作者：德旺秦淮

“琉球王国”这个词汇已经是一个历史名词，有许多朋友甚至不知道它的具体位置，为何甘愿成为中国藩属，与中国保持了长达500多年的朝贡关系，笔者虽然对琉球王国略知一二，但是也太不深入。今年春天，淮安交通文艺广播的单超老师忽然告诉我在淮安有一个琉球王国都通事郑文英墓，而且是江苏省文物保护单位之一。我觉得琉球使节安葬在中国确实稀奇，于是预约参观，这才对琉球王国进贡的历史有了更深刻的认识，因此本期主题笔者从琉球王国都通事郑文英墓带您领略琉球王国的不为人知的一面。

琉球王国的位置

一、琉球王国的位置

琉球王国位于琉球群岛，19世纪70年代被日本强行吞并，现在名称为“冲绳县”。琉球，古称瀛洲，又名掖玖、邪久或益救。三国时期称侏儒国，隋唐时期称“琉求”，明清时期开始称“琉球”。琉球群岛位于西太平洋，介于我国台湾岛和日本九州岛之间，与福建省隔海相望。琉球群岛主要由三部分组成，从北向南依次是大隅诸岛、吐噶喇列岛、奄美诸岛、大岛诸岛、大东诸岛、先岛诸岛等63个岛屿构成。

琉球王国进贡

二、琉球王国的形成与中琉朝贡关系

琉球王国起初不是一个整体，而是由分布在琉球群岛上的三个政权（山南、中山、山北）构成。1429年，三个政权才统一为琉球王国。自明洪武五年（1372年）开始中国与琉球确立册封关系，琉球王国成为中国的藩属国，到19世纪70年代，中琉之间一直保持册封和进贡关系，双方友好往来长达500余年。琉球王国从明洪武五年（1370年）开始进贡，并在福州设立琉球馆，主要负责进贡事宜，除此之外，琉球人借助进贡之际从事与中国文化交流和贸易，赚取巨额的经济利益。另外，明清时，中国提倡“厚往薄来”，不欺负周边弱小国家，对藩属国进贡的物品没多少要求，而对藩属国的回赠则是相当丰富，因此周边藩属国非常愿意前来进贡。明朝时，有不少中国移民到达琉球长期居住，这样一来琉球的人种、文化、风俗、服饰更接近中国，与日本有巨大差异。

郑文英墓

三、琉球国都通事郑文英墓

琉球国都通事郑文英墓位于江苏省淮安市淮阴区新街17号淮阴区图书馆后院，郑文英墓碑上刻：“琉球国朝京通都事讳文英郑氏之墓”，旁边的解释文字说：“此原石半缺，民国二十五年里人重立，兴化金应元书。”可能由于民国时期重新立碑才出现了琉球职官的错误，将“都通事”一职误写为“通都事”，其实郑文英是进贡使的中文翻译负责人。

据史料记载1793年，郑文英（大岭亲云上）随进贡使毛国栋从琉球出发前往福州，总共有两艘船，随员116人。同年8月到达福州，一行人暂时居住在柔远驿（别名琉球馆）。9月18日，一行人从福州出发向北京进发，行程大约需要两个月。他们出发后一路向北到达杭州后利用运河北上，11月初，郑文英突发疾病，在淮安停留几天后于11月14日去世。琉球进贡使团将其安葬在淮安后，继续前往北京，12月5日，进贡使团到达北京。

琉球朝贡

四、进贡使朝贡路线

据《大清会典》记载琉球进贡频率为“二年一贡”，“进贡船二只，各船百人，合计二百人”，其中去北京是使者20人左右，剩下的人在福州的琉球馆，从事与中国的贸易，等贸易活动结束后就乘船返回琉球，琉球馆内长年有琉球人居住。一般情况下，第一年的进贡使（B）从琉球出发到达福州后，等待从北京返回的进贡使（A）到达福州，工作交接之后的进贡使（A）乘坐的进贡使（B）的船只返回琉球，进贡使（B）经过一番准备后，从福州出发前往北京。为什么要经过如此复杂的程序呢？其实无非当时交通不便，需要花费的时间太久。进贡船一般秋季出发，乘船从琉球到达福州需要7-10天，福州和北京之间往返需要超过半年的时间，并且需要水路交替换乘不同的交通工具。到达北京后大约在北京待50天左右，琉球人居住在“会同馆”，等朝贡结束后，就踏上归途。其实在北京参加朝贡的过程并不复杂，时间主要耽误在来回的路上，这样一来进贡一次需要大约一年时间，因此琉球人才在福州的琉球馆长期居住，便于安顿官员和交通中转。起初琉球人来福建省还经过泉州，之后多在福州登陆后在琉球馆交接，朝贡路线大体如下：

1.从琉球到达北京的路线：从琉球出发，乘船到达福州；利用闽江到南平，上浦城；再转陆路过仙霞岭，到江山清湖，转水路到杭州；从杭州利用运河北上，到淮阴（今天淮安市），再从淮阴转陆路至北京。

2.从北京返回琉球的路线：从北京先陆路到达济宁，济宁再利用运河到达杭州；杭州转水路到江山清湖，之后改用陆路到达浦城；浦城再用水路到福州，再福州修整后乘船返回琉球。

在魏学源的《福建进京水路路程》中记载琉球进贡使的路线时，从扬州向北的地点有“邵伯驿、高邮州孟城驿、宝应县安平驿、淮安府山阳县淮阴驿、清江浦、河河王家营……”，这些都是现在淮安市附近耳熟能详的地名，而且淮安还有“南船北马，九省通衢”的别称，行人商贾向北骑马，向南坐船，使淮安成为一个交汇点，在明清之际相当繁华，与扬州、苏州、杭州并称运河线上的“四大都市”。由此可见，淮安也是琉球王国进贡使进京路上的必经之地，郑文英去世后葬于淮安也就不难理解。

参引文献：

1.赤崎海门：《琉球谈记》，1797年，夏威夷大学Manoa校图书馆藏。

2.松浦章：《清乾隆五十七年貢期の琉球進貢と鄭文英の客死》，南島史学（第51号），1998年。

3.《明史》卷三百二十三，中华书局，1974年。

4.徐葆光：《中山传信录》，上海古籍出版社，2002年。