广西宾阳县千年历史的石合坟，墓主岑仲淑后裔称霸桂西800年

广西岑氏土司：一个古老家族的传承与发展广西岑氏家族历史悠久，其影响力遍布平果旧州镇的弄良岑氏家族墓、瓦氏夫人墓以及桂林岑毓英墓等地。然而，要谈到广西岑氏家族，就不得不提及入桂岑氏的始祖岑仲淑。岑仲淑是北宋时期的一位进士，曾担任大理评事、总管郎将、武卫将军以及桂林守将等职务。然而，他在享年41岁时病逝于邕州，其墓地位于宾阳县宾州镇王明村。岑仲淑的家族背景也十分显赫，他的祖父是唐代边塞诗人岑参的五代孙，而岑参本人则是唐太宗功臣岑文本的后裔。岑参曾是朝廷官员，后因得罪小人被迫离开长安，来到了天府之国的嘉州（乐山），然而最终却在成都舍命。岑参去世后，他的子孙一直在嘉州生活，直到岑参的五代孙岑世衡才从四川迁居至浙江余杭大龙山。

作为名人的后裔，岑世衡的子孙们也是书香门第的代表，尤其是在北宋时期。岑世衡有三个儿子，分别是长子岑正淑、次子岑仲淑和三子岑季淑。长子岑正淑曾中进士，并且官至上柱国卿，任职于宋仁宗时期的慧州和肇庆等地。岑正淑可以说是广东岑氏的始祖。次子岑仲淑同样是一位进士，他追随北宋猛将狄青入岭南追讨侬智高，平定乱局之后被封为都督桂林。因此，岑仲淑也成为了入桂岑氏的始祖。而三子岑季淑则留在了原籍浙江，他也是浙江岑氏的先祖。在1049年，岭南土著的侬智高发动叛乱，1052年北宋朝廷派遣悍将狄青领兵征讨岭南，1053年平定叛乱后，狄青返回北方。狄青向朝廷报告说岑仲淑在战斗中表现出色，得到了皇帝的嘉奖，并被任命为桂林的统帅，负责广信西路的军务。

桂林位于广西北部，而统帅府设在桂林并不便于管理南方，尤其是反复无常的交趾郡。因此，岑仲淑在1055年将统帅府迁至邕州，并设立了永宁军，担任沿边世袭安抚使。然而，1060年岑仲淑去世，宋仁宗追封他为殿前麒麟武卫怀远大将军。尽管岑仲淑驻守在邕州，但许多岑氏土司的封地却分布在桂西的靖西、平果、田东、田阳、隆林和西林等地，这都是由于岑仲淑的儿子岑自停的努力。岑自停深受岑仲淑的影响，既从政又从医。岑仲淑将岑自停派往归顺州（靖西旧州）管理事务。岑自停勤政简朴，经常深入民间帮助百姓，因此深受人民的爱戴。当岑自停任期结束返回邕州时，当地百姓非常不舍，都希望他留在归顺州。得知这一情况后，岑仲淑决定让岑自停留在归顺州。

岑仲淑去世后，岑自停继承了沿边安抚使的职位，继续负责管理广信西路的事务。岑仲淑去世后，岑氏家族的封地逐步向桂西转移，其中包括归顺州（靖西旧州）的岑章、田州（田阳）的岑猛，以及瓦氏夫人岑花、横州的岑镛墓、泗城州（凌云）的岑怒木罕、镇安州（那坡）的岑阿刺辛、思恩州（平果旧城）的岑英等，还有西林那劳岑氏三门总督的岑毓英、岑毓宝和岑春煊等都是岑自停的后代，同时也是岑仲淑的子孙。从上述介绍中可以看出，岑仲淑的后人中有四个人名中有四个字，这似乎有些突兀。在南宋末年，北方朝廷已经失势，世袭归顺州土司岑世兴决定归顺蒙元，为表示诚心，他将自己的四个儿子都改成了蒙古族的名字。

除了岑怒木罕和岑阿刺辛之外，驻守田州的岑阿刺兰和驻守思恩州的岑木花也仙，都改名为蒙古族的名字。岑氏土司能够在桂西一带繁衍壮大，最大的功劳莫过于岑世兴。在统管归顺州期间，岑世兴趁宋元两朝更替之际，带领着族人开拓疆土，将四个儿子分封到不同的地方。因此，岑世兴成为了桂西地区真正的土皇帝。古人有“思播田杨、两广岑黄”之说，思播指的是贵州思州（铜仁思南）和遵义，田杨则是指思州土司田景贤和播州土司杨端，而两广岑黄指的是广西的岑氏土司和黄氏土司。在广西，岑氏家族和黄氏家族统领着整个广西地区。岑氏土司的鼻祖是岑仲淑，而黄氏土司则没有一个标志性的人物，这是为什么呢？

据传，随着狄青南征的黄姓将领有八位，而岑仲淑只是狄青将军的副将，黄氏土司在权力上低于岑氏土司，但在人口上却超过了岑氏土司。黄姓将领在封地时各自为政，没有一个有影响力的领导人物，所以黄氏土司没有一个标志性人物。岑氏土司和黄氏土司的兴衰发展是广西土司文化深远而悠久的见证。除了岑氏土司和黄氏土司之外，广西还有莫氏土司、韦氏土司、谢氏土司（谢寄一）、侬氏土司、梁氏土司等等。这些土司在广西地区都有一定的影响力，但相对于岑氏土司和黄氏土司来说影响力较小。作为广西隆安县人，我本人的祖籍是山东白马县，目前因工作原因居住在重庆。

前段时间在郊区游玩时遇到一位来自百色的老乡，我们用壮话和白话聊了很久，当他知道我姓岑时，我们就聊起了广西岑氏的来源和岑氏土司的文化。然而，令我惊讶的是，他几乎对此一无所知。我可以理解，现在人们都忙于挣钱，没有时间去了解自己祖先的事情。因此，我写下了这篇关于岑氏土司的文章，希望能够向广大读者介绍一些相关知识，并期待收到建设性的意见和反馈。这篇文章是根据我的记忆和见闻所写，如果有任何错误之处，还请谅解。回顾这篇文章，我们可以看到广西岑氏土司的起源、发展和影响力。岑氏家族经过几代人的努力，逐渐在广西地区扩大了自己的势力范围，成为了当地的土皇帝。

而广西的土司文化也深深影响着这片土地，不仅有岑氏土司和黄氏土司，还有其他一些土司家族，每个家族都有自己的故事和传承。然而，广西的土司文化至今仍未完全被人们所了解，这让我感到遗憾。我希望更多的人能够关注和了解这些土司家族的历史和文化，因为它们是广西历史的重要组成部分。最后，我想提出一个问题：你对广西土司文化有何了解？你认为土司文化对当地的历史和发展有何影响？请留下你的评论和意见。