魏忠贤掌权7年祸害无穷，满朝文武纷纷相投，折射丑陋人性！

1625年8月，经过铜锤砸胸、布袋压身、铁钉钉耳、钉穿头颅等多道酷刑，明末著名谏臣杨涟终于撒手人寰，结束了他光辉夺目的54岁生命，这是那个朝代伟大的殉道者，也是那个朝代反阉党的勇士……

我们常常希望1个人的牺牲，可以换来无数人的觉醒、一个人的殉道可以换来更多人的反抗。

然而我们失望了，杨涟的死并没有影响1个太监把1个伟大的帝国、一个强盛的朝代搞得乌烟瘴气、弄得是非不分，这是明朝的悲哀也是人性的悲哀。

新闻报道常常说一个地方发生塌方式腐败是世风日下、人心不古，而我总会不由自主想到魏忠贤，在他残暴统治下的明朝那几年，也应该算是塌方式腐败吧！

自古以来，历史上从来都不缺坏人，特别是不缺坏的掉渣的人，因此魏忠贤权倾朝野、残害忠良也只能算个坏人。

最诡异的是敢于参奏皇帝、首辅的言官们闭嘴了，执着于党争的大臣们哑巴了，以执拗、敢言为主要风气的明朝官场，一下子因为魏忠贤出现了一边倒，满朝文武都投靠魏忠贤，或者正在投靠魏忠贤的路上。

其实古代的坏人是很明确的，不是说你害了1个人或者害了几个人就是坏人，或许是因为争权夺利、或许是因为党派之争，广义的说其实这都不算是真正的坏人。

真正的坏人就应该像魏忠贤一样，破坏超纲、贪污受贿、残害忠良、弄权作势，既害了国家，又害了黎民，既坏了规矩，又中饱私囊，可谓是坏人中的坏人。

然而就是这样的大坏人，腹无锦绣文章、口无莲花之功，不能马上安天下、不能提笔定乾坤，有的只是昏庸皇帝的信任和对人性的利用，然而朝堂之上不乏饱学之士，不乏有志青年，纷纷如过江之鲫纷纷投入他的门下。

顿时，不管是庙堂之高，还是江湖之远，纷纷乌烟瘴气、一片哀嚎，也正是那时候埋下了明朝灭亡的最大祸根。

难道那时候就没有正义尊严吗？难道那时候就没有铮铮铁骨吗？嫉恶如仇的官员哪里去了？义正言辞的夫子们哪里去了？

其实不应该责怪他们，因为趋利避害是人性使然，因为首先他们要活着，当自己和家人的生命危险遭到威胁的时候，最应该的是明哲保身或者趋炎附势，留住自己和家人的性命。

一身正气，两袖清风，刚正不阿，仗义执言，换来的结果坑你是诛灭九组、万劫不复！

明哲保身，趋炎附势，苟且偷生，助纣为谑，来的可能是自己家人和朋友的生存！换你会怎么选呢？

现实中1个人遇到了疾风骤雨，即使你是正确的、冤枉的，也不会有人站出来为了所谓的正确和正义去分辨，也不会为了那些虚无的道义去丢失自己的利益，只要不站出来踩上一脚就不算坏人，因为这就是人性！

一个满朝坏人的年代未必没有好人，他们只是天生的要保护自己和家人；一个满朝好人的年代未必没有坏人，因为他们真的是坏人，希望我们更多的人不为了人性丢失人品，为了人性而丢失气节。