银绢分离的出现和发展北宋初期白银常常与绢帛等同用于换取其它商品。笔者为数不多的几个单独用银的例子。而以银买绢的事例则未能见到。可是仁宗朝(1023~1063)以后尤其是神宗朝(1068一1085)至南宋初建时白银与绢帛同用的情况有了较大改变银绢分离逐步发展迈出了银绢关系演变的第一步。

1、银娟关系演变的开始

仁宗朝以后的银绢分离北宋初禁榷物资的折博是一种典型的折价交易。白银与其它商品比较价值的现象在禁榷物资的折博中得到了充分体现。因此探讨仁宗朝(1023一1063)以后的银绢关系首先从禁榷物资的折博说起。

仁宗朝(1023一1063)禁榷物资专卖中用银而不用绢的例子首先出现在茶叶的折博中。景枯四年(1037)正月正式施行的“帖射法”曾规定:“自今商人对买茶每百千六十千见钱四十千许以金银折纳”。文中除金银外没有提到绢帛和其它商品。与天圣元年(1023)的贴射法相比似乎与茶折博的只剩下了见钱和金银。

文中也称:“听商贾入钱若金、银京师榷货务”。再考之于《会要》所记也为天圣八年(1030)“十月十六日翰林学士盛度等言:详定到解州盐货乞权放通商许客旅于京『师习榷货务入纳金、银、见钱算请出卖。从之。”《群书索考》的记载虽然把翰林学士的议论提前到了天圣三年(1025)可实际实行则是天圣八年(1030)的事。

但所记也没有了绢帛。由此观之无论是仁宗的诏令淮南等路提举盐事司的奏请翰林学士的议论都无一例外地没说到绢帛与白银同用。更重要的是仁宗朝的折博在充分体现了“博”的精神之时政府也在没输没赢的战争中将其库藏的老本与押下的赌注一道输了个精光。于是试图“以小博大”的宋朝政府开始设法改弦更张尝试将禁榷物资的折博在一定限度内还原为普通的市场交易以期从中赚回刚刚输去的老本。

2、仁宗开始处理银娟的办法

这就是仁宗朝末期茶叶的通商和盐、矾专卖中的见钱法。而见钱法的实行却导致了包括银绢在内的诸种商品退出与政府专卖物资的折博。不难发现解盐仍旧由国家专卖但是解盐的出售己没有了“折”的含义而是不折不扣的见钱与解盐的交换在见钱与解盐之间已无须折价。

见钱法的实行使“折博”的交换等式发生了明显的倾斜此前与解盐进行交换的种种商品已全部被清除出去甚至连白银与绢帛也不例外。然而见钱法的实行如同倒洗澡水时连同婴儿一起倒掉一样白银与解盐的互换也被中止。虽然范祥精心设计的见钱钞法中盐钞充分发挥了“轻贵”的作用。

尤其是北宋末徽宗一朝白银与茶盐的交换随着茶盐折博的恢复又有了新的发展。崇宁间(1102一1106)蔡京全面恢复茶盐专卖首先恢复了金银、绢帛、粮草等与茶、盐、矾互换的资格。

可是崇宁钞法实行后不久出现了严重的经济社会危机蔡京也被迫罢相崇宁钞法因此而告终。继蔡京任相的张商英在勉强保留了盐钞转廊制的同时重点恢复了见钱钞法和金银抵当赊卖法。

此后政和二年(1112)蔡京复相再次恢复茶盐等的折博。但这次出台的钞法也部分抄袭了见钱法的原则开始将银绢以外的商品排除在算请专卖物资的手段之外。更进一步至宣和间(1119一1124)除在矾产地算请矾的商品仍包含有绢帛外，算请茶盐者已以银为主而少见银绢并用。不仅如此，为鼓励用银算请茶盐宋政府还对白银给予了比绢帛更为特殊的关照。

宣和七年(1125)先后规定对商人用来算请茶盐的金银沿路免税并禁止拖延时限。最终还把白银与铜钱相比拟规定:商人运金银算茶盐“所有合行约束事件……并依般载见钱法施行”。而长期与白银享有同等地位的绢帛却没获此殊荣银绢分离有了进一步的发展。禁榷物资专卖之外市场交易中白银与绢帛分离出现的时间相对较晚。

笔者检到的例子中以熙宁二年(1069)的为时较早。当年“九月六日制置三司条例司言:乞令江淮等路发运司于六路诸杂上供钱内截留三二百万贯今匡令习来买上供之物。其中尤为值得注意的是为数不少的上供年额物帛在“变转”之列而无论发运司如何借兑、变转、购买最终上缴内藏库的却不是铜钱更不是绢帛而只有金和银。

3、银娟关系的发展

对发运司来说铜钱、物帛、金银、上供物可谓纷繁复杂且其中似乎己不能排除以银易绢。而对内藏库来说却简单明了那就是支出钱、绢收入金银。其中支出铜钱收白银可谓买银而支出绢帛收入白银则多少有些卖绢帛得白银的意味。因为此时的绢帛早已不是货币了。发运司和内藏库开始把绢帛变成白银宋廷对白银和绢帛的态度已然有所不同。

同样商人似乎也喜爱白银而对绢帛没太大的兴趣。熙宁六年(1073)十二月熙河路经略使曾称:“崛州入买粮草商人多愿请见钱京钞。乞依熙河通远军例付见钱钞三十万络”。从当时用于朵买的主要还有绢帛来看言词之间似乎有商人不愿接受绢帛的含义。

而正是在商人“多愿请见钱京钞”的情况下北宋政府更频繁地只用白银付给西北朵买粮草。熙宁八年(1075)一年中宋政府不仅“诏陕西都转运司与都提举市易司协力兴治银、铜坑冶以其所入为熙河来本”。而且于八月至十一月先后三次累计“赐”秦凤路转运司银55万两乘买粮草而“赐”银时竟然无一次与绢同“赐”。

此后熙宁元丰间见于记载的类似例子还有广南西路、都延、环庆、径原、熙河等地用银钱“市来”军粮封桩、备军需等。熙丰以后类似情况继续存在这说明神宗朝专卖物资折博之外的银绢分离并非转瞬即逝的流星。如元枯七年(1092)七月户部支封桩银钱一百万给陕西转运司“计置麟、府、丰”等州粮草而无绢帛等。元符二年(1099)正月丁卯哲宗曾诏:“于内藏库支发银绢共二百万匹两赴逐路经略司封桩专充准备边事及招纳之用”。

只是在“内藏库姻银”的情况下才采取了用绢帛充抵白银的措施“以绢七十万匹贴支”。宋政府在多少有些偏爱白银里发运司己然承担起了“均输”的重任以“上供钱三二百万贯”为本又借用内藏库钱开展购买上供物、变转内藏库年额物帛等经营活动。其中尤为值得注意的是为数不少的上供年额物帛在“变转”之列而无论发运司如何借兑、变转、购买最终上缴内藏库的却不是铜钱更不是绢帛而只有金和银。

对发运司来说铜钱、物帛、金银、上供物可谓纷繁复杂且其中似乎己不能排除以银易绢。而对内藏库来说却简单明了那就是支出钱、绢收入金银。其中支出铜钱收白银可谓买银而支出绢帛收入白银则多少有些卖绢帛得白银的意味。因为此时的绢帛早已不是货币了。发运司和内藏库开始把绢帛变成白银宋廷对白银和绢帛的态度已然有所不同。

同样商人似乎也喜爱白银而对绢帛没太大的兴趣。熙宁六年(1073)十二月熙河路经略使曾称:“崛州入买粮草商人多愿请见钱京钞。乞依熙河通远军例付见钱钞三十万络”。从当时用于朵买的主要还有绢帛来看言词之间似乎有商人不愿接受绢帛的含义。

而正是在商人“多愿请见钱京钞”的情况下北宋政府更频繁地只用白银付给西北朵买粮草。熙宁八年(1075)一年中宋政府不仅“诏陕西都转运司与都提举市易司协力兴治银、铜坑冶以其所入为熙河来本”。而且于八月至十一月先后三次累计“赐”秦凤路转运司银55万两乘买粮草而“赐”银时竟然无一次与绢同“赐”。

此后熙宁元丰间见于记载的类似例子还有广南西路、都延、环庆、径原、熙河等地用银钱“市来”军粮封桩、备军需等。熙丰以后类似情况继续存在，这说明神宗朝专卖物资折博之外的银绢分离并非转瞬即逝的流星。

如元枯七年(1092)七月户部支封桩银钱一百万给陕西转运司“计置麟、府、丰”等州粮草而无绢帛等。元符二年(1099)正月丁卯哲宗曾诏:“于内藏库支发银绢共二百万匹两赴逐路经略司封桩专充准备边事及招纳之用”。只是在“内藏库姻银”的情况下才采取了用绢帛充抵白银的措施“以绢七十万匹贴支”。

宋政府在多少有些偏爱白银里发运司己然承担起了“均输”的重任以“上供钱三二百万贯”为本又借用内藏库钱开展购买上供物、变转内藏库年额物帛等经营活动。其中尤为值得注意的是为数不少的上供年额物帛在“变转”之列而无论发运司如何借兑、变转、购买最终上缴内藏库的却不是铜钱更不是绢帛而只有金和银。

对发运司来说铜钱、物帛、金银、上供物可谓纷繁复杂且其中似乎己不能排除以银易绢。而对内藏库来说却简单明了那就是支出钱、绢收入金银。其中支出铜钱收白银可谓买银而支出绢帛收入白银则多少有些卖绢帛得白银的意味。因为此时的绢帛早已不是货币了。发运司和内藏库开始把绢帛变成白银宋廷对白银和绢帛的态度已然有所不同。

同样商人似乎也喜爱白银而对绢帛没太大的兴趣。熙宁六年(1073)十二月熙河路经略使曾称:“崛州入买粮草商人多愿请见钱京钞。乞依熙河通远军例付见钱钞三十万络”。从当时用于朵买的主要还有绢帛来看言词之间似乎有商人不愿接受绢帛的含义。

而正是在商人“多愿请见钱京钞”的情况下北宋政府更频繁地只用白银付给西北朵买粮草。熙宁八年(1075)一年中宋政府不仅“诏陕西都转运司与都提举市易司协力兴治银、铜坑冶以其所入为熙河来本”。而且于八月至十一月先后三次累计“赐”秦凤路转运司银55万两乘买粮草而“赐”银时竟然无一次与绢同“赐”。

此后熙宁元丰间见于记载的类似例子还有广南西路、都延、环庆、径原、熙河等地用银钱“市来”军粮封桩、备军需等。熙丰以后类似情况继续存在这说明神宗朝专卖物资折博之外的银绢分离并非转瞬即逝的流星。如元枯七年(1092)七月户部支封桩银钱一百万给陕西转运司“计置麟、府、丰”等州粮草而无绢帛等。元符二年(1099)正月丁卯哲宗曾诏:“于内藏库支发银绢共二百万匹两赴逐路经略司封桩专充准备边事及招纳之用”。

只是在“内藏库姻银”的情况下才采取了用绢帛充抵白银的措施“以绢七十万匹贴支”。宋政府在多少有些偏爱白银。

宋朝的经济货币的转换不单单是一种货币的转化更加能说明了文化的发展与经济的发展。