公元626年，一场惊天动地的政变改变了唐朝的命运。玄武门之变后，唐高祖李渊被迫把皇位让给了他的儿子李世民，自己则成了一个名不副实的太上皇。

李渊虽然还住在宫中，还有一群侍从服侍，还有一些大臣来拜见，但他已经失去了真正的权力和尊严。

李渊每天只能无所事事地打发时间，听着李世民的政令和军功，心中既有欣慰又有忧虑。他不知道自己在这个帝国里还有什么价值和意义，他也不知道自己的余生还能过多久，他感到自己像是一个被遗弃的老人，戴着一个沉重而无用的金冠。

为什么这么说呢？

一、政变的漩涡

在玄武门事变的那一天，李世民就像是一匹脱缰的野马，毫不犹豫地推翻了李渊刚刚施行的政策，让所有已经还俗的佛道出家人重回寺院道观。这一举动宣告了一个新的时代的开始，同时也让人们看到李世民的果断和决心，他在迎接新的挑战时毫不犹豫。

紧接着，他又下令放归宫女三千余人，这个决定不仅让这些女子重新获得自由，也表明了他的人道主义和仁爱之心。

这一连串的举措，意味着李世民正在和武德旧政划清界限，同时向天下人表明——李渊执政时期存在很多问题和错误，必须及时予以揭露、批判和纠正。这是一场政治革命的开始，一场新的历史进程的开启。

这也难道不是在打李渊的耳光吗？面对如此大胆的行动，李渊只能一忍再忍，打脱牙也要和血吞。

李渊感到自己的权力正在被削弱，他的威信正在受到挑战，他的统治正面临着巨大的危机。然而，更让李渊始料未及的是，这场政治漩涡还在不断发酵中，带来的影响也越来越大。

裴寂是李渊的心腹之臣，曾任武德元年（618年）的尚书右仆射，但到了贞观三年春天，李世民突然就将裴寂放逐，并且毫不留情地公开抨击武德旧政。

“武德之际，货赂公行，纪纲紊乱，皆公之由也，但以故旧不忍尽法。得归守坟墓，幸已多矣！”

这句话出自《资治通鉴》卷一百九十三，是李世民对裴寂的评价。李世民说这句话的意思就是：裴寂在武德年间因为恩惠而被重用，但却放纵贿赂，导致纪律混乱，这都是他的过错，但因为他是老臣，所以没有严惩他。让他回到家乡守护祖坟，已经是很幸运了。

这样的话语，听起来就像是一个现任皇帝对一个已经去世的老臣的评价。然而，在前任皇帝仍然在世时，李世民却毫不客气地把它们说出来了。

这说明李世民对裴寂非常不满，也没有给李渊任何的面子。

二、李世民对父亲的怨恨

李世民心中一直有一个刺，那就是他的父亲李渊。

数年前，李渊不仅没有听从他的建议，废除他的兄长李建成，立他为太子，反而对他百般刁难，甚至险些让他丧命。这些事情虽然已经过去了多年，但李世民却始终无法释怀。

李世民对李渊充满了怨恨和不满。他想要让李渊知道自己的厉害，让他自动退出政治舞台，让出太极宫。

为了达到这个目的，他不惜采取各种手段，给李渊施加压力。其中一项重要的举措就是为刘文静平反。

刘文静是唐朝的开国元勋，曾经帮助李渊在晋阳起兵，联络突厥，攻占长安。后来却被人诬陷谋反，被李渊亲手赐死。

贞观三年，李世民为刘文静昭雪冤屈，并追赠其官爵。李世民做这一切，除了出于对刘文静的敬重和同情之外，更是想要借此向李渊表达自己的不满和警告，让他明白自己是谁才是唐朝的真正主宰。

李渊知道，他在这座象征着皇权和荣耀的太极宫中的日子已经屈指可数了。他不想等到有一天被人强行赶出去，那样太丢脸了。

李渊宁愿主动放弃这座宫殿，表现出一点大度和明智，也许还能保住一点尊严。

贞观三年四月（629年），李渊终于下定决心，向儿子李世民提出了一个请求：他想搬到弘义宫去住。

弘义宫是李世民曾经的秦王府，后改名为太安宫，与太极宫相比，就像一个破旧的茅屋，无论从哪个方面来看，都不配让一个皇帝居住。

但李世民却欣然同意了他的请求，因为他早就等不及要坐上太极宫的龙椅了。

李渊离开太极宫的那天，回头望了一眼这座陪伴了他十几年的金碧辉煌的宫殿，他的眼中充满了无尽的悲哀和无奈。

李渊在心里默默地告别了这里的每一寸土地，同时也与自己曾经的辉煌和荣耀永远地断绝了联系。那一刻，李渊觉得自己就像一个被抛弃的孩子，无依无靠，无所适从。

三、寒酸的住处

李渊搬进去的太安宫位于宫城之外，那里简陋寒酸，像是一个被遗忘的角落。

当时的宰相马周是个直爽的人，他看不惯这样的情形，就上书李世民，说太安宫太过偏僻低微，不配太上皇的尊贵身份，让天下人怎么看？让四方蛮夷怎么看？

马周建议赶紧修缮扩建，把太安宫建成气势恢弘的宫殿，这样才能体现皇帝对太上皇的孝顺之心，也才能符合天下人的期望。

马周其实是在暗示李世民——你这样对待你父亲，是不是有点不孝啊？你要是想弥补一下，就赶快把太安宫改头换面吧，别让人家说你不孝。扩建太安宫，是一个极好的机会，可以让皇帝向太上皇表达孝心，也可以让天下人看到太上皇得到了应有的待遇。

可惜，马周的劝谏触到了李世民的痛处。李世民只是笑了笑，没有表态，也没有采纳马周的意见，就把事情放一边了。

因为李世民根本不想扩建太安宫。

四、“囚禁”般的生活

李渊在位时，也是一个有雄心壮志、喜欢冒险的人，他不满足于在宫中闲坐，他想要亲自巡视他辛苦打下的江山，感受他的子民的生活和心声。

武德年间，尽管大唐还没有完全统一天下，朝廷也面临着各种政治和经济的问题，但李渊总是找到各种借口，带着他的大军或文武百官，四处游历，东到华山之巅，俯瞰中原风光，西到稷州之地，探访祖先故里，北到宜州之境，狩猎山林野兽，享受着皇帝的权力和自由，也享受着旅行的乐趣。

然而，这一切都在李渊把皇位让给了他的儿子李世民之后发生了改变。搬进太安宫后，几乎再也没有机会出来游览江山。

李渊从一个风光无限的皇帝变成了一个被遗忘的太上皇，生活与过去那些自由自在的日子相比，简直是天壤之别。

在太安宫里度过的六年时间里，除了偶尔参加几次盛大的宫廷宴会之外，李渊几乎是与世隔绝。

不是李渊不想出来，而是他的儿子李世民根本不给他出来的机会。这一切都被那个忠心耿耿、敢于直言的马周看在眼里。

不久，李世民打算前往九成宫（今陕西麟游县）避暑，马周听说后，又毫不留情地向他进言：太上皇年纪已高（时年六十七岁），应该每天关心他的饮食起居，而现在李世民却要独自跑到三百里外的行宫去消暑，就算要避暑也应该把太上皇一起带去才对。

尽管马周的进言和批评一次比一次尖锐，可李世民的态度却始终如一：既不怪罪也不采纳，仍然把李渊孤零零地留在太安宫里。

李渊在太安宫里，只能听到宫女太监的奏报，看到宫墙花草的景色，感受到岁月的流逝，他心中无限的苦闷和寂寞，只有他自己知道。他也只能默默地承受着这样的生活。

李世民终于在贞观八年（公元634年）的夏天，找了一个借口，邀请他的父亲李渊去九成宫避暑。

李世民是想让老父亲感受一下他的孝心吗，还是想让天下人看看他也是个孝顺的儿子？

都不是！

李渊那会已经中风多时，身体虚弱，行动不便。他无法接受李世民的邀请，也无力反抗李世民的控制。他只能在宫中度过他的晚年，眼睁睁地看着自己的江山被儿子一点点改变。

李渊心中或许有些不甘，有些怨恨，但是他也知道，这是他自己造成的。他曾经把权力交给了李世民，现在他只能接受李世民的安排。

唐朝在李世民的治理下，日益强盛，国泰民安。李渊虽然失去了自由，但也没有失去尊严。他还是唐高祖，还是万民敬仰的开国皇帝。当他走向人生的终点时，他也许已经释怀了一切。

李渊在太安宫的垂拱殿里，闭上了他那双曾经犀利的眼睛。他的生命在贞观九年（公元635年）五月的一个清晨，就这样悄然结束了，终年七十岁。

李渊是大唐帝国的缔造者，他是一代雄主，他是千古一帝。他也是一个不幸的父亲，一个失去权力的君主，一个被囚禁的囚徒。他的一生充满了荣耀和辉煌，也充满了苦难和悲哀。他对这个世界有着深深的情感，也有着深深的伤痕。

李渊留下了无数的传说和故事。群臣为他上了太武皇帝的谥号，高祖的庙号。

那年十月，李渊被安葬在献陵，与他的皇后窦氏相伴。他的儿子李世民为他举行了隆重的葬礼，也为他建立了永恒的纪念。

李渊死后，大唐帝国继续走向辉煌，但也开始出现了新的问题和危机。李渊是否能够在天之灵看到这一切呢？他是否能够为自己的功绩而自豪，为自己的错误而悔恨呢？#历史开讲#