以古为鉴-组团约死？四月四日，四位青年颓然离世！

4月4日下午，四名年轻人在张家界天门山跳崖，其中三人跳下殒命，一人因提前服毒，最终抢救无效身亡。

三男一女，四个年轻的生命，在明净的栈道上，纵身跃下，挥手告别了这个世界。在朋友圈留下了最后的诀别“你好世界，再见！” 四条鲜活的生命就这样离开了，你好世界！多么地热情洋溢，充满希望，就像婴儿刚刚来到这个世界，后面紧接着的，却是可怕的告别：再见！

死亡的意义与价值

如此惨剧不禁使人动容，四个几乎看似毫不相关的人选择共赴黄泉，可能是生活的苦难、现实的残酷使得他们最后走上了终结生命的道路，也可能是一时的冲动做出的盲目之举，更有人猜测其幕后的黑手在推波助澜。但无论如何，死亡作为人生的终点，是每个人都无法避免的终局，有人恐惧、亦有人向往、或泰然自若、或苦苦挣扎，但当死亡来临，对任何人都是公平的。

所谓“或轻于鸿毛，或重于泰山”，自古以来中国人对死亡的理解便蕴含着理性的意义，人们会去思量其价值何在，无论是为生前事，还是身后名，总有其意义所在。

以史为鉴 知兴衰

每讲到跳崖而亡，总会联想到陆秀夫负主殉国的事迹。公元1279年，南宋的最后一位丞相陆秀夫背负幼主在崖山投海殉国，延续了319年的宋朝宣告灭亡。

崖山一役战败，不仅是压垮垮南宋的最后一毫，更是将丞相陆秀夫与少帝赵昺，还有那十万军民都逼上了绝境，海量忠烈之士眼看皇帝投海，知道大宋最后的一丝希望已经破灭了，一时之间绝望至极，又都不愿投降，于是纷纷投海，追随了最后的大宋皇帝。

这样惨烈的场景，作为一个朝代的谢幕，实在让人感叹。陆秀夫背负幼主投海殉国，即是忠君报国的思想，也是文人士子的气节，虽不是死得其所，但也为大宋保留了最后的颜面，仍称得上“虽死犹荣”。

以死相逼 需警惕

但而今之人，对于死亡似是越发的漠视了，平均每日自杀的案例便不下几百例，而如不是新闻媒体的发酵，这四个已故的年轻人也难以被大众所关注。他们以生命作为代价，所获得的了获得某种关注，对社会底层群体生存境遇以及精神状态的关注，陆秀夫可以为了民族气节去死，那么这群年轻人呢？究竟是怎样的苦难在逼迫着他们？这便值得引起我们的重视和警醒。

但无论如何，于生命而言，他们的选择虽难以指责，但似乎也有些草率，无论是于鸿毛，还是于泰山，只有挣得生前事，何须顾那身后名。所以无论如何绝望，挺过去就是希望，因为在黑暗的尽头，总会有一束光，照亮我们的路。

“我们阻止你们选择自杀，并非在干扰你们选择自己死亡的权利，而是希望你们放慢脚步，不要轻易选择死亡这样一个不可逆的生命过程”

---黄智生

汝色天香项目便持续致力于大宋文化挖掘，展现文人士子们的精神气节。以此充实当代人的文化内涵与精神世界，树立文化自信，为青年群体做指引，为中年群体做鼓舞，为老年群体做支撑，坚持精神文明建设，共创美好生活。

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