前言

苏轼，北宋著名文学大家，与欧阳修、曾巩并称为“宋代文坛三大家”。他一生坎坷，四处飘零，但仍然创作出了大量脍炙人口的作品，被后人尊为“苏门四学士”之一。

苏轼有一个和尚朋友，所以他贬谪路上近三成的故事都与和尚有关，甚至苏轼还和一个小和尚对出了千古绝对，这究竟是怎么回事呢？

早年湖州贬官，扩建西湖留下苏堤

公元1067年，苏轼参加进士考试高中状元，这本该是他仕途顺利的开始。但好景不长，当权的王安石看他不顺眼，先后三次贬他到外郡任职。

起先，苏轼被贬到江南富庶的湖州、杭州一带，生活尚可。杭州的西湖在当时还很小，被淤泥覆盖。苏轼十分不满湖山美景被掩埋，便组织民工开拓湖面、疏通河道。三年下来，西湖面积扩大一倍有余，清澈见底。修筑湖堤的土石堆砌成长堤，苏轼亲自为它取名“苏堤”。

苏轼任杭州通判期间，还在苏堤边上大力栽种杨柳树。没过几年，苏堤柳色郁郁葱葱，与湖光山色交相辉映，构成动人的景象，此后“苏堤春晓”便成为杭州的景色名胜之一。

在杭州任职的那几年，苏轼过得悠然自得。他选择在西湖边上办公，每天上班都能饱览湖光山色。西湖那宁静诗意的景象常常激发起苏轼的灵感，让他在任期内写下了许多隽永动人的文章。

白天处理公务之余，苏轼也会组织民工对西湖周边进行治理。在他的指挥下，民工扩大了湖面，疏通了河道，清理出一片片绿荫旖旎的景致。民工们辛勤劳作，苏轼也经常亲临一线督导。

三年时间不长，但在苏轼和民工的共同努力下，西湖脱胎换骨，美不胜收。如今我们看到的苏堤，就是当年苏轼治理西湖留下的遗迹。每当站在苏堤上远眺湖光山色，都仿佛看到苏轼指挥民工开拓西湖的场景重现眼前。

可以说，正是因为有了苏轼这位“设计师”，西湖才得以焕然一新，留给后人如此壮阔的景观。苏轼对杭州西湖景色的改造，对后世的影响深远而积极。

乌台诗案牵连入狱，出狱后结交终身知己

1079年，苏轼卷入所谓的“乌台诗案”，被王安石诬陷谋反，抓进大牢。幸亏苏轼的弟弟苏辙和朋友们奔走营救，苏轼才在狱中待了半年就获释。

出狱后，苏轼再次被贬，这次来到了黄州。黄州地处偏远，苏轼的心情十分郁闷。有一天，他听说黄州有位名叫“佛印”的高僧，便前去寺中拜访，想见识一下这位大师的真容。

没想到，苏轼一见佛印，就发现佛印平和通达，不似自己想象中的狂妄自大。两人一见如故，聊起文学、佛法，竟聊了一整天。从此，佛印与苏轼成了终生的知己好友。

在佛印的带动下，苏轼对佛法也渐渐产生了兴趣。两人经常约在一起，你来我往，探讨文学、佛法，品评当今社会。可以说，正是佛印的出现，才渐渐抚平了苏轼乌台狱中的创伤，让他重拾对生活的热情。

其实，苏轼入狱的那段日子是他一生中最黑暗的日子。

乌台诗案的冤句落在苏轼的头上纯属巧合。但王安石却故意诬陷他与韩琦谋反，将他关进了临安府的大牢。牢房内阴冷潮湿，蛆虫横行，令苏轼痛不欲生。

他整日被囚禁在墙壁冰凉的牢房内，无法见阳光。狱卒们拿他当眼中钉，时常无理取闹，出言侮辱。苏轼的心境跌入谷底，生无可恋。

所幸，苏轼的弟弟苏辙从鹿门赶来，四处奔走，找到权贵求情，用重金贿赂狱卒，才将苏轼保释出狱。苏轼这才避免了命丧黄州的下场。

出狱后的苏轼，整个人都憔悴不堪，神情麻木。好不容易才重拾生机，却又被贬到偏远的黄州。正是在迷失之时，佛印的出现，像一道光照进了苏轼的内心，让他重燃希望。

可以说，如果没有佛印这个知己，苏轼很可能在那段艰难时期就心灰意冷，无法振作。佛印对苏轼的影响是巨大的，不仅是知心好友，更是苏轼心灵的救赎。

东坡居士生活穷困仍保乐观

黄州的苏轼官职不高，俸禄微薄，生活极为拮据。他住在黄州东边的一个小山坡上，因此自号“东坡居士”。

东坡所居十分简陋。苏轼一家人吃穿用度都计算在案，过着昼夜不停的劳作生活，才勉强维持。但苏轼的乐观精神从未消失。他喜欢邀请佛印等好友来家中作客，大家集资买些廉价的猪肉、江鱼，苏轼便研发出拿手好菜“东坡肉”和“水煮鱼”，开怀畅饮。

有时，苏轼也会带着佛印溯江而上，来到赤壁一带。两岸青山倒影在波光粼粼的长江中，苏轼情不自禁写就了千古绝唱《前赤壁赋》《后赤壁赋》。这些隽永的文章传世至今，成为中国文学宝库中的瑰宝。

可以说，正是苏轼那永不言弃的乐观精神，让他在艰苦环境中写出了那么多脍炙人口的作品，才有后世“东坡”的美名传扬开来。

来到黄州后，苏轼一家十口仅靠他那微薄的衙门俸禄生活，日子过得极为拮据。

起先，他们住在黄州城内，但房租昂贵，苏轼实在付不起。无奈之下，只能搬到城外东边一座小山坡上的破旧公寓里居住。这个地方荒僻简陋，但租金便宜，勉强可以承担。

东坡居十分狭小，窗户破旧，漏风入雨。冬天冷风徐徐，苏轼只能和他的弟弟、儿子挤在一起取暖。屋里没有什么具体的家当，只摆放了几件旧家具。

吃穿用度更是成问题。苏轼过着昼夜不停的勤劳生活，端碗賣笑脸，才勉强养活全家人。有时孩子们肚子饿得咕咕直叫，苏轼也无能为力，只能苦笑。

即使生活如此艰苦，苏轼也没怨天尤人。他时常邀请佛印等人来家中作客，大家凑钱买些肥猪肉和江鱼，苏轼便研发出拿手菜“东坡肉”和“水煮鱼”招待客人。虽然苦中作乐，但客人们也都开怀畅饮，暂时忘却生活的不如意。

苏轼的这份乐观精神，深深感染了后人。在他的笔下，艰苦的生活都变成了一幅幅诗意的画卷。正因为他从不轻言放弃，才有了那么多不朽的作品，流传千古。

喊“秃驴何在”小和尚机智回应

苏轼与佛印情同知己，但个性迥异。苏轼性格活泼好动，忍不住要时常跟佛印斗上两句。而佛印看破红尘，铁面无私，总能平和地化解苏轼的玩笑话，让苏轼哑口无言。

一次，苏轼像往常一样闲来无事，跑到佛印所在的金山寺探班。刚进山门，他就大声喊道:“秃驴何在!”

“秃驴”原是苏轼对佛印的戏称。寺中小和尚听见生气不已，觉得这人太不敬重。但佛印未加责难，小和尚们也只能忍气吞声。

忽然，一个小和尚开口道:“东坡吃草。”

苏轼一楞，随即心下大悟。“东坡”是自己的雅号，这小和尚巧妙地将自己比喻成“吃草的驴”，既反驳了自己，又化解了尴尬场面。

就在这时，苏轼听见后山传来一声驴鸣，循声望去，只见一头秃顶的小驴正在枯草间吃草，不禁哈哈大笑。这小和尚的机智和对景折情，实在令人佩服。

从那以后，“秃驴何在，东坡吃草”的公案就流传开来。历经千年，仍为人津津乐道。这成为苏轼一生中那些丰富多彩的轶事中的一个缩影。

那次，苏轼前去金山寺，本是想找佛印记叙一番，没想到一时兴起，未經思索就脱口叫出“秃驴何在”这么一句。

其实，佛印并不真的是秃头。他出家很早，头顶本就有光可鉴。只是苏轼见他年近花甲，半开玩笑地戏称他“秃驴”而已。

金山寺里的小和尚们还不谙世事，听见苏轼这样直呼佛印，都气不打一处来。他们很尊敬佛印禅师，觉得苏轼这番言语太不尊重了。

其中一个小和尚性子直，忍不住就冲口反问了一句“东坡吃草”。这话一出，众人皆愣，不知他什么意思。

那小和尚也没多想，只是一时口快。他知道苏轼的字号是“东坡居士”，东坡指的就是黄州东边他寓居的小山坡。既然苏轼称佛印为“驴”，他也就顺口把苏轼比喻成“吃草的驴”了。

没想到，这么一句无心之语，竟成了千古绝妙的应对。众人想通了小和尚的用意，都忍俊不禁。苏轼也对小和尚的机智赞叹不已，从此对他另眼相看。

这小小的一幕成为苏轼记忆中最深刻的趣事之一。也让后人得以一窥大文豪平日里那跌宕多彩的生活场景。千载之下，它已经成为苏轼丰富生平的一个缩影，流传至今。