文|鲸探所

编辑|鲸探所

在前几年的时候，我们还会时不时的在街上看见一些以乞讨为生的人。

他们衣衫褴褛的跪在大马路上，希望来往的路人可以赏一点饭钱。

可是如今，我们却很少看见“流浪汉”的身影了，这又是为什么呢？

乞丐的出现

乞丐，一个存在了千百年的群体，随着时代的变迁，也经历了波澜壮阔的变化。

在古代，乞丐大多起源于天灾人祸，一场灾难足以使一个家庭失去生计，沦落到要在街头要饭。

这些古代乞丐衣衫褴褛，牙齿松动，满面风尘，唯有依靠路人的施舍才能勉强填饱肚子。

他们通过哀求的眼神和佝偻的身形来博取过路人的同情，虽然生活艰难，但没有奸诈欺瞒的意图。

中国古代的故事中常出现这类身世坎坷的乞丐形象，比如北宋末年的武状元苏乞儿，他本是个武艺高强的将军之子，却因得罪权贵被陷害，只能化名苏乞儿在街头行乞维生，甚至还受过巡逻士兵的辱骂折磨。

虽然最终他凭借正义之力击败奸佞，恢复名节，但在乞丐生活的岁月里，也饱受非议和屈辱。

金庸笔下的丐帮帮主洪七公，也有过类似的身世。

这个武功高强的丐王，本是閬州知府的儿子，却因家道中落，被迫以乞讨为生。

洪七公在丐帮中建立了威信，并以正义仗义之心，多次帮助江湖朋友，甚至传授武功，他的生平充满传奇色彩。

这类古代乞丐故事充满个人坎坷和命运悲剧色彩，许多人选择乞讨只是因为别无他法，这是一种无奈的生存方式。

而到了近现代，“职业乞丐”这个群体逐渐形成，他们不再是因为个人原因无处可去而乞讨，而是有组织、有预谋地乞讨牟利。

这类乞丐披着各种伪装，像高龄老人、残障人士或年幼孩童，故意在人口密集处装出可怜的样子，以博取过往路人的同情和施舍。

他们背后往往有组织运作，实际上并不困苦，乞讨所得用于他们的生活享受，这已成为一种职业和生存方式。

乞丐群体的出现和演变，反映了不同历史时期的社会状况和生存环境。

它由最初的个人无奈，发展成有组织的职业化乞讨，也在互助团体中找到了新的生存方式。

乞丐的存在和演变道出了一个时代的故事，也反映出社会发展的过程。

然而如今，乞丐的数量却急剧减少，这其实和那些“职业乞丐”脱不了关系。

滥用社会同情心的恶果

当看到他人遭遇不幸时，人们常会伸出援手。

但是，这份善意却被某些人所滥用。

记者曾采访过一位自称“职业乞丐”的人，据他透露，他每天可以乞讨到两三百元，有时甚至能达到五六百元，这样算下来，他一个月的收入竟超过了一万元。

与此同时，我国大多数农民工的月收入才四五千元左右。

一个不劳而获的人，收入居然远高于勤劳工作的劳动者，这简直是天理难容。

随着互联网的快速发展，各种信息一目了然，比如乞丐的真实身份也经常被曝光，原来他们大多是职业乞丐，每月收入可达上万元，这让许多劳动者感到强烈的不公平，因为他们的收入远不及此。

据报道，在我国乞丐群体中，真正因为自然灾害等原因沦落街头的只占20%。剩下80%的人，将乞讨视为一条捷径，纯属自愿加入乞丐行列，这些人明明有工作能力，却宁愿选择不劳而获。

乞丐们为博取同情，常使用各种卑鄙手段。

有的人会假借“生病的母亲”之名乞讨，实则是与一个换了两个“母亲”的男子勾结，两人再瓜分所得。

更遭人唾弃的是，还有人为制造残疾儿童乞讨，而对儿童进行各种暴力相向，这种行为简直令人发指。

其实真正需要帮助的乞丐只占少数，大多数乞丐将乞讨作为谋生手段，利用人们的同情心谋取利益，这些乞丐的存在扰乱了社会秩序，也让无数善良市民对帮助他人产生了怀疑。

随着社会的发展，人们的生活水平有了很大的提高，但是并不是每个人都能够跟上社会的发展速度。

一些老人因为患病无法工作，一些残疾人因为身体条件的限制也很难找到工作，这些人如果没有子女的赡养和社会的帮助，生活将会很艰难。

然而职业乞丐的存在，让许多人产生了怀疑的心理，担心自己的善意会被滥用。

于是，那些真正需要帮助的人，也失去了应有的关爱。

另外，还有一些人选择乞讨的原因，是因为他们的工作收入太低，无法维持生计，这些人中的大多数并不愿意乞讨，但是为了生存别无选择。

可是一些社会闲散人员，无业游民，明明可以通过自己的努力改变现状，但他们宁愿选择伪装身份，在街头歌颂同情，来达到自己不劳而获的目的。

这种现象如果不给予遏制，不仅会导致社会道德滑坡，也会让那些真正需要帮助的弱势群体，得不到应有的关爱。

有报道显示，一些团伙化的职业乞丐，每天都有人接送，住着高档小区，开着豪车，但白天还要继续在大街上卖惨，这种欺世盗名的行为，与其说是在乞讨同情，不如说是在明目张胆的欺骗。

正因如此，所以大家的警惕心也都提高了起来，而这也使得那些职业乞丐们没有生存的余地。

久而久之，乞丐这个群体的数量就减少了。

疫情的出现

疫情的出现，让每个人的生活都不同往常。

在这非常时期，乞丐群体也经历了生存方式的改变。

过去，大城市的街头随处可见职业乞丐，他们常年出现在人流量大的地铁站口、商业步行街，不时向路人讨要钱财。

虽然他们行乞的方式会带来一定的社会问题，但也构成了城市生活的一部分。

这些乞丐大多来自农村或城郊，他们乘坐火车或汽车进入城市，租住便宜的棚户区或廉价旅社，每天出门在固定地点乞讨。

有些乞丐甚至组建了乞讨团伙，分工合作，有组织地行乞谋利，行乞成了他们的谋生手段。

然而，自从2020年初疫情在全球蔓延以来，各国采取了严格的防控措施，限制人员聚集。

在我国，通过健康码、行程卡等手段进行人员管控，大大减少了人们外出活动，街头再也不见往日的热闹非凡，商业街行人寥寥，地铁出入口空空荡荡，这些乞丐习惯出没的场所冷清异常。

这对以街头乞讨为生的群体造成了巨大冲击，因为街头没有行人，他们失去了讨要对象，再加上在各地严格的管控措施下，他们的活动受到限制，不能自由进出城市，甚至无法在原定地点乞讨。

所以说疫情期间，乞丐群体被迫改变了生存方式，有的不再整日在街头游荡，而是缩短乞讨时间，仅在人流较多的几个小时出现，有的干脆回到家乡，选择在熟悉的乡土上渡过这段异乎寻常的日子，还有的改在深夜翻垃圾桶觅食，不再明目张胆地行乞。

当然了，也有极少数仍在冒险，在警察巡逻时隐藏起来，时机一到又出来乞讨。

但是大多数乞丐选择暂时放弃街头乞讨，转而寻找其他谋生手段，以躲避疫情带来的种种不便与风险。

国家扶贫政策减少乞丐现象的作用

为了帮助这些贫困地区脱贫，中国政府从上世纪90年代开始就提出并实施了一系列扶贫开发政策。

20世纪90年代，中国政府先后出台了《国务院关于进一步扶持贫困地区经济发展的通知》《国务院关于进一步开发西部的若干政策措施》等文件，开始了大规模的扶贫开发工作。

在识别贫困对象方面，政府采取了“一户一册”的方式，建立贫困户信息库，摸清家底，使扶贫对象精准到户。

在这些扶贫政策的推动下，不少原本生活极为艰苦的贫困群众通过务工就业、发展种植养殖等方式脱贫致富，稳定增收，他们摆脱了衣食无着的贫苦状态，不再需要在街头乞讨度日。

不仅如此，国家还增加了对城市特困人员的保障，对完全丧失劳动力的重度残疾人实行最低生活保障，提供基本生活费。

各级民政部门与残疾人福利机构为部分残疾人提供康复训练，帮助他们获得一定劳动收入，这些措施帮助特困人员改善生活，也是乞丐数量降低的一个因素。

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