中国有座陵墓，其修建之地犹如“五爪金龙”，千年来一直完好无损

说起秦始皇，相信每一位中国人都熟知甚详。作为中国第一位皇帝，秦始皇在中国民间人尽皆知。两千多年前，他凭借着过硬的政治谋略及个人能力，先后覆灭六国，一手缔造了大一统王朝——秦朝。

论功绩，秦始皇居立有不世之功，堪称前无古人。尽管如此，有关他的争议，却从未停止过。有人说，秦始皇创立了千古基业，居功至伟，理当万古称颂。另有人则认为，秦始皇之功绩，是以牺牲百姓利益为代价换来的，不值得称颂。

众所周知，秦始皇在即位之后，大兴土木，修城筑陵，倾举国之力，征召劳役高达百万之众。仅长城的修成，便造成无数劳役横尸山野，民间陷入动荡，百姓生活愈加艰苦。这似乎是秦始皇难以摆脱的污点，后世皆以此称其为“暴君”。

无论从何种角度看待，秦始皇对华夏民族的贡献是毋庸置疑的。人非圣贤，纵然秦朝覆灭，他有着难以逃避的责任，可瑕不掩瑜，秦始皇统一了中国，统一了文字，创造出一套延续两千多年的国家管理制度，这或许是中华文明能够延续至今的原因。

笔者看来，对待历史事件，要客观分析，如：秦始皇征召劳役修筑长城，实为无奈之举。

北方蛮族频频袭扰秦朝疆界，每次秦军杀至，敌军早已退散。当时的秦朝，远不具备汉武帝时期的跋涉作战能力，无法做到深入敌军覆灭作战。秦朝所能做的，便是派将领驻守边关，可秦之防线何其狭长，若要全线驻防，无疑要耗费巨大的兵力、物力、财力。

两难境地之下，唯有修筑一条前所未有的军事屏障，覆盖在整条边境线上，长城就此应运而生。

事实证明，长城的修建，极具远见。它不仅对于秦朝至关重要，在后世历代中，皆发挥有重要作用，汉代、唐代、明代对长城进行了扩修加长，侧面说明历代统治者对长城作用的肯定。同时，长城在古代，还起着传递战情的作用。

除此而外，焚书坑儒一事，令秦始皇饱受诟病。值得说明的是，“焚书”与“坑儒”是两个独立事件，我们要拆开看待。“焚书”确有其事，的确为秦始皇过失之一，目的很简单，即统一思想。

回顾当时形势，天下大统，秦始皇迫切需要钳制人民思想，由此出现“焚书”一事，被烧毁的多是诸子百家思想书籍。不过，“坑儒”却存有争议，有观点认为，所谓的“坑儒”指的是方士，而非儒生，这点在网上有着详细分析，此处不再赘述。

既然秦始皇修长城、“焚书坑儒”都是有情可原，那么秦始皇“暴君”之名又是从何而来呢？

这点就不得不提秦始皇陵。

之前曾看过这样一个故事，那就是在秦始皇死前曾发誓：“即使朕死了之后，也将有朕的龙魂来保佑华夏民族千世万世永不衰竭... ...”至于这个故事是真是假，我们今天暂缺不做评判。

话说，秦始皇早在公元前247年，就已经着手准备为自己修筑陵墓之事，其在位36年，修陵39年，至秦二世时期正式完成。期间征召劳役70万余人，经过多次轮换，总人数估计有数百万之多。秦始皇陵的修建，工程之巨，耗时之久，死伤之多，与长城不相上下。

若说长城是为了抵御外敌，那么，秦始皇陵，则是完全为了满足私欲，而不顾百姓存亡。修陵三十六载，饿死、累死、杀死者，不计其数，白骨累累。可见，秦始皇为了给自己修建陵墓，可谓是不惜代价。

秦始皇陵，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵墓。主体分为三部分，即内城、外城、外城之后区域，核心部分为地宫。内城与外城之间，密集分布各类设施，外城之外则多为陪葬坑、陪葬墓，其中，最为人熟知的则是秦兵马俑陪葬坑。它的整体布局是仿照当时都城秦咸阳城的布局，地下陵园等同于微缩版的咸阳城，总面积达56.25平方公里。

通过上文可知，秦始皇在未立秦朝，尚为秦国君主时，便已经着手修筑皇陵。当时他所设计的陵墓，与战国时期的君王陵墓有着明显不同，设计之复杂，布局之规律，令人咂舌。根据史料记载，秦始皇陵位于骊山附近，距离秦室都城咸阳有着一段距离。

那么，秦始皇为何舍近求远，将修建地址选在骊山呢？

最早对此给出解释的，是北魏时期地理学家郦道元。他在《水经注》记载称：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”据此可知，秦始皇把陵园选在骊山，是因贪其美名，这是最早的权威解释。

但是，随着后世对史料的研究，人们发现，郦道元的观点存在不合理性。须知，选址骊山时，秦始皇尚为秦国君主，年仅十三岁，他又如何懂得蓝田的美金与美玉？

退一步讲，假设他真的了解骊山，也绝非轻易可为，这背后需要王公贵族进行商榷，探讨可行性。须知，修陵不是小事，一旦动工就是劳役百万、耗时数十年，怎么可能只因孩童的“贪其美名”便草率定址呢。

所以，骊山的最终选定，必然有着其他因素，我们可以从陵墓的设计意图及礼制方面进行分析。

从陵墓位置上看，秦始皇陵与秦国历代君主的陵墓位置存在联系。如秦始皇先祖及太后的陵墓，葬于临漳县西面的芷阳地区，这样一来，秦始皇陵位于芷阳东面的骊山附近，就可以解释清楚，这是基于礼制决定的。《礼记》、《尔雅》记载：“南向、北向、西方为上。”“西南隅谓这奥，尊长之处也。”

秦国可能以此为准，后世帝王为陵墓选址时，会考虑辈分尊卑、上下排列。

关于礼制，《论衡》中记载最为翔实："夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”意思即：“辈分最高的人，陵墓选在西面。辈分较小的，陵墓选择东面。宣太后的身份，陵墓位置应当介于其子与丈夫之间。”即“西望吾夫，东望吾子。”

临漳县西侧，即：芷阳地区，主要埋葬有昭襄王、庄襄王、宣太后。按照长者居西，幼者居东的礼制，我们可以推断，秦始皇作为晚辈，只能葬于芷阳以东，否则，将有违传统礼制。骊山位于芷阳以东，是秦始皇陵的最佳选择位置。

另外，秦始皇陵选择骊山，还有“依山造陵”存在联系。

这一说法最早源于春秋时期，在各诸侯国的带动下，“依山造陵”逐渐发展为一种习俗。纵观春秋战国的君王陵墓，多为背山而建，正面则是一望无际的大好河山，寓意死后守护家国。甚至有的君主，另辟蹊径，把陵墓建造在山巅之上，颇有“一览众山小”的气势，同时，可衬托至高无上的地位。

春秋时期的秦公墓便是依山而建，至战国时，这种观念仍旧在延续，历代秦公皆选择“依山建陵”，把这当做一种习俗传承给后世。到了秦始皇时期，他自然要顺从祖上习俗，因此，秦始皇陵紧靠骊山而建，倒也符合“依山造陵”的观念。

皇陵背靠骊山，面向渭水，附近一带美好风景尽收眼底。若登高望远，俯瞰此处，可发现，临潼以东至马额的这段山脉，万峰挺立，绵延不绝，形成了突起之势。从渭河北岸远眺而去，一副奇妙画面映入眼帘，山脉两边对称，两扇巨大的屏风立于皇陵背后，令人惊叹。

甚至，再以陵墓之巅南望，这段山脉又迎变化，由扇形化为弧形，将周边万峰、秦始皇陵等景物环绕其内，整个骊山水乳交融，天然一体，哪怕是鬼斧神工，亦不过如此。

其实，除了以上原因外，还有着不少风水玄学之说。

如：秦始皇选址骊山，因为此地能汇聚仙气，如始皇陵的南侧、北门恰好能与骊山最高点连称一条直线，似乎是有意为之。再观骊山之地，周边每一座山峰，犹如一朵花瓣、一个龙爪，而秦始皇陵，恰好位于花瓣、龙爪簇拥中心，是一个古老的聚仙法阵，又说形成了“五爪金龙”。

据风水学士的看法，“五爪金龙”的建立能够使秦始皇屡战屡胜，横扫六国，最后统一天下。风水学士的话到后来果真应验了，六国都归属于秦，天下归为了一体。最后，秦始皇陵就成为了龙脉，庇佑大秦朝的江山。

此说法充满神话色彩，无形中给骊山蒙上了一层神秘面纱。

上文可知，皇陵南依骊山，北靠渭水，这是史料公开记载的信息。不过，鲜少有人知道，皇陵东侧，有一座秦造鱼池。它的形成源于秦始皇陵，当时建陵工程接近尾声，需要封陵填土，便在皇陵东面挖池取土，地深数十米，水积成池。池水出自骊山东北，水由南向北流。

后来，为了防止骊山上的水灌入地宫，秦朝在皇陵西南方向，修建了一条千米大坝，平均宽约四十米，高度2-8米，用来蓄积骊山之水。大坝建成后，原本南北流向的鱼池水道改为西北流向，于陵园东侧绕过。

秦代“依山环水”的建陵观念，一直流传至后世，对历朝历代的帝王陵墓，更是起到重要影响。如：西汉时期的高祖、文帝、景帝、武帝等帝王陵墓，皆是效仿秦始皇陵“依山造陵”的风格... ...

这里，还有一点值得一提，那就是：

近几年很多地质学家参考了一些卫星俯拍图，然而，这些图片给人的感觉是——从华工到娇山这个地方就好似一条巨龙，并且，秦始皇陵墓的位置就在龙首的眼睛处。大家都知道，自古以来就有“画龙点睛”的说法，这似乎又加大了此陵墓的神奇之处。

但是，至于秦始皇当初选择这个地方是因为古人确实有“神技”之类的本领我们就不得而知了。

参考资料：

『《世界文化遗产——秦始皇陵》、《秦始皇陵的风水传说-探寻鲜为人知的神秘之处》』