汉江行 - 一座静乐宫 半个均州城

文 | 邓龙

在汉江之滨的均州城，当地人有一句老话叫“一座静乐宫，半个均州城”，建在均州城里的静乐宫是武当九宫之首，朝拜武当，先要从静乐宫开始，焚香、沐浴、斋戒，小住一晚，翌日方能登临仙山。但此时的静乐宫早已伴随着均州城，变成了汉江波涛下的龙宫宝殿。

道教圣山

武当山能以“第一仙山”傲立于世，大抵有三个原因：一是神奇的自然景观，二是宏伟的古代建筑，三是高深莫测的武当道教。

而这一切，都基于一个人，基于一个神，基于武当道教中一个至高无上的天神。

这个先是人，后来又成为神的道教图腾，就是真武大帝。

真武大帝就降生在一座叫 “紫云亭”的亭子里面。

这座亭子在传说中的静乐国都城。

静乐国都就坐落在古均州城里的静乐宫。

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九台。主峰一柱擎天，众峰俯身颔首，朝向主峰，形成天造地设的一处“万山来朝”的洋洋大观。

秀丽的山峰、飞泻的瀑布、奇异的洞穴、险峻的石岩，形成了真正意义上的 “亘古无双胜境，天下第一仙山”！

武当山孕育了古老而玄妙的道教文化，孕育了博大精深的武当武术，也孕育了举世罕见的道教古建筑。

“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画境中”。

这是大明王朝一个进士眼中的武当山。

的确，武当山有一条漫长的建筑线，这条建筑线源于均州城净乐宫，由北向南，经玄岳门、三天门、朝圣门、南天门上金顶，沿途五里一庵堂，十里一宫观，盘回曲折，起伏不定，共一百四十华里。在这条建筑线上，修建了九宫、八观、十二亭台、三十六庵堂、四十五桥梁、七十二岩庵，总计殿宇二万多间。各建筑单元依山就势，背峰面壑，分散在方圆八百里的崇山峻岭之间，隐现于四季常青的修竹茂林之中。

俯瞰整个建筑群，犹似巨龙升腾，气势非凡。

静乐宫，就是这条巨龙的发祥地。

真武传奇

在武当建筑体系中，作为真武降生之地的紫云亭是整个武当山古建筑群中独一无二的。

相传，真武大帝的母亲——静乐国善胜王后怀胎十四个月，次年三月初三，善胜王后到紫云亭游玩，忽然感到肚子疼痛，同时天地放光，王后左肋裂开一个大口子，从里边跳出个又白又胖的娃娃，那娃娃落地就懂人事，呼唤爹娘，顿时龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑。

这个娃娃就是静乐国的太子，就是后来经过修炼而得道成仙的真武大帝。

玄岳门这个孤零零的石牌坊是君权神授的演绎，也是人和神的分水岭。参拜武当的善男信女们都知道——进了玄岳门，性命交给神。

在远古的一个春天的早晨，风度翩翩的静乐国太子，不顾爹娘的反对，不顾王宫的追兵，独自仗剑，走过这个充满荆棘的山梁，进入了神的境地。于是，在他的身后，留下了磨针井、太子坡、剑河、十八盘、飞身岩等种种奇迹和传说。

整个武当山古建筑群的营造，就是依据这个少年出生、修炼、成仙的传说进行的。

作为真武出生地，作为真武父母的居住地，作为大明皇帝朝拜武当真武大帝，沐浴斋戒、焚香祭祀的第一行宫，静乐宫被尊为武当山九宫之首。

静乐宫，一座充满传奇的宫殿。位居武当“九宫”之首，为何建造在距离武当山百余里之遥的老均州呢？

九宫之首

静乐宫原址位于古均州城内正北部，始建于明永乐年间。

当初，永乐皇帝为什么不把静乐宫建在武当山麓，而建在百余里之外的均州城内呢？专家们认为：这是因为均州城紧靠汉江岸边，由南京走水路到均州极为方便，均州城城池牢固，素有“铁打的均州”之称。加之，相传均州城是真武大帝的父亲净乐国国君的治地，而永乐皇帝向来认为自己是真武大帝的化身。因此，他把行宫建在均州城内也就成为理所当然的事。

公元1526年2月，均州城静乐宫举行了持续七昼夜的“罗天大醮”，这是道教最高级别的斋蘸科仪，以求子嗣大明嘉靖皇帝把最后的希望寄托给了神灵。史书记载，此后，嘉靖及其皇后嫔妃，在武当的求子大醮多达十次。

在等待中度过七年以后，嘉靖终于有了第一个儿子。大喜之下，他对玄武神的奉祭变得更加狂热，成为永乐皇帝之后最为虔诚的崇奉者。他在位四十五年间，共为武当山下圣旨一百四十道，朱厚熜也成为大明王朝中为一座山下圣旨最多的帝王。

正由于这样的皇家渊源，静乐宫建筑模式仿北京故宫建筑风格，其规模仅次于北京的故宫，素有“小故宫”之称。静乐宫前门是一座精雕细刻的石牌坊，两侧为八字红墙、照壁。宫的周围有城墙，汉水萦绕。江边的沧浪亭、观音阁、玉皇阁、禹王庙、卧云亭、三义庙等建筑错落有致。静乐宫共有四重殿，一进宫门为龙虎殿，二为朝拜殿，三为正殿，四为圣父母殿。

重重宫阙，巍峨高耸，层层院落，曲径通幽。门前置一对举国罕见的巨大铁铸狮子，南面是华表式的四柱冲天牌坊。静乐宫同武当山古建筑群一样，金碧辉煌，富丽甲天下。

据《均州志》记载，静乐宫位于古均州城内正北部，是皇帝行宫，为武当山九宫之首，始建于明永乐十六年（公元1418年），原有大小房屋520间，其占地面积大小，据徐霞客云：“踞城之半”，老均州也流传着“一座静乐宫，半座均州城”的说法。

从宋代开始，封建王朝自上而下皆崇拜真武神。永乐皇帝朱棣取得皇位，自称他得天下是“真武神”的庇佑，因此，崇奉真武神较前朝更甚，并把武当山道场作为皇室家庙进行营造。

静乐宫东西宽353米，南北深345米，面积近12万两千平方米， 1418年落成，永乐皇帝赐与“元天静乐宫”题额。

静乐宫中轴线上为四重殿，一进为龙虎殿，二进为朝拜殿，三为玄帝殿，四为圣父母殿。还有东、西二宫，西宫后侧为御花园，均为明代建筑。宫内有殿堂、廊庑、亭阁及道舍等建筑五百二十余间，四周红墙碧瓦环绕，宫内重重殿宇，巍峨高耸，层层院落，宽阔幽深，环境幽雅，宛如仙宫。明、清名人游记中，把净乐宫描绘成皇帝居所，气势近似于北京故宫，有小故宫之称。

我们看到的《古均州和静乐宫全貌图》，是城池和宫殿的恢弘，看到的是人民和历史给我们留下的不朽的功勋。但是，它带给我们的不仅仅是美好的回忆，更有许多的无奈和感慨。

沧桑风景

正如真武修炼充满艰辛一样，静乐宫命运多桀，历经苦难。

静乐宫部分建筑于清代康熙二十八年（1689年）毁于火灾，康熙三十年（1691年）动土重建，六载而成。乾隆元年（1736年）又遭火焚。

1958年，国家兴建丹江口水利枢纽工程。库水淹没了这里的土地、山林，淹没了集镇、乡村，淹没了房屋、街道，淹没了商贾云集、富庶繁华的均州古城，淹没了这里几千年的灿烂文明。

铁打的均州城和玄妙的静乐宫连同一个传说中古老的国度，静静地憩息在这浩瀚的水底，成为水晶龙宫。东楼望月，槐荫古渡……这如诗一样美丽的风景也与古城同没。

静乐宫的部分文物搬迁到丹江口市东郊静乐湖北坡以待复原，部分淹没区文物迁移到武当山风景区元和观内，还有部分石刻构件文物永沉江底。

静乐宫棂星门（大石牌坊）是一座举世无双的石牌坊。

这是一座圣碑。

这是一座丰碑！

它记录了静乐宫的沧桑，更见证了均州人民对圣山武当的拳拳情意。

这座通高12米、宽为33米的六柱华表式冲天大石牌坊，就象这样，在这冰冷潮湿的土地上，在这荒芜凌乱的杂草中，在肮脏的猪圈和厕所里，在人和动物的践踏下，等待了一天又一天，等待了一年又一年，一直等待了半个世纪。

即使在这种艰难困苦的情况下，均州人民也没有忘记要复原这座虽饱经沧桑却仍然浇铸在他们心头的圣殿。

天人合一

从1958年到1964年，湖北省组织专班，对库区文物实施大搬迁。均县人民委员会广泛发动群众，抽调了当时均县的精壮劳力，集中了当时所拥有的汽车、马车、板车、拖拉机、泵船等运输工具，与日益涨高的江水作最后的抗争。

这两座全世界绝无仅有的、雕刻着明成祖圣旨的大气磅礴的御制龟碑组雕，这830余件狮、象、镜、鼓等石雕艺术品，这863尊铜铸、铁铸、石刻、木雕神像，凝聚了均州人民多少的心血。

人们无法想象，用那些原始的工具，用那些原始的方法，是怎样将这些高大而又沉重的构件运下河、装上船，又是怎样把它们运到这高高的山梁之上的。但是有一点可以想见，那就是均州人民对武当山挚爱的真情。

在 1968年以后20年的漫长岁月中，这座散落在地上的宫殿被休克的记忆忘却，直到八十年代后期。 1987年1月，丹江口市委召开净乐宫恢复建设领导小组会议，研究决定了吊立龟碑、土地使用范围、修筑宫墙等有关事宜。在汉江集团的大力支持下，“圣旨碑”、“记事碑”分别吊装完毕，完成了安装碑体、碑碣、宫墙修筑，清理回收散存石构件工作。

1993年3月，全国人大代表蔡爱玲在全国人大一次会议上提出了《丹江口市静乐宫搬迁文物亟待抢救复原》的议案。 1994年，争取经费6万元，完成了净乐宫南段宫墙的合拢工程，制作了净乐宫复原规划。 95年，向国家计委争取经费40万元，用于静乐宫平整场地和房屋维修，平整出三级台地。 1999年，开始静乐宫大石牌坊复原工程的编制审批工作。

为了静乐宫的重光，多少人为之奔走呼号，多少人为之摇旗呐喊，多少人为之历经苦难，多少人为之魂牵梦绕。

如今的静乐宫，北靠孟家岭主峰，南临静乐湖。进入静乐宫旅游景区，首入眼帘的是静乐湖一库清水，库坝边矗立着著名诗人贺敬之题名静乐湖碑，大青石为板，莲花须弥座，“静乐湖”三个大字笔墨厚重，骨力驰张。复原的静乐宫北靠孟家岭主峰，东西两侧为其余脉，南面照壁山，与原静乐宫地貌相似，符合古人“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”的风水理论。

现静乐宫建筑是以原静乐宫遗存图纸为依据，座北朝南，沿中轴线拾阶而上依次是宽33米、高12米六柱五间五楼的大石牌坊（棂星门），它横空出世，直插云宵。拾阶而上的绿色剪边单檐歇山式山门一夫当关，万夫莫开。龙虎殿里青龙、白虎龙腾云起，虎啸风生，赑屃亭里，两只巨大的赑屃驮着御碑昂首向天，仿佛在诉说着当年的沧桑岁月。主殿玄帝殿里真武端座高台，庄严威武、神秘玄妙。其它还有圣父母殿、紫云亭、皇经堂、配殿、日池、月池等建筑也古色古香蔚为壮观。一座描金绘彩、金碧辉煌的宫殿重现人间。（据史料记载）

静乐宫在建筑规划中体现了天、人、神和谐统一的理想境界，在形制上保留了武当山古建筑的艺术风格及其文化内涵，既保持了武当山古建筑群的完整性，又不失净乐宫单元结构的独特性，成为集宫殿建筑、文物保护与开发、武当文化研究及旅游经济发展为一体的文化旅游景点。

在这三千平方公里壮美的丹青画卷上， 42万勤劳的丹江人民辛勤耕耘，建设自己美好的家园。有着厚重的人文底蕴，绚烂的历史遗存，迤逦的自然风光的丹江口市，在古老与现代的冲突中，在希望与挑战的碰撞中，在历史与未来的交织中，必将成为一座新兴的文化旅游之城。

虽然，武当山的许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍然透着宏伟和精美，仍然透着昔日的辉煌与灵秀！

作为一座道教名山，武当山今日香火依然，那些历经沧桑的宫观，那些悠扬飘渺的道家音乐，那些丰富玄妙的神话传说，连同那些虔诚的香客，无不传递着悠久的汉水文化与武当山地文化的气息。

真武大帝不管是出家修炼，还是最后成了武当山道教的主神，他的根仍然在静乐国，他的源仍然在古均州，他的血脉仍然在汉江之滨奔流！