的象征，而且如果能饮用这种露水的话，也一定会延年益寿，比如古代那些喜好吃丹药的皇帝们，他们炼丹肯定不用自来水，而都是用这种露水。

但其实，降甘露这种事儿，又不是什么火烧眉毛的军国大事儿，你韩约犯得上违反朝堂秩序越级报告吗？

您还别说，还真至于，因为所谓皇权神授，皇帝就是神的儿子，神的意志，天地万物则浑然一体，世间法则也运转不停。

皇帝身份的合法性，很多时候靠的就是天降祥瑞。

什么百鸟朝凤啊，什么枯木逢春啊，什么荒井涌泉啊，这都是祥瑞，这都代表了天上的神灵对地下的皇帝的认可。

所以，唐文宗一听这事儿，他也没计较韩约不符合礼仪，而是表示这是好事儿，应该庆贺。

眼见皇帝一开心，李训立刻趁热打铁的表示，既然是好事儿，那皇帝就应该亲自去后院看一看这祥瑞是怎么回事儿。

唐文宗当然想去看看，但是作为皇帝，他架子他得拿起来，那不能说大臣们起哄让他去他就得去，皇帝有时候得抻一抻大臣，所以唐文宗自己没动，而是派了几个大臣，让韩约领着他们去看一看。

大明宫，那是很大的，韩约说甘露在后院，那不是咱们家的后院，走两步就到了，所以大臣们去一趟挺老长时间才回来，回来之后，他们对皇帝说，甘露这个东西，咱也没看过几回，所以我们也不能确定这到底是真祥瑞还是假祥瑞，所以皇帝还得再派人去鉴定鉴定。

（权宦 仇士良）

这一回，唐文宗别有深意的派出了宦官仇士良和鱼弘志，让他俩带着一票小太监们再去验看，当然，还是韩约陪同。

宦官仇士良和鱼弘志属于是宦官领导，他们手握禁军大权，皇帝要消灭的，就是这俩人。

仇士良和鱼弘志这俩人说聪明，也挺聪明，不然他们不可能爬到这么高的位置上，还能成为制约皇权的存在，但是皇帝派他们去查看甘露这个事儿，他们还真当回事儿，一无防备，二无戒心，直接带着人就去了。

因为什么，因为已经有人看过了，在这个过程中，刻意感和故意感已经消失了，宦官们觉得，让他们去验看甘露，那就是个随机事件。

宦官们前脚刚走，丞相李训立刻叫来将军郭行余和王璠，让他们立刻带兵包围韩约所说的宅院，配合早已经在宅院里埋伏好的士卒们，合力诛杀权宦。

事到如今，我们可以看得出来，所谓韩约奏报有甘露，其实是李训在得到了皇帝的同意之下设的一个局。

不过很可惜，计划他往往赶不上变化。

设局之前，一帮人商量的挺好，但现在关键时刻，王璠却临时起了退意，有点害怕了，所以只有郭行余一个人带兵去了。

郭行余一个人在庭院外本来兵力就少，而韩约这个人陪着这帮宦官们在庭院里边，他也有点紧张，大冬天的冷汗直流，仇士良说韩将军你怎么这么慌乱啊，怎么还流汗了呢？韩约还支支吾吾的答不上来。

正巧这个时候，冷风骤起，直接就把庭院四周的帐幕给吹了起来。

这么一吹，坏了菜了，因为帐幕后边埋伏的士兵全都被仇士良给瞧在了眼里。

老狐狸仇士良一看，知道这是中计了，撒腿就跑，一帮宦官们更是紧紧跟在仇士良的后边百米冲刺，不一会就跑了个一二干净。

那你说外头的郭行余为什么不围追堵截呢？不是他不堵，而是这庭院七八个门，他那点兵力，他实在是堵不过来。

一场原本天衣无缝的瓮中捉鳖，就这么成了煮熟的鸭子水上漂。

仇士良逃跑，他不是乱跑，而是有计划的跑，他在跑的这个过程中，立刻就想到，肯定是丞相李训那个老小子联合皇帝对付自己，所以很快又想到，李训既然能差动韩约，那么就说明他能掌握一部分京师安保的力量，现在撕破脸了，自己这么乱跑不是办法，所以他马不停蹄，立刻就奔回上朝的地方，一群宦官回来之后二话不说，抢步上前，直接就把唐文宗从皇位上拽了下来，扶上乘辇，挟持着开始往内宫里退。

只要掌握皇帝，就能掌握主动权。

（宰相 李训）

李训一看仇士良挟持着皇帝逃跑，一个飞扑就拽住了唐文宗的乘辇，想要把皇帝给夺回来。

这个李训一介文官，在此时却可以说是爆发出了惊人的力量，他用尽全力，被乘辇一路拖行，从紫宸殿拖到含元殿，从含元殿又一直拖到宣政门，死活是不肯放手。

因为李训明白，大臣们计划诛灭宦官的行为已经失败，那么宦官们必然会对大臣们进行打击报复，宦官掌握禁军，他们很有可能在接下来指挥禁军对大臣进行屠杀，而能阻止这场屠杀的唯一方式，就是把皇帝控制在自己的手里。

禁军敢杀大臣，但是他们不敢不听皇帝的号令，只要皇帝处于可以发声发言的状态，他一句话呵退禁军，情况就能转危为安。

但是没办法，李训毕竟人单势孤，他正死拽不放手的这个节骨眼上，一个宦官上来就是砰砰两拳，他一个没留神手一脱，身子滚到路边，宦官们眼疾手快，架起皇帝就跑，直接就把皇帝软禁到了内宫里。

皇帝被控制，无法再发号施令，仇士良终于松了口气，随后立刻命令禁军入宫，开始进行几乎无差别的屠杀。

六百多号大臣命丧当场，五百多号大臣株连至死，宫里的屠杀结束之后，禁军又出宫搜捕，又导致一千多无辜百姓受难。

当时的场景，那真可以说是血溅黄门，兵交青琐，尸横遍野，流血满地，哀嚎频起，景况当真是令人悚惧。

（甘露寺之变）

这一场屠杀死的大臣实在太多，以至于第二天上朝的时候，压根就不剩几个人了。

事以密成，语以泄败呐。

唐文宗想不到，这些他曾经打心眼里瞧不起的家奴和仆人，有一天会将属于他的帝国精英们屠戮殆尽，而李训更加想不到，自己为了冒进争功，居然会导致了如此惨烈的血案。

《新唐书》说，李训浮躁寡谋，郑注斩斩小人，司马光评价李训是穷奸究险，为取将相。

史家批评这俩人批评的很多，但是罕见有批评唐文宗的。

的确，唐朝后期的皇帝里，唐文宗已经算是很优秀的那种，只是不知道，当年李训死死拽住天子乘辇被拖行的时候，那个坐在轿子上的皇帝，在想些什么呢？

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

这过不去的过去，也终于成了过去。