文/国文

《小窗幽记》中有言：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”人这一生，会与千万人相遇，于这大千世界。

起初相处甚欢，相见恨晚；后来渐行渐远，各自走散。所有关系的变淡，归根结底，是因为频率不同。

乍见之欢，不如处之不厌，舒服的关系才能走得更长久。

舒服的关系，贵在有松弛感

复旦大学教师陈果曾说：“人与人，就像两个王国，各自应当保持着宽阔、自然而舒适的疆域，甚至在疆域之间，要有一个中立地带。”

与人交往，应该分清边界，没事不去妨碍打扰，才能相处不累，处之不厌。

钱钟书曾与黄永玉为邻，两家间隔不到百米。但在几十年时间里，黄永玉只去过钱家两次。就算偶尔给钱钟书送东西，他也是电话联系，送到门口。

黄永玉说：“不是不想进去，我只是不愿意打扰，他们夫妻俩都忙着看书写字，我没有必要去打扰，人与人之间应该相互理解体谅的。”

而钱钟书也在书中写道：“‘素交’才是友谊的真正精髓。”

再要好的关系，也要给对方留空间。毕竟，最舒服的关系，莫过于亲而有间，密而有疏，言有所戒，行有所止，“君子之交淡如水。”

人与人之间的关系，贵在松弛感，若想处得舒服，就得适当有度。

没事不打扰，有事常联系，给彼此留一些空间，感情才能更深厚长久。如此，才能把握好人际关系的松弛感，既是对别人的尊重，也是对自己的束缚。

舒服的关系，贵在真诚

晚清名臣曾国藩曾说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。”

在这个世界上，与人交往，真诚才是永远的“必杀技”。

乾隆年间，有个叫李沙庚的人开了家点心铺子，因货真价实，深受百姓喜爱。

但是生意红火后，李沙庚开始贪敛更多利益，往点心掺杂质，对顾客态度也怠慢起来，点心生意便日渐衰微。

有日，书画家郑板桥来店里买点心，李沙庚喜出望外，请求郑板桥题写店名，以替点心铺增长人气。

郑板桥手起笔落之间，“李沙庚点心店”六字，赫然在案。一时间引来不少百姓围观，但无一人进店买点心。

李沙庚仔细查看，才发现“心”字少了一点，于是去找郑板桥补字。

郑板桥却道：“你从前生意兴隆，是因为你有‘心’。如今生意冷清，恐怕是因为你丢了‘心’这一点。”

李沙庚闻言羞愧不已，下决心重整店铺。

他坚持用真材实料做点心，赢得了老顾客的回归，新顾客也纷至沓来。李沙庚的真诚，不仅挽回了人心，还让生意起死回生。

《孟子·离娄上》也说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”真诚，是自然之理；心诚，是为人处世之道。

待人不诚，心与心之间，为墙所隔，疏离冷漠，此后渐行渐远。人贵真，心贵诚，彼此真诚才能轻松自在。

舒服的关系，贵在理解

《易经》上说：“同声相应，同气相求。”声音一致才能相互感应，气味相投才会彼此熟悉。

而人与人之间，真正能同频共振的，少之又少。

因成长坏境、思维方式等方面的不同，每个人都是独立各异的个体。就像宇宙中孤独的小行星，不断寻找属性相同的星球，相互吸引；而遇到属性不同的星球时，相互碰撞。

人际关系相处也是如此，难免有冲突，只有当我们换位思考时，才能理解他人。

国学大师季羡林有次外出讲课，临走前叮嘱保姆，每日给他心爱的兰花浇水。可等他回家时，兰花已经干死了。

他找来保姆询问，原来是浇完水后，保姆看阳光正好，就把兰花端到太阳下晒晒。却未曾想到，兰花最怕暴晒。

季羡林一时有些难过，保姆也不知所措。

正巧季羡林的儿子前来探望他，知道事情始末后，正欲准备替父亲训斥保姆几句，却被季羡林拦住了。

季羡林对儿子说：“此事其实怪我，我明知道阿姨不懂如何照料兰花，却将这事交给了她。”保姆未被责骂，心中十分感激，此后在季羡林家做事，变得更加尽心尽力。

做人懂得换位思考，才能从客观的角度看待和解决问题；遇事学会理解他人，才能减少人际交往中的矛盾与冲突。

为人处世，不责备求全，躬身自省，彼此之间才能心生惬意，相处长久。

作者：国文