「德州记忆」宫瑞华：十二里庄天主教堂

河北省故城县西半屯镇十二里庄因其距离武城县原县城（今老城镇）12华里得名。村中有一天主教堂，颇负盛名，现为省级重点文物保护单位。

1965年之前，十二里庄属于山东省武城县，这座教堂是山东最早的天主教堂和传播基地。1690年前后，天主教北京代牧区（天主教会的一种教务管辖机构）以临清为中心，向山东西北部运河一带传教，范围包括恩县、武城等县，传教士多为意大利籍方济各会士。十二里庄就是当时形成的一个教徒村。1839年，罗马教廷成立山东代牧区，任命意大利籍方济各会会士罗类思为首任主教，主教公署设在十二里庄。这是山东最早的天主教堂。1847年10月，罗类思又在十二里庄创办山东总修院。1849年罗类思辞职后，江类思继任山东代牧区第二任主教。1861年，江类思主教根据《北京条约》，索回济南西门里将军庙街天主堂。1863年，山东代牧区座堂和山东总修院由武城县十二里庄迁济南。1900年（光绪二十六年）六月，冠县义和团首领阎书勤（一说威县人）率众攻打十二里庄教堂 ，虽然并未成功，但使教堂受到重创。1903年重建十二里庄教堂，1905年完成。宏伟的西式青砖教堂及修女院、神甫楼建筑群在低矮的民居中颇为醒目。1964年前为临清主教区，辖临清（包括今临西县）、武城、故城、夏津、南宫、清河、枣强、景县、平原等县教务。在1964年前后，河北、山东两省以京杭大运河为界重新划界，运河以西、原属武城县的三个乡镇划归河北省故城县。

十二里庄教堂是一组宏伟的建筑群，古朴典雅，占地约20余亩，主教座堂全称为“圣母无染原罪堂”，大体分为大教堂（礼拜堂），修道院，育婴堂、孤儿院等。其中“礼拜堂”（也叫讲经堂）是天主教信徒心目中最神圣的地方，也是整个教堂中最宏伟的建筑。大教堂坐北向南，青石地基，青砖墙体，是一座典型的哥特式建筑。据说，当初建造这座教堂时的石料和砖瓦都是直接通过航运从德国运来的。讲经堂正面三座拱门，都刻有精美的西洋风格的石雕、砖雕图案，盘型浮雕，繁复华丽。两边“双子塔楼”高约30多米，竖着十字架，直插云霄，在一望无际的原野上显得格外高大，方圆十几华里都能望到。老百姓把这两座塔楼统称为亭子，当时，“十二里庄的亭子、饶阳店的塔”成为冀东南、鲁西北的一道风景，闻名遐迩。进入讲经堂，是西方建筑特有的拱顶，寓意“天似穹庐”，高大空阔，地坪铺方砖，左右各有6根木柱顶梁，梁础青石精雕细刻，顶棚上绘有精美的西式莲纹和圣经故事图案。门窗窄而高，都是哥特尖拱式，镶嵌彩色玻璃，组成几何图案和神像，平添几分神秘感。堂内可容六七百人，人坐其中显得矮小了许多。堂内南边是一悬空看台，登梯而上，可容五六十人就座。由此进入一小门，可登木梯层层叠进，登高揽胜，直达亭子最高处，眺望四野，百里风光一览无余。堂内北边是一祭台，为神甫引领信徒讲经、诵经的地方，祭台左右两侧各有一小房间，是神父净身、更衣的侧室。讲经堂北墙外基石上有一块长方形石块，刻有西文形体的“1905”字样，当是竣工年代。

出讲经堂东便门，是三座西式楼房，其中南楼高3层、中楼2层，东西长约50多米，南北宽约10余米，占地面积各约500平米；北楼东西长约40米，宽约10米，有半阴半阳的地下室，占地面积约400平米。楼与楼之间南北间隔20多米，形成两个大的院落。其中南楼、中楼原是育婴堂、孤儿院的用房，由中外修女（外国修女只有德国人）主持日常事务。南楼除中间有门，并设有木质楼梯外，东端有一近50平米的房间与其他房间隔断，自成一室，并砌有室外青砖楼梯用以上下，不知为何用场。三座楼中，南楼因其高，又处于南墙外围，在战争年代受到的损坏最为严重，墙体有很多弹洞。上世纪60年代，南楼第三层封闭，80年代整座楼倾圮，荡然无存，现在原址东南角建圣母山一座，供奉圣母。上世纪80年代，圣母山北侧新建一松林花圃，为民国时期去世的牧师的墓林，内有几通石碑，据说1947年“土改”时被毁，是上世纪80年代“拨乱反正”以后，教徒们从村内的排水沟或猪圈找到的。中楼中间一门，贯通南楼、北楼两院，门厅有木质楼梯上楼。三座楼房，顶数北楼建得最别致、最坚固，西式建筑风格也最明显。严格来说，北楼由两部分组成，东为神父楼，西为小教堂。小教堂其实是一座袖珍的讲经堂，大概专供神甫、修女平时诵经用，由德国神甫专为德国修女做圣事。这座经堂东西宽约8米，南北长约15米，北侧比北楼凸出约3米，除了没有塔楼，其形制与讲经堂相似，拱顶但无梁柱，门窗拱券，镶安彩色玻璃，北侧有神甫更衣室，东侧与主楼相通。北楼中间开门，前后相通。南门前修有七八层高的青石台阶，两边有门台。楼下是地下室，地面露出半截窗户，每扇窗户都安装有铁棂。进了北楼南门，可进入地下室。地下室中间有一走廊，走廊两侧房间大小不等，阴暗潮湿，十分恐怖，有的墙壁上还嵌有铁橛、铁环，不知作何用。南门通向北门的左侧有木质楼梯可上二楼。二楼隔开几个房间，大概是修女的住所，南窗较小，都带有木质遮阳罩，具有非常明显的西式洋楼风情。北楼一楼的东边是一间比较宽绰的房间，为神甫作圣事的场所；西边是神甫卧室。从最近发现的一帧“山东武城天主堂私立上智学校学生毕业纪念影”照片来看，上面的人物发型和神甫、军阀官员及学生的穿戴，应是拍摄于1912年——1928年北洋时代，说明那时十二里庄教堂曾办过学校——上智初级中学。上世纪30年代，罗马梵蒂冈教皇曾派钦使来过这里，称十二里庄为“小罗马府”。文革时，临清教区最后一任神甫冯圣斌即为十二里庄人，不过他当时不在十二里庄，而是住在临清。

除了精美恢弘的建筑，教堂还有一绝，即大教堂正中上方有一钟亭，悬挂一口高约60公分铸于1907年的铜钟。这口钟与大教堂基石一样，铭文不用光绪纪年，而采用西历，表明是教堂洋人所铸。铜钟的惊奇之处是“钟打锤”，而不是我们常见的“锤打钟”，即拉动滑轮上的钟绳，钟体左右摇摆，碰撞钟锤，发出声响，并非直接用钟锤去敲钟。由于铜钟悬在高处，声音格外洪亮，周围十几里的村庄都能听到钟声。夏津县人大原副主任、山东省书法家协会会员刘恩常先生有诗赞曰：“古院相依拥众楼，高亭戏云显风流。运河东去十二里，钟声悠远到码头。”文革后期，这口铜钟被武城县政府弄走当作机关上下班的信号钟，县城搬迁后下落不明，现有的铜钟是上世纪80年代武城县政府赔偿的。

十二里庄教堂命运多舛，一路坎坷走来。1900年，义和团曾攻打教堂；1942年“四.二九铁壁合围”时冀南军区领导曾在此部署突围，遭到日本侵略者的枪弹射击，至今中楼东墙体弹痕依稀可见；1945年7月，运河中学的前身冀南简易师范一路风尘，辗转来到十二里庄在教堂办学，神职人员搬出教堂；解放战争时期，这里曾设过解放军后方医院，上世纪60年代在讲经堂后的瓦房内尚可见到隐蔽的地下室，据说紧急时为掩护伤病员用；1948年3月，运河中学正式迁址十二里庄，占用了教堂，改造成教室、宿舍，从此一直在这里办校40年，停止了一切教务活动；1966年3月8日，邢台地区隆尧县东，发生了6.8级强烈地震，继这次地震之后，3月 22日在宁晋县东南又分别发生了6.7级和7.2级地震各一次，我县震感强烈，教堂双子塔楼东楼震裂，塔尖倾斜。为避免倒塌伤及民房，时任驻村开展“四清”运动的县委副书记调集挖河民工用绞磨将两个亭子拉倒，“讲经堂”犹如被剃了光头，本来凹陷的中间部分成为“塔尖”，由一位窈窕淑女变为“武大郎”，完全没了当年的模样，成为我们今天看到的样子；1966年6月文化大革命开始，在“破四旧、立四新”的极左口号煽动下，遭受了一场空前的浩劫，建筑文物受到严重损害，大、小教堂的彩色玻璃全部被砸烂。上世纪70年代，号召社队大办工副业，大教堂成为十二里庄大队开办的皮毛厂，由于盐碱硝水的浸蚀，墙体和梁柱受到严重损坏，不得不揭去屋顶，拆除木柱，改建为大跨度三角梁的一般房屋（即农村常见的起脊房）。

运河中学占用期间，除在教堂北、西新建部分教室、教师宿舍、学生大食堂、马厩等建筑外，讲经堂改做大礼堂，为师生开会、文娱演出的地方。南楼作学生宿舍，中楼改做图书馆、教室和学生宿舍，中楼与南楼之间的院落为篮球场，学生上体育课多在这儿。北楼为校长办公室、会议室、部分女生宿舍。诵经堂改为小礼堂，短暂地做过学生宿舍，后成为学生展览室，经常展出学生的学习成绩、手工制作品，其北侧神甫更衣室文革时封存的图书曾暂存此处。中楼与北楼之间的院落有排球场，西为标本室，东南为教职员工的小伙房。其余多处平房为教职员工宿舍和教导处、总务处。40年来，运河（十二里庄）中学为党和国家培养了大批干部，其中担任省军级以上领导职务的有17人，少将6名，被誉为“冀南小黄埔”。

1984年，十二里庄中学正式撤销，其财产按照宗教政策归还教堂。2008年10月，十二里庄教堂被河北省人民政府公布为第五批重点文物保护单位。