河洛汇流处和中华文化起源有着密切联系，这里也许有神秘的能量

河洛汇流处在上古时期是一个神圣的地方，从黄帝开始到周朝，在2000年多年的时间里，这里一直都是历代帝王祭天的地方。

黄帝时期的都城前几年被发掘出来，人们把他命名为河洛古国，河洛古国距离河洛汇流处只有几公里，可以说是近在眼前。大禹建立了第一个王朝…夏朝，夏朝的国都也在距离河洛汇流处只有二十多公里的河洛上游。

商汤墓在距离河洛汇流处十几公里的邙岭上，商朝的早期的都城西亳也在河洛地区。周朝在周成王时期也迁都洛邑。

上古之人在河洛汇流处看到了什么？让他们几千年在此处祭天。

河洛汇流处传说是出河图洛书的地方。

河图洛书对中华文化的重要性不言而喻，如果说中华文化有图腾的话，那就应该是河图洛书。

河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了宇宙、生命的奥秘，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化的源头。

《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”

河图洛书是《易经》的源头，《易经》也可以认为是古人对河图洛书的一种解释或者说是解读。

河图洛书的出处是有争议的，流传有不同的版本，比较一致的认识是河图洛书出现在河洛地区，具体是河洛地区的哪里说法不一。

河洛汇流处有伏羲八卦台，传说是伏羲一画开天、画八卦的地方。

河洛汇流处传说在大洪水以前是有一个深不见底的潭子，他的名字叫瑶池，传说黄帝就是在瑶池沉坛祭天，后来的尧舜禹也在这里祭天。

后来河水变迁瑶池消失了，但是却留下来了关于瑶池的地名，证明瑶池曾经存在过。河洛汇流处附近有两个村子，一个是北瑶湾，一个是南瑶湾。一个是在瑶池的北边，一个是在瑶池的南边。

南窑湾也是诗圣杜甫的诞生地。

古人在河洛汇流处祭天一定是在这里得到了上天的启示，或者认为这里有神秘的力量。

伏羲和河洛汇流处的传说。

传说伏羲就住在河洛汇流处附近的山上，黄河和洛河经常发大水，为了防止水患，减少水患对生活生产的影响，伏羲就在河洛汇流处的一个高台上观察黄河和洛河。这个高台名叫伏羲台，至今仍然存在于巩义市洛口村。

一次伏羲从瑶池边走过，听到有人喊他的名字：伏羲、伏羲，伏羲看看周围没有人，只有从瑶池里面浮出一只白色的乌龟。乌龟游到岸边变成了一个白胡子老人，老人来到伏羲面前，手中拿着一片龟甲对伏羲说：此名洛书，满含天数。仔细揣测，莫要迟误。说罢隐身而去。

伏羲拿着洛书来到伏羲台，受到河洛汇流处的清浊两水交汇的图像的启发，画出了太极图，根据伏羲对洛书的理解，又画了八卦，被后人称为伏羲八卦图，也被称为是先天八卦。

《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月，庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。

《竹书纪年》是一部有争议的书，同一件历史事件，他记载的内容和传统的史书不一样。

《竹书纪年》记载了在黄帝时期一个非常重要的事件，在黄帝在位的第五十年七月，凤凰降临，黄帝在洛水祭天。没有说凤凰降临在什么具体的地方，黄帝的都城在河洛古国，黄帝祭天的地方在河洛汇流处的瑶池，都在河洛汇流处附近，凤凰降临的地方也应该在河洛汇流附近。

凤凰在中华文化中的地位太重要，凤凰总是出现在非常重要的历史节点，也一定出现在非常重要的地方。

一个地方能两次让凤凰降临，那一定是一个神奇的地方。河洛汇流处就是这样一个神奇的地方。

公元712年，在河洛汇流处的南瑶湾村，诞生了诗圣杜甫。

也有一个杜甫和凤凰的传说。

杜甫出生在河洛汇流处的南瑶湾村，他幼年也生活在这里。一次他和小伙伴们在一起玩耍，从远处飞来了一只凤凰，这只凤凰落在了杜甫身边，少年杜甫看到这么漂亮的凤凰就伸手去抓。

凤凰看到有人抓它就又振翅飞起来了，杜甫没有抓到凤凰，却抓到了凤凰落下的一个彩蛋，还是热的。

小朋友都来抢着看杜甫抓到的彩蛋，杜甫害怕被别人抢走，抓起彩蛋含在嘴里。谁知这个彩蛋十分光滑，少年杜甫含在嘴里的动作也十分慌张，彩蛋呲溜滑进了少年杜甫的肚子里。

小伙伴们吓坏了，杜甫的家人也吓坏了，四处找医生看没有效果。少年杜甫躺在床上什么也不吃，也不说话，家人都急得烧香拜佛，祈求上天保佑杜甫平安。

少年杜甫只觉得胸口一热，吐出来了，大家一看不是彩蛋，而是几个纸条，上面还写有字。把字条上面的文字整理出来就是一篇诗歌《咏凤凰》。

这件事虽然只是一个传说，但是这首诗歌《咏凤凰》确实存在，并且在杜甫的一首诗《壮游》中也有记载。

《壮游》这首诗很长，里面有这样一段话：

七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。

一个7岁的少年能写诗咏凤凰，这确实不是正常的学习能达到的，杜甫是一个天才少年，也许是有超自然的力量让杜甫成为一代诗圣。

杜甫祖籍湖北襄樊，杜甫的祖上搬家到河洛汇流处的南瑶湾，杜甫在南瑶湾度过了少年时代，然后就举家迁到别处。

南瑶湾是杜甫家族的福地，南瑶湾是一个风水宝地，成就了一代诗圣杜甫。一代诗圣杜甫诞生在黄帝祭天的瑶池旁边，也许是一个巧合，也许是瑶池这个地方确实蕴藏着神奇的能量，是一个神奇的地方。

上古时期那么多的先贤都在河洛汇流处祭天，我们不能低估了古人的智慧，甚至认为他们是愚昧落后，他们这样做极可能是得到了上天的感应。

中华文化非常重视天人感应，也可以认为中华文化是一个天人感应的文化。

河洛地区对中华文化极为关键，连孔子都发出这样的感叹。

子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

我们现在谈中华文化复兴，文化溯源工作非常重要，搞清楚中华文化的出发点可以更清楚的认识中华文化。

河洛汇流处和中华文化的起源有着密切的联系，中华文化的再次辉煌也需要它的力量。