唐朝作为中国古代封建王朝之中影响力巅峰的王朝，在同一时期，凭借其强大的综合实力，对周遭的国家产生了巨大的影响。

当时的日本、朝鲜、越南等国家都受到了唐王朝的影响，尤其是日本，不论是文化还是政治、经济等都受到了唐王朝的影响。

当时日本每年都会派遣大量的遣唐使前来唐王朝学习，在公元630年，日本舒明天皇派出第一支遣唐使队伍指挥。

在长达两百多年时间内，日本先后派遣了多达十九次遣唐使。阿倍仲麻吕、吉备真备、井真成等都是著名的遣唐使节。

01 日本遣唐使

日本遣唐使的规模，每次都多达上百人，最多的时候甚至达到了五百人，来到中国之后，遣唐使团，对中国的律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等进行学习，最终传播到日本。

这期间日本处于社会变革的重要时期，遣唐使和唐王朝的交流为日本的社会变革提供了大量有利的先决性条件。

当时遣唐使团的组成极为复杂，除了常规的官员之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生，以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。再者还有往来两国的留学僧、留学生等。

而唐王朝对于遣唐使的待遇，也非常优渥，对于前来的遣唐使们，都给予了很高的礼遇。

当时的这些遣唐使在唐王朝政府为官的情况非常常见，很多人的都身居高位。其中井真成便是其中较为著名的一人。

主要还是因为在我国发现的一方墓志，就是关于井真成的，这是迄今为止发现的唯一一方关于日本遣唐使的墓志，虽然寥寥上百字，但却让我们看到了唐代遣唐使和唐代政府之间的密切联系。

井真成墓志全文如下：

赠尚衣奉御井公墓志文并序

公姓井，字真成。国号日本，才称天纵。故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠；束带立朝，难与俦矣。岂图强学不倦，问道未终；壑遇移舟，隙缝奔驷。以开元廿二年正月□日，乃终於官弟，春秋卅六。皇上哀伤，追崇有典；诏赠尚衣奉御，葬令官给。即以其年二月四日，窆於万年县滻水东原，礼也。呜呼！素车晓引，丹旐行哀；嗟远人兮颓暮日，指穷郊兮悲夜台。其辞曰：“寿乃天常，哀兹远方；形既埋於异土，魂庶归於故乡。”

通过这方墓志，我们能得到很多信息。

井真成来到中国的时候，是唐玄宗时期，当时长安地区恰逢饥荒，唐玄宗忙于政务并且前往洛阳避灾，因此并未按时接见井真成所在的遣唐使团。

之后等到第二年之后，才觐见了唐玄宗，而井真成却因为一路舟车劳顿，最终积劳成疾，最终病死于长安，彼时的井真成才36岁。

为了表达对井真成的优待，在其死后，被追封为了尚衣奉御，虽然仅仅是一个五品官职，但对于一个来自日本遣唐使团中的井真成而言，也是莫大的荣誉。

其次对于井真成的身份，多年来一直都有争议，有人认为他是日本在唐朝的留学生，但是唐代当时对留学生有着严格限制，对学习时间，学习成果都有着严格限制，一旦不达标，就会被遣送回国。

而通过当时的史料记载，以及唐王朝政府对井真成的待遇等，其地位并不低，尤其是在井真成死后，其能够被追封为五品的尚衣奉御，可以推断出其也是有着官身的遣唐使节。

在墓志之中写道：

才称天纵。故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠；束带立朝，难与俦矣。岂图强学不倦，问道未终；壑遇移舟，隙缝奔驷。

在这里我们能够看到井真成是一个天资卓越的天才人物，其实这也不难理解，当时能够被派遣到唐朝的，都是智力超群的人。

再者就是对于井真成等遣唐使的优待。

02 井真成以及日本遣唐使的优待

在墓志之中明确指出：乃终於官第，说明井真成在生病之时，是被安排在政府官邸之中居住养病的。

这个官第，大约有几种情况，一个是大家都较为熟悉的历代政府处理外交事务的鸿胪寺，其次还有和鸿胪寺功用接近的礼宾院。

最后则是当时唐代政府在坊间居住区拥有的用于接待安置外交使节的房屋，这些房屋一般被称之为官第。

但这些官第却不是随便能够入住的，在当时前来唐朝的外交使节众多，西域诸国，日本、朝鲜、越南、缅甸、印度等国的使节团纷纷前来长安。

而长安的房屋数量有限，能够用于安置使节的只有少数一部分，因此能够被安置于官第之中，都是唐王朝极为重视的人。

毕竟在唐代市坊管理严格，坊内作为百姓的居住之地，管理严格，这些外国人能够安置其中，也属于特殊优待的。

其次就是关于井真成的招待问题。要知道井真成前来唐朝时期，正面临长安关中地区灾荒，粮食供应困难。

庞大的使节团每天需要消耗大量的粮食，当时长安城内的粮食有限供给官员、贵族，对于这些外来使节的照顾和待遇肯定会下降。

但即便如此，井真成为首的日本遣唐使还是被安排到了官邸之内居住，确实很令人意外。同时也体现了唐王朝对遣唐使的重视和优待。

最后就是对于井真成去世之后的追赠，毕竟对于唐王朝来说，每年往来的使节数量众多，不可能对每一个人都关照到。除非是一些有着特殊身份，或者对朝廷有着特殊意义的人，才能够得到朝廷乃至皇帝的重视。

墓志记载：皇上哀伤，追崇有典；诏赠尚衣奉御，葬令官给。

这就很特殊了，作为遣唐使，在长安逝世，唐政府负责井真成的葬礼，毫无问题，这是作为唐代政府大国的责任。

在《唐六典》之中记载：“若身亡，使主副及第三等已上官，奏闻。其丧事所须，所司量给。首领第四等以下，不奏闻。但差车牛，送至基所”。

其实这基本就是唐代政府处理外来使节的最常用的方式和处理办法。

其实井真成的葬礼也属于常规葬礼的范畴，一般来说墓志都会有署名，但井真成的墓志根本没有署名，其上的话语大都属于官方套话，基本可以确定出自当时政府部门的官吏之手。

并且不论是唐代政府的官方还是日本官方都没有关于井真成太多的记载，因此在遣唐使团之中井真成的地位也就不是很高。

之所以谈到唐代政府对遣唐使的优待，主要在于井真成这个名不见经传的使节，竟然会受到唐玄宗的哀伤祭奠。

当时长安关中之地饥荒不断，唐玄宗竟然还能够在百忙之中关注到井真成的去世，并且给予了哀思和追赠，这已经是非常特殊的了，毕竟井真成并没有官职，名声也不显。

尚衣奉御是唐朝宫廷中殿中省尚衣局的长官，属于“六尚”之一，为从五品上，掌“供天子衣服”。能够被赠予五品官职，这对于很多唐朝政府的官员而言，都是极为少见的。

尤其是尚衣奉御这个官职，在唐代能够担任尚衣奉御职位的主要包括两类人，一类是有着专业技能和知识的人才，另一类则是皇帝的亲信，名臣子孙等。

并且在追赠的时候，也是一样的道理，官职的追赠并不是随意追赠的，而是和被追赠者有着一定联系的。

井真成之所以能够被唐玄宗追赠，很可能是因为其出身贵族，学识、才能在一众使节之中都极为突出，从而受到唐玄宗的重视。

加之其英年早逝，唐玄宗感到惋惜，最终选择追赠其尚衣奉御一职。

井真成一人的经历，其实也反映了唐代政府对日本遣唐使的重视和优待，当时在唐朝政府为官的遣唐使众多。

如高向玄理﹑吉备真备曾长期在中国留学；不少成员是文章博士，山上忆良﹑小野篁﹑菅原道真更是有名的文学之士。

阿倍仲麻吕，（汉名晁衡）与诗人李白﹑王维结下深厚友谊，在返回日本的时候未能安然返回，最终选择留在了唐朝，先后受到唐玄宗、唐肃宗、唐代宗的重用，历任左散骑常侍、安南都护、安南节度使等要职，最后官至光禄大夫兼御史中丞，被封北海郡开国公。

阿倍仲麻吕乃是日本贵族出身，天资聪慧，来到唐朝之后深受唐玄宗喜爱，特意给他取汉名晁衡，并且让他担任秘书监监正，之后更是在中国娶妻生子，生活了三十多年。

像晁衡这样的日本人还有很多，例如藤原清和，官拜秘书监；再有从韩国来的崔致远，韩国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，在中国生活十六年之久，曾担任过溧水县尉等官职。

中日文化的交流其实从汉代就开始了，在唐代可谓是达到了一个顶峰时期，政治、文化、宗教等多方面的交流，促进了两国的友好发展。

尤其是日本在这一时期处于快速变革时期，与唐王朝的交流，加速了日本的进步和发展。